相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？
【赏析】
关于《相鼠》这首诗的主旨，主要有两种说法。一为刺在位者无礼仪，《毛诗序》：“刺无理也。卫文公能正其群臣，而刺其在位，承先君之化，无礼仪也。”今人高亨亦说：“卫国贵族统治阶级荒淫无耻，不守礼法，卫人作这首诗讽刺他们。”另外一种说法是妻子谏丈夫的诗，班固《白虎通义谏诤篇》曰：“妻谏夫之诗。”但由于妻谏夫说与本诗所显露的情感不吻合，未为大多数说诗者接受，而从刺在位者无礼仪之说。
全诗三章，每章四句。三章的基本意思虽一致，但各有侧重，首章写“无仪”，次章写“无止”，末章写“无礼”。三章的结构也均相同，分为两个层次：前两句与后两句各为一层次，前一层次是排比事实，后一层次则是在事实排比的基础上进行评论抒发，如“相鼠有皮，人而无仪”是诗人在排比陈述事实，“人而无仪，不死何为”则是诗人在排比事实的基础上发出感叹：那些没有礼义廉耻之心的人为何还不死呢！三章均以鼠起兴，反复类比，用丑陋、狡黠、惯偷的老鼠与卫国“在位者”作对比，痛斥那些长得道貌岸然可品性却寡廉鲜耻的在位者连老鼠都不如。“不死何为”、“不死何俟”、“胡不遄死”这三句则表达了诗人觉得痛斥还远远不够发泄心中的厌恶，还希望那些人早早死去的心愿。至于诗中所讽刺的“在位者”是谁，讽刺的是什么事，虽有多种说法，但已无法考实，暂且将其当成一位“泛”在位者罢。
诗人在此咬牙切齿地痛斥“在位者”那些无耻的行为，无疑是有感而发。整首诗感情十分强烈，语言尖刻，牛运震《诗志》评论其“痛呵之词，几于裂眦”。可以说，这首诗给予了那些无礼义廉耻的统治者辛辣的讽刺，读完实在是大快人心啊！