书城宗教每天学一点禅理智慧
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第7章 禅是心性的明灯(6)

一天,弟子们围坐在禅师身边,等待师父将人生和宇宙的奥秘告诉他们。禅师紧闭着双眼,一言不发,弟子们一直在默默地等待着。突然,禅师睁开眼睛问众弟子:“用什么方法才能将旷野里的杂草除干净?”弟子们一下子愣住了,谁也不会想到师父会问这么一个不沾边的问题,而且还是个很简单的问题。禅师右侧的一个弟子首先对师父的问题做了回答:“弟子认为应该用铲子将杂草铲掉。”禅师听完微笑着点了点头。发言者旁边的另外一个弟子说:“弟子认为可以一把火将草烧掉。”禅师依然微笑着,但没有评价他们答的对与否。这时只听第三个弟子说:“弟子认为用石灰撒在杂草上就能将其除掉。”禅师的表情依然如故。第四个弟子坐不住了,噌的一声站起身说:“他们的方法都不行,那样是无法将杂草除根的,弟子认为斩草要除根,必须把草连根挖出来才行。”

弟子们纷纷说出了自己的办法,等他们讲完后,禅师笑着说:“你们讲得都很好,从明天起,你们将寺外东岗上的那块草地分成几块,按照自己的办法去除掉地上的杂草,明年的这个时候我们再看看谁的方法最管用。”

光阴似箭,一晃一年过去了,弟子们如约来到之前的草地。原本杂草丛生的旷野已变成了金灿灿的庄稼地。他们在过去的一年里使用了各种方法都无法将杂草除去,最终,在杂草地里种上了庄稼才取得了成功。他们围坐在庄稼地旁,这时庄稼已快成熟,可惜师父已经仙逝,无法如约来分享众弟子成功的喜悦。弟子们面面相觑,都流下了感激的眼泪。

如果不想让一块土地长满杂草,最好的办法就是种上庄稼。土地一旦长出茂盛的庄稼,杂草就难有容身之地了;一旦没有了庄稼,野草就会乘虚而入,把千里沃野变成沉寂的荒原。人生也是一样,没有目标的人生是痛苦的,也是不幸的,就像被荒芜的土地,它只能在与日俱进的发展进程中被扬弃、被落下,以至被践踏。志存高远,则心无旁骛。只有在心灵上铭刻一幅奋斗的蓝图,在理想王国中种一株希望的参天大树,时刻昭示自己的所作所为,处处警醒自己的一举一动,让自己丝毫不敢懈怠,不敢放松前进的脚步,蓝图才能成为现实,理想才能变得触手可及。心灵的净土,需要我们天天抚拭与保护。正如杂草需要天天清除,心灵的尘垢也需要不断地清洗与剔除。

你享受过沿途的风景吗

一休禅师曾经告诫人们:“今天,你别走得太快,否则,将会错过一路的好风景!”现代的人看起来太忙碌了,很多人整天都忙得手脚不停,一刻不得闲,从不敢停一停自己的脚步,看一看身边掠过的风景,致使这原本丰富美丽的大千世界变得空无一物,只剩下分秒必争的匆忙、一刻不敢放松的紧张和一生的奔波、劳累。

一天,一位年轻有为的公司总裁,开着他刚买的新车飞驰过住宅区的巷道。因为车速很快,他必须集中精力注视着在路边玩游戏的孩子,生怕他们突然跑到路中央来,所以只要他感觉小孩子快跑出来时,就立刻减慢车速,以免撞到人。就在他的车经过一群小朋友的身边时,突然一块砖头飞向他的车门,漂亮的车门被砸了一个大坑,他气愤地踩了刹车,并把车子退回到被砸的地方,他下了车,一把抓住了那个丢砖头的孩子,生气地说:“你知道你刚才做了什么吗?为什么要这么做,可恶的家伙!你知道修理这辆新车得花多少钱吗?你知道你这么做得赔我多少钱吗?”小孩流着眼泪央求地说:“对不起,我不知道除了这样做还能怎么办?如果我不丢砖头是没有人肯把车停下来的。我的哥哥从轮椅上掉了下来,受了伤,他太重了,我没有力气把他抬回去,您能帮我把他抬回去吗?”

年轻有为的总裁听了这些话松开了抓着孩子的手,转身抱起孩子受伤的哥哥,帮他坐回轮椅,又拿出手帕擦拭着他哥哥的伤口,看了看确定伤口没什么大碍,才起身要离开。那个丢砖的孩子感激的又流出了眼泪,对年轻的总裁说:“太感谢您了,上帝会保佑您的!”总裁微微地笑了笑,然后转身向自己的新车走去,他看了看车门上被砸的凹坑,淡淡地笑了笑决定不修它了。他要用那个坑来时时提醒自己:生命的脚步走得太快了,不要等周边的人丢砖头过来后,才发现身边有人需要自己帮助。

曾子曰:“吾日三省吾身”,每天都要做自我反省,倘若你没有时间来倾听你心灵的声音,那就让“砖头”来提醒一下吧。

赛场上的马被人们戴上了眼罩,它们只懂得拼命地往前跑,眼中除了终点的白线外,什么都看不见。可我们并不是赛场上的马,不必把时间安排得满满的、紧紧的,应该给自己留下些空闲时间来欣赏四周的风景,来关心身边的人。

随着社会的进步,人们的生活节奏也变得越来越快,原本脸上该有的微笑都流失了;每天只顾着忙忙碌碌,忘了生活的目的,不再去留意路边开满的花朵,不再留意那股浮面而过的清凉的微风,当耳旁充斥着商业、金钱、名誉、地位这些令人紧张的名词与事物时,之前对生活的热情、兴趣早已荡然无存,我们甚至忘记了为什么要活着,这个世界开始变得陌生,变得浮华与腐朽。《礼记·杂记下》中说:“一张一弛,文武之道也。”我们应合理地把握工作与生活的节奏,不要让生命中留下太多遗憾。

没时间去老

世人,有的还很年轻,但心力衰退,他就觉得自己老了;有的年事已高,但心力旺盛,仍感到精神饱满,老当益壮。所以说,人活得更重要的是一种心态,心灵不老,才能永葆青春。

大智是佛光禅师的门徒,外出参学二十余年后重新回到了师父的身边,并向佛光禅师述说着此次参学的所见所闻。佛光禅师微笑着一边听一边不住地点头,心里感到很心慰。最后大智对禅师说:“师父,一别已二十余年,您老还好吗?”佛光禅师笑着说:“好!好!很好!每天讲经、说法,在法海里泛游,再没有比这更令人心悦的生活了,我过得很充实、很快乐。”大智关切地说:“师父年事已高,应该多注意休息,别太操劳了!”禅师微笑着说:“夜已深沉,你休息吧,来日方长,有什么话我们日后慢慢说。”

第二天清晨,大智在朦胧的睡梦中,已隐隐听到佛光禅师在诵经的木鱼声。

白天,老禅师不厌其烦地对每一批前来礼佛的信众讲经说法,开示他们。

一回到禅堂又孜孜不倦地批阅学僧的心得报告,总结经验,拟定信徒的教材,天天都有忙不完的事情。大智好不容易才争取到一个空当与佛光禅师说话,忙抢着问:“师父,分别这二十多年来,您每天还是这么忙着,怎么就感觉不到您老了呢,永远是那样的精力充沛?”佛光禅师笑着说:“我每天忙这忙那,过得都很充实,哪有时间去感觉老啊,没时间呐!”

“没有时间老”实际上就是指心中不要有老的观念,这与孔子说的“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”不谋而合。所以,岁月不待人,及时当勉励,我们要充分地利用好每一寸光阴。

“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”时间一分一秒地匆匆而过,生命对每个人来说都只有一次,当你在回首往事时,能够不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧,那么你的人生就是充实的。如果在现实生活中能够意识到自己的无聊,就已然不是真正的无聊。真正的无聊是对最不堪忍受的事情处于完全麻木的状态。意识到无聊,即是反省的开始。