孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？孑孑干，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？
【赏析】
关于《干旄》的主旨，众说纷纭，莫衷一是。主要有以下三种说法：一为美卫臣也，此说以《毛诗序》为代表：“美卫文公臣子好善。”一说为访贤者也，此说以朱熹《诗集传》为代表。三为男恋女情诗说，此说以现代一些学者为代表。笔者认为，若从诗本身所含信息出发去理解诗旨，“卫大夫访贤说”较可取。
全诗三章，每章六句。诗全用赋体，结构上采用重章叠句。三章首句写了“干旄”、“干”、“干旌”这三样东西，清人马瑞辰《毛诗传笺通释》曰：“是古者聘贤招士多以弓旌车乘。此诗干旄、干、干旌，皆历举召贤者之所建。”由此可知，干旄、干、干旌是古代招聘的贤士所乘之车。三章的此句“在浚之郊”、“在浚之都”、“在浚之城”则写驾车由远而近，从郊外到近城再到城区。“素丝纰之（组之）（祝之），良马四之（五之）（六之）”还是写了驾车的情况，按照清人马瑞辰《毛诗传笺通释》的说法，“四之、五之、六之”是指聘贤者用马为礼，而在古代，以马为礼无需成双，或四或五或六均可。三章的最后两句“彼姝者子，何以畀之（予之）（告之）”，“姝者”在此指贤人，清人方玉润《诗经原始》云：“‘西方美人’，亦称圣王，则称贤以姝，亦无所疑。”“何以畀之（予之）（告之）”中的“之”指被访的贤人，这几句可以这么理解：那位美好的贤人，该拿什么来相赠以示礼敬，该拿哪些事向他们请教？
从诗的艺术手法来看，该诗章法严谨，如“在浚之郊”、“在浚之都”、“在浚之城”是由远而近，“良马四之”、“良马五之”、“良马六之”是由少而多。而三章的最后一句“何以畀之”、“何以予之”、“何以告之”是疑问句，在此代替陈述句来设问，读起来真让人觉得“踌躇有神”(牛运震《诗志》)，摇曳生姿，也反映了求贤者对贤人的急切心情。