“原文”
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
“译文”
我们对于一个事业失败而感到心灰意冷的人，要追溯他当初奋发上进的精神；我们对于一个事业成功而感到万事如意的人，要观察他是否能永远维持下去。
“解说”
“人同此心，心同此理”，认识了别人，理解了别人的处境，推衍开来，就能使你自己把握你所处环境的特性。理解他人的处境，既能吸取别人的教训，又能学习别人的长处，以为自己养生之用。这样，你就可以有针对性去制定或选择适合于自己的养生方法；另一方面，反观于自身，与别人的处境相比较，从而更透彻地了解自己，并及时地改正自己的错误，以便更合理地去适应生存环境，又能被环境所接受。如此，就可以防患于未萌，并会使自己心情愉快。
“例解”
卖药翁之言论
蒲州有一个老翁，手拿一只药袋在蒲州卖药，他从不说起他的姓名，人们都叫他卖药翁。凡是人们在他那儿买不到所要的药，那么他的病就必定不会痊愈。
当地又有一个富人叫王谕，生性好静，好做善事，又擅长于医术，见这个老翁卖药不同寻常，就备了美酒佳肴，打算请他来问个究竟。卖药翁来到王谕家中，不拜见王谕，反而给一个奴仆行礼。王谕认为这是老翁的山野本性，既不责怪，也不感到惊讶，满满酌上一杯酒，站起来亲自敬给老翁。卖药老翁哈哈大笑，接过酒一饮而尽，随后对王谕说：“你想问我问题便问，不必多礼。”
王谕问：“老翁从不显露尊姓大名，到底是什么人？”
卖药翁回答说：“我是一个脚站大地、头顶云天的人，既然承受天地之气，作为一个人就姓人，名字也叫人，又何必再胡乱起姓名呢？”
王谕又问：“你随身携带一袋药而能治各种病，那是什么药？”
卖药翁说：“人生病都是一样的，哪有什么各种不同的病。人是借助于气附托在身体上而生存，气和身体就和，身体和就无病，气不和身体就不和，身体不和就有病，所以病只有一种。而世上的人给病强加上各种名称，以致达不到医治目的。我的药也是一种，这是因为人的病是由一个原因产生的，所以用一种药治一种病。
王谕说：“今天就叫这个奴仆拜你为师，不知是否可以？”卖药翁说：“奴仆与我是同等地位的人，你如果能舍得将奴仆给我，我也送你一卷书。”
人与人原本都是相同的，但是由于外部环境因素的影响（风俗习惯的、文化的、地理的？？）又使每个人之间产生差异，以此之故，了解他人，也就是对自己的了解。了解自己，在于认识自己的生命存在。
空怀报国志 被贬自沉江
提到屈原，一般都知道他是伟大的爱国诗人，但他更是一位有治国才能的领导者。但是，屈原虽有满腹的韬略和满腔的热情，却空怀报国之志，惨遭贬弃，获罪流放。究其因也不能忽视其中一点是因为屈原过于耿直，而又不会防范小人，才使自己处于被动，屡受陷害。
据传，有这样一段故事：
战国时期，屈原因是与楚王同姓的贵族，曾官至左徒、三闾大夫之职。屈原自幼读书勤备，好学善问，学识丰富广博。心中抱有为国图谋的宏图之志，可谓一心为国，公而忘私，很得怀王信任。
怀王召屈原进见，对屈原说：
“卿，本王问你，当今天下纷争，各个诸候割据一方，皆有称霸天下之心，纷纷积蓄力量，纳贤士，兴新政，革旧图新，卿看孤的楚国天下当如何呢？以孤之力，当如何适应时势图谋天下呢？”
屈原跪拜回奏：
“大王，卑臣以为，当今天下大乱，各姓诸侯分据一方，势虽不均，却也互相奈何不得，而诸侯割据必不长远，各自亦不会相安无事。横观其他诸侯，皆纳士纳策，致革旧弊，以图创新，无非是要充实力量，雄霸四海，吞并天下。今我楚国，物富人杰，亦当雄起而扫天下，一统江山，成就大业。
大王，微臣以为，当今之势，已不能固守旧制，当谋新立法，破除旧制。再度选拔贤人良士，保生产，广练兵，扩充力量。今秦国势力迅猛增长，盖不过是改革之功。变则通达，固守心定落后他人，恐有后忧。”
怀王微笑着点点头。
此时，众臣中有一人闪出跪倒，对楚怀王说：
“大王，微臣有奏？？”
怀王低眼下看，跪倒的是上官大夫，微微一笑问道：
“上官卿，你有何话说呀？———”
上官大夫道：
“大王，屈大夫所言确有道理，但当今秦国势力日增，臣以为只有与秦通好，避免与之发生冲突，以免与我两虎相争。大王，微臣决无长他人威风之意。只是觉得，先须稳住秦国，图谋他国，最后再以横扫天下之势扫灭秦国，一统江山，不知大王以为如何？”
怀王听罢，手抚下巴，沉思起来，没有说话，屈原一旁则奏道：
“大王，臣以为上官大夫之言不妥，秦国狡诈，善以阴谋小算，今若与秦通好，必被秦以为我们惧他而小觑我国。不如与齐联合，共抗秦敌。”
上官大夫斜睨屈原一眼，转而道：
“大王，联秦好！”
屈原道：
“大王，联齐好！”！
二人各有道理，争执不下，怀王不悦，低嗽一声道：
“不必争吵，孤今日只问改革之事，至于与秦好，还是与齐好，他日再说。上官大夫不必多言，退下，屈卿，孤命你即日草拟宪令，图革新之志。”
屈原高兴领旨，上官大夫狠狠地斜瞪了屈原几眼，暗暗咬牙根。
这件事就此告一段落，屈原没有多想。
这日，屈原正在家中拟造宪令，忽有传报说上官大夫求见。屈原心中纳闷，暗想：“上官大夫此时前来有何事呢？”赶紧命人请进来，见面寒暄过后，屈原问上官大夫：
“上官大夫，不知驾临敝府，有何贵干？”
上官大夫满脸堆笑，对屈原道：
“屈大夫，此次冒昧打扰尊府，来得鲁莽，稍备薄礼，还望屈大夫不嫌，敬请笑纳。”
说完从袖中掏出一纸礼单递给屈原，屈原接过来看了看，脸上立刻就显出不高兴的神情，语气也有些变化，目瞪着上官大夫，将礼单啪地甩在桌子上，问：
“上官大夫，你这是何意？岂不是羞辱我吗？上官大夫若是有事，或是有所指教，我当尽力而为，如此，缘由为何？”
上官大夫见状，忙起身摆手，道：
“屈大夫，千万不要误会，我绝对没有什么别的意思，只是我的一点点心意。前番在大王面前与屈大夫争论，事后，我深感不妥，屈大夫说的颇有道理，今日此来，一则表我歉意，二则，顺便也想向屈大夫请教请教有关宪令改造的情况。屈大夫千万别误会，别误会！”
屈原听完，脸色缓和了许多，道：
“上官大夫多虑了，同为楚王社稷效力，都是为大业着想，又何必这么客气，前番之事我早已忘了，上官大夫不必再提。至于宪令改造之事，不知上官大夫有何指教？”
上官大夫依旧满面含笑，说：
“屈大夫说得极是，倒是我以小人之心度君子之腹，不知屈大夫所拟之宪令能否拿给上官某看一看，长些见识。”
屈原一听，笑了，摇头道：
“上官大人，为官多年，你又不是不知，拟定宪令为国法大事，非同作文章可以随意示人，现在宪法初拟，尚未定论，怎能举以示人，弄不好便是泄密之罪，上官大夫何必如此为难我呢？”
上官大夫听罢，起身一拍胸脯，对屈原说：
“屈大夫，我敢以人格担保，此事你知我知，绝不外泄。我也没有别的意思，只是仰慕屈大夫才华韬略，经天纬地之聪明才智，一心求救，绝无害人之心，还望屈大夫不吝赐教。”
屈原更笑，说：
“上官大夫，今日是怎么了，如此抬爱屈原，令屈原羞愧。这宪令之事，上官大人还是别再提起，要想知道，等到屈原呈献给大王时你自会清楚，何苦这般折腾呢？”
上官大夫还想说，被屈原止住。上官大夫一握拳，眉头皱起来，沉默片刻，复又绷起面孔对屈原说：
“如此说来，屈大夫是不给我面子，不肯让我见宪令了？”
屈原笑道：
“不是不让，是没有必要。”
上官大夫噌地站起来，往屋外就走。又回头恶狠狠地对屈原说：
“屈原，你是好样的，咱走着瞧！”
说毕，气哼哼地走出了屈府。
第二天，趁屈原不在，上官大夫对怀王说：
“大王，小臣有一事不明，望大王赐教。”
怀王便问“何事？”
上官大夫道：“私泄机密者何罪？”
怀王一笑，“当诛！”
上官大夫道：
“大王，不是小臣多嘴，臣冒死尽谏，昨日臣因前番与屈大夫争论，心感歉意，便去屈大夫府上致歉，不想屈大夫将大王诏令他拟造宪令之事当成儿戏，竟将草拟之宪令置于桌上，随便示人。小臣愚拙，窃以为，宪令乃一国之法，天下之规矩，不能在尚未拟定之时，轻与别人，以免有人误传误改，惑乱民心。想是屈大夫自恃才高，竟视同儿戏。
大王，屈大夫一向以为自己才高八斗，学富五车，又幸得大王厚爱，更加有恃无恐，私下里瞧人不起，时有微词，还望大王明察。”
楚怀王一听，勃然大怒，喝道：
“屈原好大胆子，敢将孤王之事当作儿戏，传我旨意，罢黜屈原官职，就地诛杀。”
众臣一听，皆惊。素日与屈原交好的忠臣们纷纷跪倒求情，怀王方才消气些许，收回前命，改判降职。
屈原就这样不明不白，没有机会申诉便被楚怀王疏远了。
屈原为人耿直，不善逢迎，又憎恶奸邪，不善与小人相处，终至后来被令尹子兰谗害，流放江南，怀志难抒，投江自尽。
君荒政怠国 臣忠直尽职
明正德十二年（1517年）七月，朝廷中传出武宗将要出关巡游宣府（今河北宣化）的消息。满朝官吏都知道这是武宗身边佞幸之臣江彬的主意，纷纷上疏劝谏，可是武宗游兴已发，对这些劝谏一概置之不理。
从北京前往宣府，居庸关是必经之路。巡关御史张钦是个正直敢言的官吏，他得到武宗要出关巡游的消息后，决心尽忠职守，舍身拦驾。
张钦先上一疏劝谏，疏中道：“臣职巡视边关，敢一言而死。人言纷纷，谓陛下欲过居庸关巡行宣、大（大同），臣意陛下非事漫游，必深愤虏贼也。此虏谲诈凶狠，惟可命将御之，不必自与之角。？？英宗不听大臣之言，自出亲征，遂有己巳之变，且匹夫尚不肯自轻，陛下以宗庙社稷之身，又无太子亲王监国，而轻出远游，万一不虞，将如之何？今天下之事，言者寒心。陛下不是之思，而欲长驱观兵，不谋之朝廷，而独谋之宫中，不议之众，而独断之一己，使大小臣工莫知所措，恐非保国至计也。”
奏疏报上后，如石沉大海，毫无反响。这时反倒传来武宗拒谏，一意孤行的消息。张钦不肯罢休，又提笔写了第二份奏疏：“臣愚以为乘舆不可出者有三：人心动摇，供亿浩繁，一也；远涉险阻，两宫悬今，二也；北寇方张，难与之角，三也。臣职居言路，奉诏巡关，分当效死，不敢爱身以负陛下。”
张钦的这两份奏疏，可谓言辞激厉了，列举了明英宗听信宦官王振之言，轻易出师，结果兵败被俘的例子，又指出了武宗不顾国家，听信奸佞之言，一心游乐的错误。可是明武宗对这些忠诤之言，一句也听不进去，到八月初一那天，他换上便装，带着江彬和一些随从，出了皇宫，直奔昌平而来。
武宗将要出关的急报传到居庸关，张钦知道劝谏已无济于事，只好闭关挡驾。他命令守关的指挥孙玺关闭关门，锁上后又亲自把钥匙收藏起来。
分守居庸关的太监刘嵩听说武宗到了昌平，便准备前去朝见，张钦劝阻道：“车驾将出关，是我与君今日死生之会也。关不开，车驾不得出，违天子命，当死。开关，车驾得出，天下事不可知。万一有如‘土木’（按指明英宗被俘的‘土木之变’），我与君亦死。宁坐不开关死，死且不朽。”
过了不多时，武宗派人来，要召见指挥孙玺，孙玺回答说：“御史在，臣不敢擅离。”武宗不敢召见张钦，又让人召传太监刘嵩。刘嵩只好硬着头皮去找张钦：“吾主上家奴也，敢不赴。”张钦不想让孙玺、刘嵩和自己一起同担罪名，于是一手拿着御史的敕印，一手拿着利剑，坐到关门下厉声说道：“敢言开关者，斩。”
当天夜里，张钦又草拟了第三份奏疏：“臣闻天子举动，所系非小。欲征虏，必先廷议，明诏中外，群臣扈行。今不闻朝旨，又无百官之扈从，锦衣卫之随侍。此必有人借陛下之名，过关勾虏，图危社稷，臣万死不敢奉命。”
奏疏尚未送上，武宗又派使者来传旨开关。张钦拔剑叱道：“此诈也！”把使者吓得跑了回去，向武宗报告说：“张御史差点杀了我。”武宗又气又急，却又无可奈何。正在此时，朝臣们赶了来，请武宗回宫。这时候张钦的第三份奏疏也送到了，武宗知道张钦是决计不会开关放行了，只好怏怏而归。
二十多天后，武宗打听到张钦出关前往白羊口，不在居庸关，于是连忙换上青衣小帽，溜出京城，夜晚住在百姓家中，第二天一早，带着随从，疾驰出关，一边跑，一边不停地打听，“张御史在不在？”
张钦得知武宗出关的消息，连忙赶回居庸关，已经来不及了。想要再上疏，武宗却让太监守住关门，不许任何人出去。张钦感到无比气愤，不由得望着关外失声痛哭。
第二年，明武宗从宣府返回京师（北京），经过居庸关时，还竟然得意笑道：“前御史阻我，我今已归矣。”