胡亥称帝后，马上就露出了昏庸残暴的性格，先是骨肉相残，后又严苛地诛罚大臣，还没有节制地役使人民。直至陈胜、吴广揭竿而起，看到国家即将大难临头，李斯才想到保国，谁想胡亥不仅没听他的话，反而斥责了他。没办法，李斯为了保住自己的功名利禄，再也不向他进言，只是一味地讨好胡亥。但是最终也没有好下场，他俯仰于赵高和胡亥的结果就是被玩弄于股掌之中，并最终被其所害，父子双双被腰斩于咸阳市。在临死前，他想到自己在上蔡做一个平民百姓时的自由自在，虽然没有荣华富贵，可是却很快乐，他哭着问儿子：“我想要再次和你们一起牵着猎狗去追逐狡兔，这样的日子还能再有吗？”
李斯为了能保住自己的权势和高位丧失了自己的人格，但这样做也并没能保住他的性命及富贵。贪图富贵名利，最终可能被其所累，而淡泊名利、无私奉献的人往往既得了名，又得了利，虽然名利对他们来说只是附加之物。
对待下属要宽容如果能对自己下属的过错既往不咎，那么得到的就将是下属永远的忠诚。上司应该有一定的容人之量，正所谓“宰相肚里能撑船”，一个领导者应该学会低调地处理和下属之间的关系，有不计前嫌、宽以待人的品质。如果能对自己下属的过错既往不咎，就将得到下属永远的忠诚。
有一次，宋太宗在北陪园饮酒，他让臣子孔守正和王荣陪他一起喝酒。
也许是酒宴太热闹、大家太高兴的缘故，这两位臣子都喝得酩酊大醉，结果，由于醉酒，他们居然因为一点小事谁也不让谁，当着宋太宗的面就闹得不可开交，完全失去了做臣子应有的礼节。
当时，内侍看到这场景吓坏了，在皇帝面前吵架可是对皇帝的大不敬呀，于是他立刻奏请宋太宗，要把他们两个人治罪。可是宋太宗并没在意，反而派人把他们送回家去，并送去了醒酒的汤药。
第二天，孔守正和王荣酒醒了，想起昨天晚上喝了许多酒，然后在皇上面前大吵大闹，他们都很后悔，也十分害怕宋太宗会不高兴。于是，两个人约好一齐跪在金銮殿上向皇帝承认错误，并请求处罚自己。
等他们来到殿上请罪时，宋太宗却装作什么都忘记了，然后对他们微微一笑，道：“不瞒你们两个，昨天晚上朕也喝多了，根本记不得你们说的这些事情。看来朕错过了看好戏的机会，不过，既然你们都说是酒后的事了，当然不能当真，这样的话，你们又有什么罪呢？赶紧起身吧。”两个人都很感激宋太宗不计较他们的过失，于是更加尽心地帮助宋太宗治理天下。
宋太宗托辞说自己也喝醉了，这样不但没有失掉皇帝的体面，而且也使他们心知肚明，还能让这两个臣子学会自律。宋太宗这招装糊涂既表现了他的大度，也收买了两个臣子的心。
三国时期诸侯割据称雄，力量此消彼长，谁也不知道哪边力量更强一些。起初袁绍的军队是一支强大的队伍，曹操的实力比袁绍就差很多，曹操手底下不少有才能的人都和袁绍有书信往来，因为他们都想自保，怕曹操万一哪天被袁绍打败了，自己没有了退路。
官渡之战后，袁绍彻底失势，而曹操则强大起来，在士兵清点战利品时，有人把在袁绍军队中缴获的一大捧书信拿给了曹操。曹操一看，发现这些书信都是自己的部下与袁绍往来的书信，于是他把这些书信拿到大营。曾经给袁绍写过信的人一看到这些信件，自然知道事情败露了，以为自己要面临杀头之祸，因而个个胆战心惊，不知如何是好。出乎意料的是，在他们十分紧张的时候，曹操并没有点谁的名，而是在他们面前把这些信件全部烧毁了，还对他们说：“以前的事就让它过去吧，从前我的军队不强大，与袁绍打仗就像拿鸡蛋往石头上碰，你们这么做我也理解，换作是我也许同样会这么做。”众人听曹操这么说，深感他的宽容和大度，眼看着一大捧书信烧成灰烬，他们都如释重负，同时决定誓死报效曹操不杀之恩。从那以后，这些人都成了曹操忠实的谋士，为曹操成就霸业贡献了自己的力量。
曹操是个疑心很重的人，但是他的宽容却让这么多人愿意为他效力。其实没有哪个君王对臣子完全信任，尤其是位高权重的大臣，更是被怀疑的对象。不过，宽容却是一个姿态，一种聪明，原谅下属的过失是一种拉拢的政策，同时也是一种提醒。上司对下属宽容的真正目的就在于告诉下属：我信任你了，所以不要辜负我。
上司和下属之间经常有一些隔阂，但是聪明的上司能够巧妙地处理这种关系，他们常常用宽容来对下属表示信任。面对下属的过失，聪明的上司往往表现得比其他人更宽容。上司的宽容大度也一定会得到应有的报偿，宽容其实是一种富有远见的“精明”，否则失去的就可能是一个好帮手。
当上司用宽容之心对待下属时，就能赢得下属的拥护和忠诚，所以，宽容实在是一种收买人心的好方法。
简朴是低调做人的根本一个人无论地位多高、身价多么尊贵都不能奢侈。简朴不仅是一种美德，还是一种进取的态度，自古以来，简朴就为人所推崇。古之帝王将相能成大事者，往往都具有简朴处世的美德。在生活上简朴些、低调些不仅有助于自身的品德修炼，也能赢得别人的交口称誉。相反，如果高调为人，大出风头，则必定为人忌妒，甚至为人所暗算。
西晋时期有位大富豪叫石崇，他真可以算得上是富甲天下。他家的厕所装饰豪华，还备有甲煎粉、沉香汁等高级香料，甚至还摆了一张丝纱帐的大床。更令人瞠目结舌的是，厕所里一天到晚都有十来个漂亮的小丫环，身穿华丽的衣裳，打扮得花枝招展，轮流值班侍候前来上厕所的人。上完厕所后，他们都要脱下身上的衣服换上一件新衣服后才出来。
当时有个叫刘寮的人去石崇家做客，他曾经去过皇宫，自以为见过世面。那天他突然内急，便往厕所跑，谁知到了门口一看，见到里面有一张丝纱帐的大床，两边还站着花枝招展的小丫环，笑盈盈地手捧锦香袋。
刘寮还以为跑到石崇夫人的卧室来了，于是扭头便跑，回到客厅连忙向石崇赔礼。石崇不以为然地说：“你去的就是厕所。”刘寮听了，顿时傻了。
对石崇如此炫耀财富，有好心人劝诫石崇说：“你如此炫耀，岂不是把目标告诉强盗、窃贼吗？”他说：“怕什么？窃贼就算驾着车来搬银子，也要搬个一年半载。”
国舅王恺听说石崇富可敌国，而且极尽奢华，很是不服，便找到石崇，要和石崇一比高低。石崇当然不愿示弱，爽快地应战。
王恺命令家人用饴糖水刷锅洗碗，石崇听说之后很不以为然，他立即下令厨子用蜡烛当柴烧火做饭。
王恺见没有震住石崇，便又想了一个办法：他叫人用紫丝做屏障，沿路铺陈达40里长，十分壮观。石崇便让人用更高级的彩锦做屏障，沿路铺排达50里长。
两人争来斗去，实在难分高低。这个时候皇帝看不下去了，他想助国舅一臂之力，便把外国宾客送的罕见珍宝——一棵二尺高的珊瑚树送给了王恺。
王恺得了珊瑚树喜出望外，就忙不迭地跑去向石崇炫耀。不料，石崇看后，突然挥起铁如意将珊瑚树打得粉碎。
王恺护宝不及，顿时勃然变色，石崇一笑，道：“别心疼了，我还给你。”说罢，便命左右取来六七株珊瑚树。
只见那些珊瑚树高度皆有三四尺，条干绝俗，光耀如日，比王恺那株强多了。王恺见了，怅然若失，回到家大病一场。
尽管石崇竞奢豪富，但是因过分彰显自己而成为了别人的眼中钉，最终被杀，家产也尽数被抄没。
自高自大的结果除了处处碰壁之外没有其他的好处，换取的却可能是别人的嘲笑与不屑。
北宋初年，开封城里有座简朴的庭院，这就是宰相范质的家。
一次，范质病倒了，宋太祖赵匡胤前去探望，范质请皇帝用茶，拿出来的都是粗瓷碗杯。赵匡胤皱了皱眉头，暗想：“他是宰相，至于这么穷吗？”
于是，赵匡胤便留了心，以后又去了几次，故意四处看看。他发现范质睡的是硬板床，床上铺的是旧棉被。
看到这样的情况，赵匡胤终于忍不住了，便吩咐人给范质送去雕镂的床、华丽的被服和精美的酒器等。
不久，赵匡胤再次去探望，看到范质仍然睡在硬板床上，用着粗瓷碗。赵匡胤说：“你是宰相，何必跟自己过不去呢？”
“陛下！”范质给宋太祖行了礼，接着说，“身为宰相，我应该严格要求自己，因此在家里不接待一切以私事求我的人。同我来往的都是贫贱时的亲友，招待他们也不必用华丽的器具。陛下给我那么多俸禄，岂能置不起好家具？只是我那样做别人都会效法，以至于影响朝廷的风气！”
一个人无论地位多高、身份多么尊贵都不能奢侈。简朴不仅是一种美德，还是一种进取的态度，自古以来，简朴就为人所推崇。古之帝王将相能成大事者，往往都具有简朴处世的美德。
一次，汉文帝刘恒想修一个露台，当他得知需要花百斤黄金时，便立即作罢。汉文帝在位23年，宫室、园囿、车骑、服御均无所增益。他常穿粗布衣裳，不穿绸缎，他的后妃也是“衣不曳地”、“帐不纹绣”。正由于汉文帝当政时能注意简朴，所以“海内殷实”，开创了“文景之治”的盛世景象。
成功、权力、财富、名望、幸福、快乐等是人们的共同追求，大多数人都希望得到全部。但有道是“成由勤俭败由奢”，要想取得成功就要学会节俭，并以简朴的态度去面对生活。
以宽容之心度他人之过正所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。对他人的过错，指正是无可厚非的，但要以宽容之心对待别人，这样你的世界才会变得更精彩。如果人们都能忍下自己心里的怒气，以宽容的心对待他人的过错，这个世界就会少发生一些悲剧，使更多的人成功。
汉惠帝时，匈奴变得很强大，他们对汉朝也就不像从前那么尊重了。一次，匈奴国王冒顿派人送信给吕后，言辞极其下流无礼，吕后看了书信后，怒气直往上窜，想要杀了来使，然后兴兵攻打匈奴。樊哙见吕后受辱，非常激愤地说：“我愿意统领十万兵马横扫匈奴，以泄您的心头之恨。”
季布听樊哙这样说，立刻对吕后进谏：“樊哙真应该杀头了，他居然怂恿您去与匈奴发生战争。从前匈奴在乎城围住高祖，汉兵有33万，樊哙那时也是将军，但是依然不能解除围困。今天樊哙又口出狂言试图用10万兵马横扫匈奴，这简直就是个笑话。夷狄是一群像禽兽一样的人，从他们那儿听到好话不足为喜，从他们那儿听到坏话也不应该动怒，您根本不必在乎。”吕后听完后想了想，觉得季布说得有道理，就打消了攻打匈奴的念头，下令让手下人回信时务必客气，并照样送给他们好车和好马。这样一来，匈奴国王冒顿明白了自己的无礼，就派人来谢罪，说：“我从前没受教于贵国的礼仪，幸好您不计较我的罪过。”他们向汉朝进献马匹，此后汉匈依然相安无事。
包容是对令自己不悦的人和事的隐忍，是大度的表现。大肚能容天下难容之事，宽恕是消除怨恨、责怪、愤怒的良药。不懂得宽恕的人可能导致疯狂的报复，最终毁灭自我，而宽恕的结果则是自我升华。
汉宣帝时期，鲁国人邴吉是博阳侯，后来当上了丞相。他性情宽厚，他手下的一个马夫非常喜欢喝酒，有一次，这个马夫随同邴吉一起出去喝酒，酒醉以后，马夫就吐在了邴吉的马车里。西曹主吏见到后向邴吉说了这件事，并说要重重处罚车夫。邴吉说：“他只不过弄脏了我的马车而已。如果就因为酒醉而处罚一个人，那么以后别的下人还怎么做下去呢？”西曹主吏听了也不好再说什么。
这个马夫是边疆人，熟悉边疆郡县的情况。有一次邴吉出门，正好看到一位驿使持着汇报边疆情况的公文跑过来。车夫就向驿使打听边境少数民族的情况，并向邴吉说了那里的情况。不久，汉宣帝召见大臣，询问边境少数民族的情况如何，邴吉都一一作了回答，而其他的大臣因为皇帝问得突然，没有一个能答上来的。皇帝赏赐了邴吉，其他大臣则都受到了皇帝的斥责。而邴吉的这些关于边疆的情况都是依靠车夫得来的。所以邴吉感慨道：“各人有各人的长处，如果听不到车夫的那些话，我又怎么能受到皇帝的赞赏呢？”
古人说：“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。”古往今来，做大事和成大事者都有博大的胸怀，宽容是一种伟大的仁慈，更是一种笼络人心、让自己获利的手段，不仅是中华民族传统美德的一部分，而且是成大事者必备的一种素质。如果你宽容别人的错误，就会让你的形象瞬间高大起来。如果他是你的对手，你会把他比下去；如果他是你的朋友，友谊则更坚固；如果他是你的下属，他将是对你最忠心的人。此时的宽容就不只是美德，它还是为你获利的一种谋略。
宽容是解除矛盾的最佳良药，佛祖释迦牟尼说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”抓住别人的过错不放，别人也会顿生报复之心，而宽容会让有过错的人对你产生感激，他可能会加倍回报你。正所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。对他人的过错，指正他们也许是无可厚非的，但如果坚持以宽容之心对待别人，你的世界就会变得更精彩。