浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。率履不越，遂视既发。相士烈烈。海外有截。帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。受小球大球，为下国缀旒，何天之休。不竞不
，不刚不柔。敷政优优。百禄是遒。受小共大共，为下国骏厖。何天之龙，敷奏其勇。不震不动，不不竦，百禄是总。武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫达。九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。昔在中叶，有震且业。允也天子，降予卿士。实维阿衡，实左右商王。
【赏析】
这是一首祭祀诗，是殷商后王祭祀成汤及其列祖的乐歌。
全诗七章，首章八句，第二到第五章每章七句，第六章九句，第七章六句。首章追述了商国悠久的历史：上古时期洪水泛滥，在大禹的治理之下安定了四方之国。商契受上帝之命立商，所以商国一直承蒙天赐的福祥。第二章写玄王商契威武刚毅，认真治理各个小国，遵循礼法，对内实施仁政，听取民情，公平合理地处置政务，最终使商成为一个政令通利的大国，四海之外皆归顺之。第三章写殷商的先祖一直听从着上帝的旨意，特别到了成汤时代，他的明哲圣德日渐增长，以一股虔诚之心敬奉上帝，常常久久不息地向神明祷告，于是上帝命他成为九州之王。第四章写成汤承受上天的旨意实施仁政，为各诸侯方国表率，因得来自上天的千百福禄的赏赐。第五章写成汤勇武英豪，以强大的武力保障着天下的安宁，既不惧怯也不动摇，成为诸侯方国的依靠，因而得到了天赐的百禄。第六章写成汤讨伐韦国顾国，最后灭掉昆吾夏桀而平定天下，九州归于一统。第七章写成汤是上天之子，天降卿士（指贤相伊尹）作为辅弼助他一统九州。
这首诗和《周颂》中的许多作品一样，蕴含着十分浓重的“君权天授”的思想，是统治阶级用以控制国民思想的手段，让他们承认王室为天之子，而天子的一切行为都是上天的旨意，是不可抗拒的。而每一朝的天子都在“君权天授”的招牌下肆意行事，若遇上一位圣君，这还好说，要是遇上一个如商纣王般的人物，那可真是有苦说不出了。