不要揭人伤疤常言道，揭人短遭人恨。当面揭人伤疤自然让人讨厌，而背后揭人短则更让人诅咒。逢人不说他人过，说话不揭他人短，这就是低调做人行事的一条准则。每个人的回忆里总会有一些难言的往事和不愿提及的伤痕，因此，与人相处时要给人留些颜面，切莫揭人家的短。
在现实生活中，有些人只顾逞一时口舌之快，有意无意地对他人造成了伤害，甚至因为一句侮辱性的语言把深厚的友情葬送。事实上，生活中有许多伤害原本是可以避免的，而这伤害都是由于欠考虑造成的。
有位樵夫救了一只小熊，母熊对他感激不尽，为了表示感谢，母熊安排丰盛的晚宴款待了他。
第二天早晨，樵夫对母熊说：“你款待得很好，只是你身上有股骚臭味，很难闻。”
母熊听了心中怏怏不乐，但嘴上却说：“为了补偿你的恩德，我为你捉一些猎物吧。”
樵夫答应了。
若干年后，樵夫再次遇到母熊，问：“你好吗？”
“很好，不过，你说的话，我一辈子也忘不了。”母熊回答说。
没有人能彻底忘掉别人对自己的侮辱，即使对方曾经有恩于自己。几乎每个人都有不太光彩的过去或者有身体或性格上的缺陷，而这些都是不愿意让人知道的，如果不加考虑就随便揭人的短处，只会惹下麻烦。
明太祖朱元璋出身贫寒，做过牧童、和尚、乞丐，经历了很多的磨难，最终登上了皇帝的宝座。
朱元璋富贵了之后，昔日的穷亲戚穷朋友就到京城投靠他。这些人都以为朱元璋会念在昔日共同受苦的情分上，给个一官半职。谁料到，朱元璋最怕的就是别人知道他的老底，翻他的旧账，因此，朱元璋对来访者大都拒而不见。
不过，有位儿时的好友能耐不小，几经周折进了皇宫。朱元璋不得不见上一面，谁知那儿时好友一见面，便当着文武百官大叫大嚷起来：“哎呀，朱老四，你当了皇帝可真威风呀！还认得我吗？当年咱俩一块儿光着屁股玩耍，你干了坏事总是我帮你顶着。记得有一次咱俩一块偷豆子吃，你吃得太急，豆子卡住了嗓子眼儿，还是我帮你弄出来的。怎么，不记得啦？”
听着他喋喋不休越说越离谱，朱元璋脸色一阵青一阵白，最后终于坐不住了，大喝一声：“住口，你是何许人，敢在此地大放厥词？来人，给我拉出去斩了。”这个好友还不知道自己什么地方做错了就懵懵懂懂丢了性命。这位穷朋友犯了揭人伤疤的致命错误。对极要面子的朱元璋来说，过去贫困潦倒的境遇是他人生的阴影，也是他内心的伤疤，自然是十分敏感的，更何况作为一朝天子需要的是光彩的形象，而这个朋友如此不照顾他的颜面，放口揭短，是没有几个人能够受的了的。
其实，无论说话对象是谁，口无遮拦都是要不得的，即便当时没危险，但是你给对方心里结下疙瘩终究没什么好处。
揭人短遭人恨，当面揭人伤疤自然让人讨厌，而背后揭人短更让人诅咒。逢人不说他人过，说话不揭他人短，这是低调做人行事的准则。
在交际中应该知己知彼，不仅要了解对方的个性和习惯，还要了解对方的需求和忌讳，如果你对交际对象的优缺点一无所知，就难免踏进雷区，触犯对方的隐私。
有一天，窦太后召见了一个很有名气的叫辕固生的儒生，请他谈谈《老子》一书的要旨。辕固生轻蔑地说：“此是家人言耳！”意思是说，这是村妇之看法，不值一提。
恰巧太后出身农家，听后勃然大怒，为了惩治这个顽固的儒生，太后命令辕固生：“书不要读了，把你送进猪圈，看你有没有能耐将那口野猪制服？”
幸好，边上的景帝悄悄送给辕固生一把利刃，他才把野猪刺死。
事实上，在生活中，不仅不能揭别人的老底，有时还要学会帮别人掩饰真相，化解尴尬。
宋时，有个知县摆宴请上司知州、知府喝酒。席间，三人相谈融洽，不知谁突然放了一个屁。知府脸红了一下，说：“谁放的？”知县连忙叫屈道：“大人，不是我放的。”只见知州不慌不忙道：“不好意思，是我放的。”
宴会过后，知府和知州同行离开。知州对知府说：“你看这个知县怎么样？”知府哼了一声道：“连屁大的一点事都不能担待，你认为会有什么出息呢？”知州点头赞同。
没多久，那个知县就因为一点小事被革职了。
低调的人善于息事宁人，从来都不会计较小事。一个低调的人懂得帮助别人摆脱尴尬，当然，这必须是有厚黑心态的人才能做到。
生活中要有厚黑的心态，言行要低调，更要注意不揭别人的短处和伤疤。不要以为你很熟悉对方，就可以随意取笑对方的缺点，那样就会伤及对方的人格、尊严。
不揭人伤疤并不代表你不够犀利，反而是一种涵养，因此，把握好这个原则，才能使你的交际越来越成功。
放低说话的姿态“低姿态”能赢得他人的敬仰，尤其是大人物和普通人相处时，大人物放低姿态不仅能拉近双方的距离，也更容易让对方接受自己。“低姿态”是一种良好的心态，心态放低了，一些看似艰难的事情做起来也会得心应手，其实为人处世也是一样的。当一个人能够放低自己的姿态时，他就很容易得到他人的赞同。
战国时期的魏文侯是个卓绝的君主，他不仅建立了魏国，而且为魏国开创了良好的局面。他当政时期礼贤下士，因而深得民心。
当时，有个名叫段干木的贤人居住在魏国，魏文侯久闻其名，希望能够见到他。有一天，魏文侯经过段干木的居所，便双手扶在车前横木上。
魏文侯的车夫对他的举动颇为不解，问道：“您为什么要扶轼致敬呢？”
魏文侯说：“我是向段干木致敬啊。我听说段干木把操守看得比任何东西都重要，我又怎么敢对他傲慢无礼呢？我在地位上显赫，而段干木在德行上显赫；我在财物上富有，而段干木在道义上富有！”
车夫说：“既然如此，那您为什么不请他出来做相国呢？”
“嗯，你说得很对！”
于是，魏文侯立刻就去请段干木，希望他出来做魏国的相国，但是段干木婉言谢绝了。魏文侯便赐给了段干木丰厚的财物，还经常去他家里探望。
魏文侯礼遇段干木的事情不久就在魏国传开了，随后，各国的人才都开始汇聚到魏国，如吴起、李悝、子夏等。
秦王本来想出兵伐魏，司马唐劝谏道：“现在魏文侯礼敬贤人，天下无人不晓，对魏用兵会遭到天下人的唾骂啊！”
秦王想了想，觉得司马唐言之有理，便取消了伐魏的行动。
“低姿态”能赢得他人的敬仰，尤其是大人物和普通人相处时，放低姿态，不仅拉近了双方的距离，也更容易让对方接受自己。
如果一个人过分表现自己，想通过显示自己的优越来让别人佩服和服从，其结果往往事与愿违，不仅不得人心，还会遭人打击。所以，一个人如果要彰显自己的德行，不能靠高姿态的言论，而是要靠低调的言行。
在人际交往中，豁达而谦逊的人最受欢迎；相反，盛气凌人、瞧不起别人者常会引来反感，甚至在交往中处于孤立无援的境地。生活中经常会看到这样的现象：某人才思敏捷、言辞锋利，然而他的观点却常常被人反对。造成这种现象的原因在于，这种人一开口所流露出的优越感和傲慢刺伤了众人的自尊。事实上，只有在他人面前保持谦卑的姿态，留给他人良好的印象，你的意见才能被接受，你的行为也才能得到肯定。
春秋时期，孔子和老子各成一家，儒道两大家都很兴旺，但是，孔子的儒家总是碰钉子。孔子听说老子的道家很有威望，就很想去了解一下。
于是，孔子借游说的机会去见了老子。他带了几个门徒，到了道德宫，见门关着，便上前问道：“里边有人吗？”
只听门“吱呀”一声打开了，出来一个小孩：“你们是干什么的？”
“我叫孔丘，来求见老子。”
小孩回到里面一会儿就又出来了：“老师不在家，你们明天再来吧。”说罢，将门“哐”的一声关上了。
孔子师徒无奈，只好返回。
第二天，孔子又领着门徒来到道德宫。一看大门敞着，孔子很高兴，可是进去一看，二门却紧闭。
孔子一敲门，又出来一个小孩：“你们是干什么的？”
“求见老子。”
“是求见，还是求教？”
“求见。”
“求见？不得闲。”说罢，那个小孩就要把门关上。
孔子一看，急忙改口说：“我是来求教的。”
“求教？哪有带这么多人求教的，分明是来挑衅的。老师正在睡觉，明天再来吧。”
孔子师徒只好再次返回。
第三天，孔子对弟子们说：“今天我一个人去求教老子，前两次怪我学礼不知礼，连求见和求教都分不清。”说罢，他独自一人求教老子去了。
孔子来到道德宫，只见宫门大开，遂上前施礼说：“门上谁在？孔丘特来求教。”
话音刚落，出来两个小孩，正是前两天见到的那两个。二人以礼相迎，带领孔子来到后宫。
孔子见到老子，连忙躬身说道：“孔丘特来求教！”
老子立刻起身还礼：“久闻大名，请坐吧。”
于是，二人攀谈起来。
老子问他：“你现在研究什么学问？”
孔子回答：“正读《周易》。过去古人也读这书。”
老子说：“古人读《周易》有用。你现在读它何用？”
孔子道：“我在追求仁义。”
“你追求仁义，辛辛苦苦，可得到些什么道理吗？”
孔子听后，半天才说：“我研究了27年，没得到一个能行得通的真理。”
老子说：“是呀，光讲仁义是不行的，还必须讲‘道’，有了‘道’才能有‘德’，用‘道德’近‘仁’，‘仁’则近之。你如果愿意追求道德的话，我就把我研究的‘道德’给你讲一下。”
孔子听了十分佩服，当即虚心求教。老子见孔子真心求教，便一五一十地讲了起来，二人的攀谈一直从天明到天黑。从此，孔子每天都去道德宫听老子讲解《道德经》。道德宫门前的那条小巷则被后人称为“问礼巷”。
谦和有礼、虚心示人才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐的人际关系。当面对别人的赞许、恭贺时，保持自己的低姿态，这样才不会为人所妒忌。事实证明，傲慢的态度只会让人厌恶，而低姿态才能得人心。
唐太宗李世民是一个低姿态的人，他能够礼贤下士，因此赢得了很多人才的归附。在隋朝时期，李世民就已经开始笼络人才为自己所用了。当时晋阳县令名叫刘文静，很有才能，但是由于刘文静和反隋的魏国公李密结成了亲家，因此被隋朝官府关进了监狱。
李世民知道了这件事情便去狱中探望他。刘文静非常感动，对李世民说：“如今天下大乱，只可惜没有像汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀那样的人来收拾大局呀！”
李世民说：“你怎么就知道没有人出来收拾大局呢？今天我来就是想跟你商议大事的，不知道先生您有什么好计策？”
刘文静有感于李世民的纡尊降贵，便说：“现在各地反隋的有几万人，只要能把他们利用起来，夺取天下就易如反掌。令尊统率着几万军队，如果能够收服那些义军，那么用不了半年时间就可以夺得天下！”
李世民听后非常高兴，但是他犹豫地说：“就怕父亲不同意啊！”
刘文静微微一笑，他知道李渊与裴寂友情深厚，便介绍裴寂与李世民相交。在李世民的谦虚态度下，刘文静忠心献策，经过几年战争，李氏家族终于强盛起来，并建立了赫赫有名的大唐帝国。
放低姿态不是让你低声下气、奉承谄媚。放低姿态是一门艺术，而低调则是做人的重要品质。
说话时不可伤害他人的自尊在与人说话时，不可挖苦别人，更不要伤害他人的自尊，要学会控制自己的情绪，还要学会适时地为陷入尴尬境地的对方提供一个恰当的台阶，使他免丢面子，此方法是为人的一种美德。在日常生活中，讲话要有分寸，不要伤害他人。在社交中，难免会出现些小失误，比如讲了外行话，记错了对方的姓名、职务，礼节失当等。当我们发现对方出现这类情况时，只要无关大局，就不必对此张扬，更不应抱着讥讽的态度拿对方的过失当笑柄。因为这样做会使对方难堪。
在社交场合，每个人都格外注意对自己社交形象的塑造，都会比平时表现出更为强烈的自尊心。在这种心态的支配下，如果你让对方下不了台，他就会对你反感，甚至与你结下终生的怨恨。如果一个人懂得照顾别人的感受，为对方提供台阶，使他保住了面子、维护了自尊心，他就会对你更为感激，这对你们今后的交往会产生深远的影响。
有道是：良言一句三冬暖，恶语半句六月寒。如果不注意自己的言语，就很容易冒犯他人，不仅使对方感到反感，甚至还可能为自己引来报复，更糟糕的是，这也不利于自己社交形象的塑造，容易使别人觉得你为人刻薄，在今后的交往中对你敬而远之。
因此，日常交往中一定要懂得说话的技巧，要随时照顾别人的颜面。
南齐太祖萧道成喜欢书法，有一次，他提出要与当时的著名书法家王僧虔比试书法。君臣二人都认真地写了一幅楷书。
然后，齐太祖看了看两幅楷书，问王僧虔：“你说说，谁第一，谁第二？”
王僧虔不愿贬低自己，又不敢得罪皇帝，于是答道：“为臣之书法，人臣中第一；陛下之书法，皇帝中第一。”
齐太祖听后，哈哈大笑。
王僧虔的回答相当巧妙，既顾及了皇帝的颜面，表示君臣是不能互相比较的，同时也没有贬抑自己，他的回答使这个容易开罪皇帝的难题变得迎刃而解。