今天我们的新闻，摒弃了个人的独立意识和主体思考，传达的是一种“集体记忆”，使得本来应该表现千万种不同的报纸，变成了集体记忆的工具。甚至“把全国各地的报纸互换一下报头、人名地名，完全可以通用”。长此以往，被这种“集体记忆”淹没的人们，尤其是年轻一代的脑子里，装满了集体记忆，写事千篇一律、写人千人一面、写话千口一声。一个事物有千万种表达方式，可是我们只会用其中的一种或几种，而且是所有的人都用这一种或几种！
从采访开始，我们就遵循着集体记忆的原则，抓不住事物的个性和本真，甚至引导着被采访对象按集体记忆的思路表达，写出来的依旧是集体记忆，本来新鲜的东西被集体记忆漂白。而且，这一切都是在无意识、潜意识里进行——危险就在这里。
除了传达“集体记忆”之外，“套式语言”往往都有固定的“政治隐喻”，这种“隐喻”越来越广泛，同样在禁锢着我们的思维。再加上套式语言所指的贫乏，象征的固定性，就给我们的语言“画地为牢”，带上了种种桎梏。当套式语言日益活跃在我们的媒体上，我们的媒体尤其是报纸，就变成了“套式”的展厅。
“新也者，天下事物之美称也。”新闻姓新，这个新不是简单的新事物，更需要新题材、新情节、新形式、新笔法、新语言，来表现新的人物、新的内容、新的主题。我们平时，太多的时候却用旧的形式、旧的语言来表现新事物——这和用旧瓶子装新酒、穿着破鞋子走红地毯、用粗陋的餐具品美食一样的煞风景。不仅一天煞风景，而且天天如此，你说招不招人烦？
新闻要反映自然、社会、人生的万千形态，这是一幅何其广阔、壮丽的画卷！世间活的万物，都在不断的运动变化当中。新闻是时代的产物，自然也要随着时代的变化而变化，不断注入新的气息。尤其是今天，更是一个丰富到令人眼花缭乱的世界。没有各种流派、风格、样式的争奇斗艳，没有百花齐放、万紫千红的笔墨，如何记录和见证这个万花筒一样的世界？离开了“海纳百川”的集成之美，离开了高屋建瓴又细致入微的“立体化表现”，怎么可能描绘出这幅画卷？
互联网时代，新闻语言也必然要迎来一个“气象万千、摇曳多姿”的新时代。不尽快改变新闻单调、僵化的套式语言，使之适应复杂多变的现实生活，新闻就是没有生命的“豆腐块”；不能融入新的元素，吸收新的养分，借鉴新的表现形式，适应缤纷多姿的时代新貌，新闻永远都是一碰就破的“易碎品”。对一个事物，原本是可以有千万种表达方式的。为什么我们却在争相选择最干瘪、最无力、最乏味的一种？新闻有定式，但定式本身也应该是不断被丰富和开拓的，所有的新闻形式都应在继承传统的基础上，进行大胆的创新和尝试。不要怕“这也不像那也不像”，不要怕从镜子里看到自己的新面孔。
任何事物的演化都是从无序走向有序。当有序趋于僵化，影响到事物进一步发展时，就会突破。突破之后随之带来无序的紊乱，然后又从无序走向新的有序……如此循环，才使事物从一个发展阶段跃变到一个新的阶段。而突破的前提，是吸收他事物的养分，积蓄成自己生命运动的能量。人是这个世界上取食最杂的，但是，并不等于吃什么变成什么——只要不是被食物所吃掉。新闻也是一样，从小说、诗歌、散文、戏剧等味道更鲜美、色彩更亮丽的体裁中吸取养分，只会让新闻变得更美味可口、色香味俱全，不必非要担心“变成文学怎么办”。
看我们平时的新闻，更多的却是在小心翼翼、认认真真地用套式语言制造着“简单的真”、“表面的真”、“僵硬的真”、“干瘪的真”、“残缺不全的真”。我们再看陈颖的《股海》（新疆经济报2008年12月13日6版），这篇新闻完全用的是文学语言来表达，意识流的色彩非常浓郁，表现主义的手法无处不在——这些都是文学的工具，可是，谁说这篇新闻不真实？它太真实了，甚至展示的是人的灵魂的真实！那个波涛汹涌的虚拟经济之海，那个不可触摸的人的心灵世界之海，那个欲望与情绪交织的人性之海……统统被活生生地展示在报纸之上！除了这样的表达，还能有好的方式吗？形式上，它比文学还文学；骨子里，它已经达到了本质的真实。
我们的新闻，最大的毛病是“见事不见人”，或者是“见人不见情”。这也是我们很多新闻不能打动人的原因。新闻作品中的人物，要想给人留下活生生的印象，必须血肉饱满、个性鲜明，具有深刻的社会内涵，犹如生活中的真人那样具有音容笑貌、言谈举止，而不是我们平时所表现的千人一面、百人一腔的“概念化人物”。我们能看到他目光里的喜悦与哀伤，能闻见他呼吸里的和缓与急促，能听到他脚步声里的踟蹰和匆匆，能从他的举止中感悟到他微妙的心理活动——总之他是活的，是一看就知是他的“这一个”。对新闻来说，“这一个”不是凭空创造，无中生有，而是抓住细节，真实展现，立体还原。这个过程中，关键之关键是抓住人物的情感，以及由情感支配发出的行动细节——抓住了这些，人物也就会睫闪眸转、活灵活现。
为什么把写人放到这么重要的地位？因为新闻要报道的事实，总是要由人来支撑的。没有了人，新闻就成了一个个情节的叠加，就成了“只见事不见人”，或者不见“活人”的树干。人是树干上的花、叶和果子，没有鲜活的人，这个树干就是“木头桩子”。新闻的叙事无趣，让人不忍卒读，归根到底是缺乏了人物命运、人物形象的支撑——不是点缀。
现实生活中，各种各样的人物内心世界都是精微的、隐深的、丰富的、活跃的，那么人物的语言就是这种奇妙的内心世界的心曲。这种语言的个性化是很强的，它能反映人物的心情，能够展示其因为外界变化而引起的内心世界的波澜。尤其是我们经常要表现的典型人物，他们活在人的时代、公民时代、个性张扬的时代，他们的内心世界也是一条流动的河。我们要抓住这神妙的内心世界，并使之外化为鲜活的文字，千万不能用我们僵死冰冷的心扼杀了那些原本活的形象。
在客观世界中，所有的事物都有自己的矛盾和冲突，所有的事物都在自己特有的矛盾冲突中生存、运动、发展，整个世界都在矛盾冲突中运行。我们的新闻之所以空虚、苍白，如同一潭死水、一杯白水，主要是因为我们常常回避了矛盾和冲突。为什么会这样？因为我们不善于驾驭题材——新闻要求篇幅尽量短，而且要扣人心弦，就只能取最能表现事物本质的、核心的素材，并加以精炼概括，使之高度浓缩。要做到这一点，必须抓住矛盾各方的本质特征，并善于用形象化的语言揭示出来。以不回避、不躲闪的姿态面对矛盾和冲突，需要记者具有“大勇”，而这大勇来自何处？所谓“知者不惑，勇者不惧”——答案就在这里。
新闻空间，是一个广阔的立体时空统一场。从外部世界到人的内心世界，从过去现在到未来。尤其是人的内心世界，更是一个浩瀚的宇宙，新闻要进入人的内宇宙。新闻的深度只有能透视到人的精神世界，揭示出事物的本质意义，探寻到事物的内在规律，才算是得到实现。做到这一点，要自觉运用现代心理学来刻画人物的内心世界，善于在人物的心理剖析中反映出时代变迁的广阔背景。如果不能进入对象的内心世界，也就进入不了读者的内心世界，引不起共鸣和震撼。缺少了感天动地、直指人心的形象和场域，新闻的引导功能就是一种“自我感觉良好”的敷衍。
“今天，为什么现在作家不好混了？因为现在的生活太精彩了，比任何小说都精彩。”正如报人郑万里先生所言，在这个以变革为主调的时代，在这个充满动感的时代，在这个藩篱不断被打破的时代，在这个空间不断被拓展的时代，人的命运正变得空前的充满跌宕和莫测，世界空前的大了，又空前的小了，人就像生活在一个硕大的超越时空的舞台上，灯光变幻、乐声迷离、悲欢离合……可是，想想我们平时的新闻，就如同一首无味的乐曲，始终是一个节奏、一个声调；如同一盘杂烩菜，不放油盐味精，不加作料。而一篇好的新闻，必须有动感的画面，鲜明的色彩，鲜活的人物，音乐的节奏。最好能借助文字营造出声光电的交响，调动起读者视听嗅触的感官。
要让读者有“欣赏大片”的感受，那才是新闻的极品。
7.4.3语言之狂欢——寻找回来的诗性
新闻，是由语言组成的。语言，是新闻的细胞。
没有精彩的语言，就没有精彩的新闻。我们的新闻之所以“易碎”，之所以少见“传世之作”，一个重要的原因是迷失了语言的本体性。
我们的汉语言有三性：工具性、本体性、诗性。这三者，共同构成了汉语言的本质。
而我们现实中普遍的观念，尤其是在新闻的写作上，却偏重于语言的工具性，仅仅把语言当成了叙事状物的工具，而把后两者排挤出去。这是非常糟糕的现象，并由此造成了我们新闻语言的贫乏、苍白。
一切事物，其最后的根源就是本体。事实上，我们的语言不仅仅是传达思想的工具，她本身就有思想。没有思想，也就不可能有汉语言的出现。中国的汉语言形成的过程，也是祖先认识世界、认识自我的过程。如果语言不能传达作者的思想，也就失去了语言的本体性。
中国的汉语言，最突出的特征是诗性。尤其是象形字、会意字，本身就是美的凝聚，本身就是诗。
比如太阳的“阳”，描绘的就是一个震撼的意境：太阳正从地平线上出来，照耀着山冈，山冈上红旗招展——这难道不是诗吗？
父亲的“父”：一个人，拿着两把斧头昂首挺立，准备战斗。
母亲的“母”：一位袒露乳房的女人，正在给孩子喂奶。
思想的“思”：一个人一天到晚都在想着他的庄稼田。
忧愁的“愁”：心上有了秋色了……
多么强烈的诗性！甚至把思想的、内心的、玄妙的感觉都变成了形象的诗歌！
可以毫不夸张地说，我们的祖先，为我们创造了世界上最美、最具表现力、最具思想内涵的语言。它飞翔于无限的时空，它凝聚了万物的精华，它以“宇宙之美人”的气度，展现出民族文化的博大精深，呈现出“天雨粟、鬼夜哭”的震撼。同时，也借助这“大美”的语言，为我们留下了无穷的思想财富、文学瑰宝。从《诗》三百到《史记》，从汉赋到唐诗宋词，从元曲到明清小说……在世界文明的时空里，没有人比我们更幸运，没有人比我们更富有，没有人比我们更得天独厚！
可是到了今天，为什么我们的语言贫乏了、苍白了、孱弱了、失色了、僵死了？一个根本的原因就是：我们仅仅把语言当成了工具来使用，我们抛弃了思想，我们丢弃了诗性！本来大富大贵的我们，成了可悲可叹的“败家子”。
尤其是我们的新闻语言，长期以来，把语言中最丰美、最本质的元素当成了“洪水猛兽”，当成了“毒药”，避之唯恐不及！岂不知，诗性语言是汉语言的最高境界，最高水平的表达方式！
丢弃了语言的思想性和诗性，今天的新闻语言越来越变成了一种“套式语言”。对我们的报纸和新闻来说，“套式语言”的祸害至大——最主要的一条是，它宰杀了我们语言的个性！
也许，会有人拿出破坏“集体主义”这顶帽子。但是，这恰恰是对集体主义的一种歪曲。集体主义不等于磨灭一切的个性，消灭一切个人的东西。集体主义是建立在个体充分发展的基础之上，在这个问题上，我们有过足够惨痛的教训。