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第9章 正道章(3)

史可法本就希望南明政权内部不要起内讧,出现了这种情况,也只能将军队急急调去解决内部问题。谁知刚过长江,就听到左良玉已经兵败。他带兵急忙回江北,清兵已经逼近扬州。史可法发出紧急檄文,要各镇将领集中到扬州守卫,但是这时大多数的军队都已经投降了清军,有人劝史可法赶紧投降,他瞠目欲裂,气愤地说:“宁死不降。”

清军佩服史可法的勇气,知道他带兵有方,一连派了五个人来劝降,许他荣华富贵,高官厚禄。但是,史可法毅然拒绝,最终清军将扬州重重包围,史可法带领的军队寡不敌众,扬州被攻陷,史可法也牺牲了。

文天祥说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”历史上为正义、为公理、为国家荣誉牺牲的人,都可以被称为忠勇之士,虽死犹荣。他们的事迹会广泛流传于民间市井,而他们的名字也会万古流芳,这就是最大的荣誉。

勇于出世,能担当大任

【原典】见嫌而不苟免。

注曰:周公不嫌于居摄,召公则有所嫌也。孔子不嫌于见南子,子路则有所嫌也。居嫌而不苟免,其惟至明乎。

【释评】一个人有自己远大的抱负,而为了追求自己的抱负,可以不顾忌世人的风言风语。因为别人的议论就是成功路上的羁绊,如果在意就可能被这些羁绊挡住去路,最终迷失方向,不得成功。

历史上但凡成功的人,都不是完美的人。既然不完美,那么被人评说也是自然的事情。如果一个人太在意别人的看法和说法,那么他就一定不能成功。但是,如果一个人可以正确对待自己的目标,只要自己有信念,行得端,坐得正,就不怕别人说。

周成王继位时,年龄很小,当时由曾辅佐克商的武王之弟周公旦暂时主持朝政。朝政大权一旦在握,难免有人非议。周朝两位重臣管叔、蔡叔怀疑周公旦篡夺王位,在没有任何事实根据时,就开始在宫中四处散布周公旦要篡夺王位的消息。他们联系商纣王之子武庚,让他组织力量,纠集徐、奄、薄姑和熊、盈等方国部落一起反对周公旦。周公旦奉成王命进行征伐,经过三年战争,最终平定了叛乱。武庚和管叔被杀,蔡叔被流放。

大战过后,难免会存在一些隐患,为了消除殷商残余势力,周公旦建议首先在伊洛地区合力营建新邑,而这个新都就是周朝的东都洛邑。东都建成,周公旦建议成王把曾经反对过周朝的一些人逐渐迁过去,这样可以避免后患,同时,封周的贵族子弟于商朝故都宋地,取代殷商之后。又赐封殷民六族,这样,殷商余民被分割,逐渐服从于周朝的统治。

可以说,周公旦对周朝的贡献很大。但是,即便是有这么大的贡献,也不可能没有人说他一个不字。有很多人还是抱着否定他的态度,数落他的缺点。然而,周公旦最终顶住了压力,成就了自己,也为周朝做出了应有的贡献。

历史上有很多做了大贡献的人,也做过很多错事。这本来是人之常情,一个人的性格中总是有缺陷,想要做到完美,那是不可能的事情。就好比历史上的一些重大改革一样,总是会让一些人受益,让另一些人感到不公平。对一个想要成就自己的人来说,只要目标正确,心怀正义,即使受到别人的否定和批评,也要不以为意,坚持自己的理想,只有这样才能获得自己想要的成功。

春秋战国时期,卫国人吴起到鲁国拜孔子的学生曾参为师,因母亲去世时未遵守儒家的规矩回家守孝三年,被曾参除名。后来,吴起弃儒学兵,来到魏国。当时,魏国国君正在寻找合适的人去守西河,将领瞿璜向魏王推荐吴起,说他是个有才能的人,能担此重任。

魏王说:“我听说吴起虽然有才能,但是品德却不怎么样,他母亲去世,他都没有回家守孝。这样的人,我怎么能够信任他呢?”

瞿璜对魏王说:“大王找人去驻守西河,找的是一个能够驻守成功的人,和一个人母亲死了没有回家守孝,不是一回事情。吴起有真才实学,而且他急于建功立业,报效国家。这样一个人才,不能因为身上的一些小缺点就被否决了,这对吴起来说不公平。”

魏王想了想,觉得瞿璜说得不无道理,于是决定起用吴起。但是,这个决定还是遭到了很多大臣的反对。在尊儒重道的古代,吴起的行为确实会受到人们的非议。然而,吴起却没有在意人们讥讽的态度,到了西河以后,他整治边防,加固城墙,训练军队,带领百姓改良土壤,耕种梯田,又时时微服私访,体恤民情,深得百姓爱戴。

几年的工夫,吴起便把西河治理得井井有条,让西河变成了一个进可攻、退可守的地方。后来,吴起带领军队渡过黄河,攻克了秦国的临晋、洛阳、合阳等重要城镇,最后打得秦军大败而逃。然后,吴起率领军队追过渭水,把秦国西河一带的要塞全部夺了过来。最终达成了自己的理想,得到了魏王的重用。

对于吴起不为父母守孝的行为,当时的人不能理解也情有可原。中国一直有着孝敬父母、尊师重道的传统。所以,吴起的行为才会为当时的人所诟病。然而,一个人要追求理想,就必须要有所牺牲。吴起的牺牲可以说是有价值的,他顶住压力,有勇气为自己的理想牺牲,也是值得称道的。

人要有成就首先就必须有理想,大禹治水三过家门而不入,其实也有很多人觉得他太过于偏执,都到了家门口还不回家去看看。事实就是如此,每个人在实现自己理想的过程中,都难免会出现一些意见左右自己的思想。如果你被反对的意见套牢了,自然就会停下脚步,最终放弃。但是,如果你可以力排众议,不以为意,那么最终将会取得成功。

不求闻达于世,但求无愧我心

【原典】见利而不苟得,此人之杰也。

注曰:俊者,峻于人也;豪者,高于人;杰者,桀于人。有德、有信、有义、有才、有明者,俊之事也。有行、有智、有信、有廉者,豪之事也。至于杰,则才行足以名之矣。然,杰胜于豪,豪胜于俊也。

王氏曰:“名显于己,行之不公者,必有其殃;利荣于家,得之不义者,必损其身。事虽利己,理上不顺,勿得强行。财虽荣身,违碍法度,不可贪爱。贤善君子,顺理行义,仗义俦财,必不肯贪爱小利也。

能行此四件,便是人士之杰也。诸葛武侯、狄梁,公正人之杰也。武侯处三分偏安、敌强君庸,危难疑嫌莫过如此。梁公处周唐反变、奸后昏主,危难嫌疑莫过于此。为武侯难,为梁公更难,谓之人杰,真人杰也。”

【释评】具有高尚的职业道德,富于敬业奉献的精神;面对义与利、生与死的冲突,能够毅然决然地舍生取义,挺身赴难,绝无见利忘义、唯利是图、利令智昏之类丧失人格、气节的卑劣行径。有一些人面对功名利禄时,往往会不择手段,自由攫取。但是,有些人则往往会问问自己,是不是自己理所应当得到的。

武则天做皇帝的时候,狄仁杰与娄师德同做朝中宰相。狄仁杰经常排斥娄师德。有一天,武则天问狄仁杰:“我这样重用你,你知道这是为什么吗?”

狄仁杰说:“我是用我的才学在做事情,并不是一个碌碌无为、只能骗取俸禄的人。”

武则天摇头叹息说:“狄公你的确有过人的才学,但是,我本来不知道你啊。如果没有人向我极力推荐你,我根本不会发现你,自然也不会重用你。”

狄仁杰问武则天:“那么,皇上,推荐我的人是谁呢?”

武则天指了指狄仁杰的身侧说:“就是那个娄师德。”

狄仁杰感慨道:“原来我只是有才,娄公才是真正有德行的人。”

两人消除误会,娄师德说:“我向皇帝推荐狄仁杰,看重的就是他的才。即使他不断地排挤我、误会我,我也不会因此而打击他。我所做的这一切,并不是为了狄仁杰,而是为了江山社稷。”

相对于狄仁杰来说,娄师德可谓一个默默无闻的人。武则天重用狄仁杰,因为他会办事,懂得灵活地处理一些事情。虽然狄仁杰的才气和智慧都大于娄师德,但是真正的功臣其实却是娄师德。

一个身居要职之人,能够不嫉贤妒能,大力举荐贤才,是非常难得的事情。历史上有很多人物都嫉贤妒能,不能及时地任用人才,或者是见到人才就排挤、打压。所以成功往往离他们很远,或者说他们没那么容易获得成功。

人才在眼前,不顾忌自己的利益,及时任用和举荐,确实是一种值得人尊敬的行为。对待人才如此,对待利益也是如此。

著名诗人鲁黎曾说过:“总是把自己当成珍珠,就有时时被埋没的痛苦;把自己当成泥土吧,让众人把你踩成一条路!”有时候,“为他人做嫁衣”,甘当配角,更能表现出一个人的气节与胸襟,从而赢得人们的尊重。

辛亥革命时期著名的革命家、政治家黄兴说:“名不必自我成,功不必自我立,其次亦功成而不居。”在许多人看来,中等身材、外表刚毅倔强、宽肩膀、体格强健有力、面貌丰腴、蓄黑髭的黄兴乃是“中国革命之拿破仑”。辛亥革命期间流行“孙氏理想,黄氏实行”的说法。而黄兴那种甘为孙中山的配角,不考虑私利,努力为革命的精神更是令很多人对他肃然起敬。

1905年之前,孙中山与黄兴没有任何联系。1903年,湖南人章士钊以《三十三年之梦》为底本,半译半叙,编写了《孙逸仙》一书,认为“有孙逸仙,而中国始可为”“一时风行天下,人人争看”。黄兴就是读了这本书才对孙中山的思想与事业有了初步的了解。1905年,孙中山来到日本,在经杨度的引荐下,黄兴与孙中山见了面。二十多天后,“中国同盟会”便成立了。在“中国同盟会”成立会上,正是黄兴提议:“公推孙中山先生为本会总理,不必经选举手续”,孙中山才顺利当上了总理。

在认识孙中山之前,黄兴就已经创立华兴会,独立领导了两湖的革命。随后,黄兴的许多朋友、同志都成了留日学生,并先后成了同盟会的领导和骨干,如宋教仁、陈天华、刘揆一等。光复会领袖大多数与他也很接近,辛亥革命后立宪派的要员也与他的关系融洽、密切。最重要的是,黄兴几乎直接指挥、领导了大部分的武装起义,与军界的关系更为紧密。孙中山虽然从事革命的时间更早,但他主要是个理想家。在民国初创之际,人们重视的是践行,享有“笃实”盛誉的黄兴被各方看好乃是顺理成章的。但黄兴知道孙中山比自己更适合做总理,而他适合的是为孙中山的理想去实践、去执行。正因为有了这一点认识,在辛亥革命之际,孙中山回国前,黄兴主持处理了大部分军政、民政要务,包括筹款、议和等重要事务,经受了很大的考验。但从同盟会时期到民国初年,他从来都不曾打算从孙中山手中夺取领袖地位。这样的机会曾一次次地出现在黄兴面前,但他每一次都坚决地拒绝了,并一直坚定地维护孙中山的“主角”形象。

黄兴身上的这种配角意识闪现出他的伟大人格。配角并不只是跑龙套,做好配角,也能成就一番事业。

纵观古今,茫茫历史中,能够成就别人,甘愿做别人助推器的人还有很多。他们不仅气量大,德行也非常高。这样的人就可以称做是人中之杰了。