书城励志淡定的人生不生气
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第25章 为人处世眼界宽,高也和善,低也和善(4)

得势时不计前嫌,冤家宜解不宜结

常言道:“冤家宜解不宜结。”谁都有得罪人和被人得罪的时候。在我们得势时,面对得罪过我们的人,最应该持的态度是不计前嫌,这是一种胸襟,也是一种为人处世的方法。

汉献帝时,刘备拥兵于荆州,刘璋拥兵于益州,这两支队伍都伺机兼并对方。刘备曾派马超驻扎于成都城北,数十天围而不攻。最后刘备派简雍进城劝降刘璋,在万般无奈之下,刘璋打开了城门,表示投降,并与简雍同坐一车出城投降于刘备,益州的群臣无不流泪涕泣。

刘备招降益州之后,对于降将特别的优待,让刘璋迁居公安,并把原来的财产物资一并归还,还授予了振威将军印。董和本来是益州的太守,现任中郎将,同时掌管左将军府各事。董和、黄权和李严等人本来就都是刘璋所任命的官员;吴懿、费观等人也都是刘璋的姻亲;就连彭浆为刘璋所摒弃的官员,如今都得到了刘备的重用,委以显赫的官职,让他们尽其才能。

尤其值得一提的是刘巴,在招降后,他依然居显赫之职。若是一般的招降,便不值一提了,但是这中间还有一则小插曲。原来,刘备当初自新野逃奔江南时,想借道交州回京师之时,遭到了刘巴的拒绝,刘备深为痛恨。在刘备包围成都、劝降刘璋的时候,刘巴又极力劝阻刘璋说:“刘备乃人中之雄,进入益州后,必将成为祸害。”虽然这样,刘备在得势时胸怀宽大,不计前嫌,仍委刘巴以重任。自此以后,益州有志之士都受到了鼓励,无论官人还是百姓都兢兢业业,和睦相处。

做人何必计较太多,而且,既然是“前嫌”,那肯定都是过去的事情,就不要再提了。偶尔不那么计较,虽然自己会觉得吃了点小亏,但别人却会觉得你更加亲切。这样一来也避免了许多矛盾和纷争。生活中的很多事情,假如在一开始我们就采取不计较的态度,就很容易大事化小,小事化了;而如果你凡事较真,得理不饶人,那么矛盾甚至是更悲惨的情形都有可能发生。所以能宽容时且宽容,用宽容去对待别人,才会得到别人的尊敬和爱戴,宽容别人对你曾经的伤害,才是一个有风度的人应该做的事。不计前嫌,心怀宽广之人,人生的道路也必然宽广。做人大可不必斤斤计较,这样做只会伤了别人,最终也伤了自己,睚眦必报的人会因为不肯退让一步而多一个永远的仇人,而不计前嫌的人则有很多朋友,而且是真心帮助自己的朋友多,他们的路子要比别人宽许多,当你真心去宽容一个人时,一旦再有合作的机会,他将会给你数倍的回报。

正所谓“冤冤相报何时了”,过于计较别人的过失只会使双方的关系敌对起来,而且还会加重自己生活的不安和忧虑,这样做既不利人,也不利己。事实上,人和人之间没有什么事情是不能和解的,山不转水转,总有相逢的时候,人生并不长,何必把时间浪费在无谓的计较中。宽容别人的错误和过失,与得罪过我们的人再相逢时,把怨恨放在一边,才能提高自己,开阔自己。

不计前嫌还等于多结交了一个朋友,虽然这个朋友是很特殊的,但是你如果不计较他曾经伤害过你,那么他将不会再对你构成任何威胁,还会让你如虎添翼。不要担心与你有过节的人会再次伤害你,因为你的以礼相待,会让对方真正为曾经的过失心存歉意,自然不会再与你为敌。如果你能真诚地对待对手,即使是敌人也会成为朋友,把敌人变成朋友,原谅了他,也能让自己的羽翼更丰满,何乐而不为。容人之过并不是白白受气,如果你能容人之过,必能得到一份大报酬,假如你能对对手不计前嫌,他势必会感恩戴德,因为他对你的回报之情迫切,所以他会尽力帮助你。

多一丝谨慎,多一分睿智

荣华富贵是每个人都向往的,而能在取得成绩时依然低调、谨小慎微地做事却并不是每个人都能做到的。然而,低调却是已得荣华富贵之人的为人哲学,抛弃低调,我们很可能在不久后败下阵来。富贵当然让人倾慕,但自古富贵险中求,成功的人也都是在风口浪尖上打拼的,荣华当然让人向往,但自古荣华难常在,因为拥有荣华的人多在枝头惹眼处。越是拥有荣华富贵的人,越要低调做人,这样才能更好地成就自己和保全自身。

晚清权臣曾国藩虽身在高位,可是时时如履薄冰,即使在大功告成之日都觉得如蹈危局,然而正是他时时提醒和反省自己,才使得他不终也终,不胜也胜了。

当人们在某个方面取得了成功,拥有一份功劳时,每个人的反应都是不同的。然而很多人都选择了最危险的一种,处处高调行事,唯恐别人不知道自己的成绩。其实成功固然可喜,但若想保住成功,就需时时刻刻提醒自己,谨慎处世。不要因为一时的得意而失去来之不易的成功。

西楚霸王项羽自成就了一番伟业之后,就开始沾沾自喜,觉得自己功高天下。于是,不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的下场。他因为不够低调,不够谨慎,在得到成功的同时,却失去了别人的爱戴。所以防止失去就“不可沽名学霸王”,一定要从得中察觉失,不断提升自己、反省自己。得到了,不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。

我们不管取得了多大的成功,不管名有多显、位有多高,面对纷繁复杂的社会,也应该保持做人的低调。有道是:“地低成海,人低成王。”低调谨慎做人不但是一种境界、一种风范,也是一种高深的处世哲学。它不但是普通人的处世圣经,更是成功者的做人训诫。真正的聪明人反而更低调,更懂得谨慎,不落人一点口实。

郭子仪扫平安史之乱后,成为复兴唐室的元勋。唐代宗非常敬重郭子仪,并将女儿升平公主许配给郭子仪的儿子郭暧。

有一次小两口吵嘴,郭暧看不惯妻子摆出一副公主的样子,就愤懑不平地说:“你有什么了不起的?不就仗着你父亲是皇帝吗?你父皇的江山还是我父亲打下来的,我父亲因为瞧不起皇帝的宝座,才没当这个皇帝!”升平公主听到郭暧出此狂语,气得立即回宫禀报皇上。

唐代宗听完女儿的控诉后,不动声色地说:“你是个孩子,有许多事你还不懂。你丈夫说的都是实情。天下是你公公郭子仪保全下来的。如果你公公想当皇帝,早就当上了,天下就不是咱们李家的了。”他劝女儿不要抓住丈夫的一句话,乱扣“谋反”的大帽子,要和和美美地过日子。在唐代宗的劝慰下,公主消了气,主动回到了郭家。

郭子仪知道这事后,吓坏了,他听说儿子口出狂言,几近谋反,即刻令人把郭暧捆绑起来到宫中面见皇上,请皇上治罪。可是,唐代宗却没把这件事当成一件重要的事,而是和颜悦色,一点也没有怪罪的意思,反而安慰郭子仪说:“小两口吵嘴,话说得过了点,咱们当老人的不要认真了,不是有句老话叫‘不痴不聋,不做家翁’吗?装作没听见就行了。”唐代宗糊涂了一把,这一举让郭子仪放宽了心,对唐代宗也更加信服了。

在生活中,很多人对谨慎小心的人持取笑的态度,认为他们想得太多,于是有资本傲慢的人多数选择了傲慢,但事实上,那些谨慎小心的人最终能更上一层楼,而傲慢只会让人摔得很惨。其实唐代宗会做人,郭子仪何尝不会?他是真心把儿子绑起来吗?恐怕未必,只是他担心皇帝多心,所以才这么做的。谨慎小心地处世总是不会错的,正所谓“强在弱中取,进在退中求”,锋芒毕露者定会前途无“光”,而处处谨慎行事之人,看似胆小怕事,却是事端最少的人。海纳百川成汪洋,是因为它将自己放在最低处。在人生的道路中,我们常常因为太过大意而失去“荆州”。想保持现在的成就,则一点大意不得,时时保持低姿态,把自己放低一些,这种低姿态会让我们避开不必要的纷争甚至损失,为人谨慎一些,多想一些,多退让一些没什么不好。

谨慎处世,不授人以柄

人们常常犯一个错误:一旦发达了,出头了,就想炫耀自己。此时的人本来就容易成为众人注目的焦点,被人品评和臧否。如果再不知道收敛,恐怕会为自己招致灾难。所以越是位居显要处,就应越讲究低调做人,谨慎处世,不授人以柄,唯有如此才能更有效地保护自己。

历史上大凡做大官的人,都想要有一个好的结局。但是很多时候却往往事与愿违,究其原因,就在于他们处世并不怎么低调谨慎。

曾国藩深明谨慎之道,所以他的结局很好,以他身居高位的亲身体验,具体开出了三个方子,以防居高官之败。

其一是不参与,就像是于自己没有丝毫的交涉;其二是没有结局,他秉着一天比一天谨慎,唯恐高位不长久的态度处世,所以得了善终;其三是不胜任,唯恐自己不能胜任。

《周易·鼎》中说:“鼎折断足,鼎中的食物便倾倒出来,这种情形很可怕。”

正所谓“高处不胜寒”,每次升迁,曾国藩都要以十倍于以前的谨慎心理来处理各种事务。他借用烈马驾车,绳索已朽,形容自己随时有失败的可能。正因为曾国藩的时时如履薄冰,才成就了他虽居高位却有惊无险的人生。

曾国藩作为一名政府大员,无论是出于自卫,还是出于名利,他也曾面临过无数次被空中乱石袭击的危险,不过他的成功就在凡事谨慎处之,从不落人口实,也不授人以柄,让人有攻击他的机会。身在高位的人能做到这一点的很少,明朝的沈万三便是其中一个。

朱元璋初建明朝,想修建首都南京的城墙,正好江南巨富沈万三主动报名,提出承担三分之一的资金,而且还献给朱元璋白金两千锭,黄金二百斤。朱元璋在高兴之余,封了沈万三的两个儿子为官作为回报。

这本来是件好事,可是沈万三却因为帮助过皇帝而变得自命不凡起来,他主动献媚,要求犒赏三军。这个举动惹怒了朱元璋:“区区匹夫就想犒劳三军,简直是乱民!”于是马上下令要把沈万三斩了。

还好皇后劝谏,沈万三才保住了性命,不过朱元璋余怒未消,仍然把他发配到云南,家人也都受了牢狱之灾。后来沈万三的女婿顾学文因为蓝玉谋反一案被牵连,最后包括沈万三在内的近八十余人都被凌迟处死,一代富商沈万三就这样陨落了。

沈万三仗着自己帮助过皇帝,便不拿自己当外人,又是献媚,又是炫耀,这本身就已经让有心人看不顺眼了,更何况他的张狂给别人找了一个杀他的充分理由。行事这样不小心,即使有再大的功劳又如何?出钱出力也落不到好。由沈万三的悲剧,我们可以看出,做人还是低调一些好,切莫过于张扬,即使有些本钱,也不要处处炫耀,惹人不高兴的代价便是自取其辱了。

英国现代杰出的现实主义戏剧作家萧伯纳是一代大文豪,1925年因作品《圣女贞德》而获得诺贝尔文学奖,是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。

有一天,萧伯纳应邀参加了一个丰盛的晚宴。在席间,萧伯纳碰见一个青年。这个青年不知道是不是想引起大文豪的注意,他一直滔滔不绝地吹嘘自己是个天才,好像自己天南海北样样通晓,大有不可一世的气概。

起初,萧伯纳缄口不言,洗耳恭听。后来,他愈听愈觉得不是滋味,最后终于忍不住了,便开口说:“年轻的朋友,只要我们两人联合起来,世界上的事情就无一不晓了。”

青年听了,一愣,觉得萧伯纳这话说得有点玄乎,便说:“先生,这可能未必如此吧!”

萧伯纳笑着说:“为什么不是,你是这样地精通世界万物,不过,尚有一点欠缺,就是不知夸夸其谈会使丰盛的佳肴也变得淡而无味,而我刚好明了这一点,我们合在一起,不就是无一不晓了吗?”青年一听这话,明白了自己的无知与狂妄。

或许我们能有所成就,证明我们的确比普通人强一些,可是这不过是就做事的能力而言的,并不是每个方面都比别人强,如果仅因为自己某方面比人强,就大加炫耀,最终不仅不会得到别人的赞赏,反而会招致他人的嘲笑和反感。在处于顺境的时候,更要低调,因为已经是众人焦点的我们,如果一步不小心,就可能落人口实,在我们因此受伤时,可能还不知道自己究竟走错了哪步。

无论成就多大,都应多学习

即使一个人有再大的能耐,多看多听也是有益无害的,只顾着自己说话而不懂倾听的人,只会惹人讨厌。哲学家喀隆说:“不要让你的舌头超出你的思想。”斯多葛派的芝诺也不太欣赏聒噪之人,他曾遇到一个青年对他滔滔不绝地说话,他打断青年说:“你的耳朵掉下来变成舌头了。”最有价值的人,不一定是最能说的人。这正如一句话所说的:沉默是金。造物主给人两个耳朵、一个嘴巴的时候,就是希望人类能够多听少说。

我们经常在自己有所成就的时候变得夸夸其谈,有时候甚至是盛气凌人的,如果你有这样的表现,一定要改掉它,这样才不至于让自己给人留下不好的印象。如果你不想给人这种感觉,就要谦让一些,尽量多看、多听,这既是尊重别人,也能得知更多的信息丰富自己。

多听能让我们得到更多的资料。比如你是一位记者,那么你所看到和听到的每件事都可以让你有灵感,相反的,如果你固执地不考虑别人的意见,那么写出来的东西可能也无人欣赏,成了一堆废纸。多听多看的好处不胜枚举,蒲松龄因为虚心听别人的述说,所以才写下了那么多有趣的聊斋故事;唐太宗也因为广开言路,最终成为一代明君;韩非子主张通过多听别人的言谈,分析其心意,从反面来说,说得多了,反而容易暴露自己的弱点或无知。