帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。天之方懠，无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。
【赏析】
关于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是凡伯“刺厉王”之作。而西周到周厉王的时候，已经朝纲大坏，民不聊生了，这首诗就是在那样的背景下所作的。
全诗八章，每章八句。首章首两句诗人开门见山地说出自己劝谏的原因，即上帝（指周厉王）昏乱背离常道，下民受苦多病辛劳，说话没有分寸，决策没有一句，刚愎自用，不讲诚信是非混淆，鼠目寸光。第二章是诗人继续对“上帝”进行揭露和谴责：天下大难该全国齐心协力共渡难关，而你却还在寻欢作乐，一派胡言。所作出的政令坠败涣散，人民也跟着遭殃。第三章写诗人与“上帝”一起商议事情，可他却把它当笑话儿戏听。所以诗人给予了劝诫：古人的话都是有用的，不应该忘记，请教樵夫大有裨益。第四章继续进行劝诫：天下近来正在闹灾荒，所以不要纵乐一味放荡。后面诗人在劝诫周厉王之时，而周厉王的态度却傲慢轻狂不已，没把老臣当回事，还说他老来乖张、昏愦荒唐，简直到了不可救药的地步。第五章写周朝君臣礼仪混乱，民不聊生，国家动乱才子匮乏，周厉王的行为已经惹到上天了，都不知道如何才能将百姓安抚，现在君王曲意顺从也于事无补了。第六章写君王对万民诱导教化要像吹埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭那样留心。第七章诗人以国民比围墙，提醒周厉王不要让墙毁坏无用，以致自己孤立且忧心忡忡。第八章警告周厉王，上天意志明白可鉴，上天的惩罚也无时不在，所以不要再荒嬉逍遥、任性桀傲，否则将遭天惩。
这首诗语言直白，具有谏书的特点，而且诗人在劝诫的时候劝说和警告并用兼施，使得该诗更具有说服力，更表现了诗人忠诚的忧国忧民之心。