同道相助，同声相闻
【原典】同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济。
注曰：五行、五气、五声散于万物，自然相感应。六国合纵而拒秦，诸葛通吴以敌魏。非有仁义存焉，特同难耳。
王氏曰：“圣德明君，必用贤能良相；无道之主，亲近谄佞谗臣。楚平王无道，信听费无忌，家国危乱。唐太宗圣明，喜闻魏征直谏，国治民安，君臣相和，其国无危，上下同心，其邦必正。
强秦恃其威勇，而吞六国，六国合兵，以拒强秦；暴魏仗其奸雄，而并吴蜀，吴蜀同谋，以敌暴魏。此是同难相济，递互相应之道。”
【释评】有共同语言的自然易于沟通，愿意彼此唱和。气韵之旋律相同的就会相互感应，发生共鸣。金、木、水、火、土五种自然元素和宫、商、角、徵、羽五种韵律，融合在自然界的各种物质中，有相同属性的则相互感应。人情世故，治国经要，当然也背离不了这些自然规律。
人总是需要别人的帮助，有句俗语叫：“孤掌难鸣，独木不成桥。”即使浑身是钢，也打不了几个铆钉。鲁迅先生也说：“天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”
一个涉入职场的人，一定要懂得创建和谐的人际关系，以方便在需要时寻求他人的帮助，借他人的力量方便自己。一个自认为没很大能力的人要这样做，一个认为自己能力很强的人也必须这样。
人们常常说“篱笆立靠桩，人立要靠帮”，这就说明合作的重要性，也说明借他人之力的重要性。在现代职场中，能力确实是十分重要的，于是职场中的人为了提升自己的能力，不惜血本地考证书。能力虽然提高了，可是他们却不懂得利用外力，人际关系不是很好，正是这种处世方法让他们的职场之路走向下坡。一个人想在职场中得到更好的发展，无论你的能力有多强，都需要和他人保持良好的人际关系，只有相互帮助，才能让你取得更多的业绩。
在职场中利用别人的帮助不是一件丑恶的事情，因为大家是各取所需。一个人，不管是在哪方面都离不开人和人之间的相互帮助，其实这就是利用。因为每个人的能力都有局限性，人要生存一定存在相互利用的关系。借助他人的帮助成事也是为人处世高明的地方。
一个人在职场中奋斗，总比不上有他人帮助取得成绩快，而且假如在职场中没有朋友，缺少他人的帮助，处境一定会很糟糕。普通人是这样，有能力的人也是这样。如果在职场中失去帮助你的人，或者不懂得利用别人之力，所有成绩都无从谈起。借助他人之力，让他人为自己服务，以让自己成事，这是一种难能可贵的处世学问。
西汉时期的刘邦就是一个善借他人之力的人。刘邦出身贫寒，而且学无所长。按说他文不能著书立说，武不能舞刀弄枪，怎么也轮不到他得天下，可是最后，他成就了霸业。其原因就在于有一群可靠的人在帮助他。
刘邦生性豪爽，为人不拘小节，很善用人和识人，而且很有胆识，在他还非常贫寒的时候，他就敢在身无分文的情况下独坐上宾；在押送囚犯之时，竟然还敢私违王法，放走囚犯。后来，他斩白蛇起义，集合了四方豪杰，不管哪种背景的人，甚至是敌人，最后都为他所用。刘邦身边的那些文臣谋士，像张良、樊哙、曹参、萧何等，原本都是他早期社交圈子中的人，而像英布、彭越、韩信这些名震天下的悍将，本来都是刘邦死敌项羽手下的人。可是这些人都在刘邦的楚汉之争中，为刘邦打下了西汉王朝。也可以说，没有他们的鼎力相助，刘邦很难成就自己的帝王之业。
刘备也很懂得这门学问，在黄巾之乱时，刘、关、张三人相遇后便有了桃园结义，成就了千古美名，同时也奠定了蜀王朝建立的基础。在刘、关、张三人结义之时，他们都属于社会底层的草民，虽然刘备算是汉室皇亲，可是却流浪街市，贩席为生；张飞只是个粗野的屠夫；而关羽也不过是杀人在逃的逃犯，正愁无处立身。三个人在结义后，彼此帮助，才有了后来的一点成绩。与他们形成鲜明对比的是，在董卓之乱时吕布出场，刘、关、张三人大战吕布，最后却只能打成平手，由此可以看出吕布是何等的英雄，可是吕布只有一个人，虽然他十分能战，最终却依然被曹操所杀。可见没有帮手，一个人再有能耐也逃不出悲惨的命运。而刘备则不同，他在关、张二人的帮助下，日益得势，最终成就了霸业，这才有以后的三分天下，刘备才能得以登上帝位，关、张二人也成了开国元勋，蜀国的重臣。三个人算是各得其所了。
一个人想要成就一番大事业，一向都需要与人合作，古往今来，没有一个人是独自取胜的。好汉也离不开帮手，篱笆要站稳，离不开几个桩。不但帝王将相需要他人的帮助，平头百姓也不例外，而职场生涯中更是离不开别人的帮助。
机会对每个人来说都是公平的，只有发现它，并做好充分准备的人才会得到它。在职场中，要善于把握事情发展的有利时机，或者借助别人为自己创造有利时机，也就是从正面或者侧面得到别人的帮助。对于如何借机获得良好的人际关系，并得到别人的帮助，清朝末年的大太监李莲英把握得十分巧妙。
在封建时代，许多贫困人家的男子被生活所逼，无奈地到宫中当太监，过着有损尊严的生活。可是李莲英却是和众人的想法不一样，他进宫做太监是为了出人头地，追求荣华富贵，毕竟，在以往的历史里，太监富可敌国甚至专权的例子有很多。
当然，有这种目的的也不只有他一个人。而且当时若想当一个可以尝到甜头的太监没有一点关系也混不进去。
李莲英家境贫寒，人很瘦弱，如果以清廷太监的标准来看，他是不够资格入宫的。在一次偶然的机会中，李莲英听说在宫里有一位太监是他的同乡，而且还是一个村子的。于是，李莲英决定依靠这位老乡拉关系，以实现自己的计划。
当时李莲英身无分文，根本没钱去买东西送礼。他从别人的口里知道这个太监十分看重乡情，可是怎么做才能引起那个太监的注意却一直困扰着他，毕竟他连一块敲门砖都没有。
后来，李莲英想到了一个办法，某天，他看准了正是这个太监出来当值的时候，他就前去报名，并且用一口地道的家乡话介绍自己的来历和姓名。这个太监听到李莲英的口音，眼里明显出现了诧异，于是抬头扫了一眼这位小同乡，心中暗暗把他的相貌记了下来。
后来，在这个太监的帮助下，李莲英慢慢做了慈禧梳头房中的太监，他手很巧，以梳得一头漂亮的发型而得到慈禧的宠爱，后来成了慈禧身边的大红人。李莲英只说了几句家乡话，就让对方对他产生好感，并且帮助了他。
一般人都有“肥水不流外人田”的想法，如果有这种便利条件，不妨使用它，靠人帮助之前先成为对方的“自己人”，自然也就好办事了。
一个人创立自己事业的时候，能够有得力的人帮衬，事情也就容易逢凶化吉，遇事方能应付自如。
志同道合，则相辅相成
【原典】同道相成。
注曰：汉承秦后，海内凋敝，萧何以清静涵养之。何将亡，念诸将俱喜功好动，不足以知治道。时，曹参在齐，尝治盖公、黄老之术，不务生事，故引参以代相。
王氏曰：“君臣一志行王道以安天下，上下同心施仁政以保其国。萧何相汉镇国，家给馈饷，使粮道不绝，汉之杰也。卧病将亡，汉帝亲至病所，问卿亡之后谁可为相？萧何曰：‘诸将喜功好勋俱不可，惟曹参一人而可。’萧何死后，惠皇拜曹参为相，大治天下。此是同道相成，辅君行政之道。”
【释评】类型相同的互相依存，利益共同体中的各个方面容易结为亲密的团体。处在困难中的人们很容易和舟共济，互相援救，以期共渡难关。国与国之间或同僚之间如果体制相同或政见一致就会互相成全，结为同盟。六国联合起来抗秦，是因为都感觉到了同一敌人的威胁。刘备和孙权联手抗曹，并不是吴、蜀两国真的那么友好，真正的原因是同样的利害和命运迫使他们不得不这样做，根本不是出于什么仁义。
屈从危难的局势结成的联盟不会长久，但基于志同道合的真诚团结则必定成功。上面的萧何荐相一事，即可生动地证明这一道理。
选择朋友是人生最关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情千万不能不慎重。
曾国藩的处世经可以说是他广交朋友的处世经。他立德、立功、立言三个不朽，都是在朋友的砥砺和影响下取得的。因此，他深知选择朋友的重要性，无论什么时候，都十分注意交朋友，特别是那些德才兼备之友。曾国藩所交的益友对他的人生及事业起了重要作用。其中有给他出谋划策者，有赏识提拔者，有危难之时两肋插刀者，从各个角度烘托着他的事业。因此，他比别人更深刻地体会到选择朋友是人生最关键的一件事情。
曾国藩为母亲回籍奔丧的这段时间，是否出山办团练与他一生功业关系极大，其进退为难之际，就全靠众多好友的竭力相推和晓喻决断，才使他做出了正确的选择，把握住了进退隐显、出处决断的好时机，从而使他的事业获得了成功。
1852年6月，曾国藩授为江西省乡试正考官，奏准回籍探亲。当他走到安徽太湖县的小池驿时，忽接母亲江氏去世的讣闻，遂调转方向，由九江登船，急急回原籍奔丧。曾国藩一到湖南，满耳听的是太平军节节北上，清军抵挡不住，形势如何紧迫的风声。实际上在曾国藩逆长江行至汉阳时，湖北巡抚常大淳便告诉他：长沙已被粤匪围困。他只得由水路改走旱路，经湘阴、宁乡而达湘乡。在这时，曾国藩突然接到了朝廷命他留籍襄办团练事务的谕令。