考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
【赏析】
关于《考槃》这首诗的主旨，众说纷纭。最早说法为刺庄公说，《毛诗序》曰：“《考槃》，刺庄公也。不能继先公之业，使贤者退而穷处。”唐代孔颖达《毛诗正义》详释曰：“作《考槃》诗者，刺庄公也，刺其不能继先君武公之业，修德任贤，乃使贤者退而终处于涧、阿，故刺之。”而后，学者根据《毛诗序》的“使贤者退而穷处”提出了美隐士说。朱熹《诗集传》曰：“诗人美贤者隐处涧谷之间，而硕大宽广，无戚戚之意，虽独寐而寤言，犹自誓不忘此乐也。”此说对后世影响很大，赞同者大有人在，如清代姚际恒的《诗经通论》、方玉润的《诗经原始》、现代学者高亨的《诗经今注》、陈子展的《诗经直解》等。在此，笔者亦认为将《考槃》定为美隐士之作比较合适。
全诗三章，每章四句。每章句式变化不大，采用《诗经》常用的重章叠句的结构方式表现主旨，意思连贯。全诗从抒情主人公的行为“考槃”写起，“考槃”即敲盘成声，打出节拍，以配合唱歌。每章首句“考槃在涧”、“考槃在阿”、“考槃在陆”是第一个纵向抒情序列，写考槃的地点与环境。“涧”指水边，“阿”指山脚，“陆”指山平地。在涧—在阿—在陆考槃，空间逐次推移开阔平坦，语义递进，使人物的行为与思想过程循序渐进，增强了抒情效果。每章第二句“硕人之宽”、“硕人之薖”、“硕人之轴”是第二个纵向抒情系列，写饮食的胸襟和气度。“硕人”在这里是隐士自称，即男子汉大丈夫之意。这三句可以理解为：大丈夫气量宽广，心胸博大。“独寐寤言”、“独寐寤歌”、“独寐寤宿”三句构成第三个纵向抒情序列，这几句可以看出隐士远离尘世，倘佯于山水之中，独往独来，肆意抒怀高歌，这是何等的惬意！每章的末句“永矢弗谖”、“永矢弗过”、“永矢弗告”为第四个纵向抒情序列，这几句承接上句，是隐者在激动的情绪之下发出的誓言，意为“誓不违背隐居的高洁理想！誓不忘记隐居的欢乐舒畅！永远不让它穷尽”。
《考槃》一诗，每章一韵，语气一贯，脱口而出，充满田园诗般幽雅宁静的韵味。诗人力求回归自然，融于自然，表现出一种豁达、闲适、和乐、静穆的情调。