孟子提供了一个转移矛盾冲突的好办法，把忍不住的心事用到能够忍的事情上，你就解脱了。人与人相处，发生争吵在所难免，夫妻也不例外。对此，一旦有了纷争，即使认为自己一方在理，也应避免过分的数落、指责。这时候，最好的方式是使用调侃、幽默的言语，浇灭对方的怒气，达到释疑解纷的效果。有一妻子虚荣心重，当夫妻商量出席友人婚礼时，她缠着丈夫要买一种昂贵的花帽。此时正值夫妻闹经济危机，丈夫自然不肯答应花这笔钱。争吵中，妻子赌气地说：“人家小喜和小金的爱人多大方，早就给自己的夫人买了这种花帽，哪像你，小气鬼！”丈夫不愿争论，只是故意夸张地说：“可是，她俩有你这样漂亮吗？我敢说，她们也有你这样美，根本就不用买帽子装饰了，是吗？”妻子一听幽默的赞语，不觉转怒为笑，一场争吵也随之止息了。
李丽和张勇是高中时的同班同学，两人成绩优秀，又志趣相投，结婚后一段时间也很幸福，可是他们彼此都少了一份经受挫折的能力。面对社会的喧嚣和生活的压力，他们之间有了争吵。“夫妻哪能有不吵架的”，李丽总是这样自我安慰，尽力忍让，苦心经营自己的“幸福婚姻”。一天晚上，夫妻两人为点琐事吵了起来，张勇抽出皮带，狠狠地抽打着妻子。一道道血口子疼得李丽满地打滚，她冲出家门要回娘家。张勇似乎醒悟了，他拉回妻子，向她道歉，请求原谅，保证以后再也不打了。望着后悔的丈夫，李丽不知道该不该原谅他。
夫妻间争吵过多，所谓“大吵三六九，小吵天天有”的话，就会使感情受到伤害而产生隔阂。“哀莫大于心死”，当一方饱受伤害之苦而达到忍无可忍时，就会使之对婚姻丧失信心。
面对丈夫一次次挥舞着的拳头，有的女人选择了走上法庭、结束痛苦的婚姻，这无疑是一个明智选择。
但是，夫妻两个思想不同环境不同思维方式行为方式不同，生活在一起，怎么会没有矛盾？矛盾并不可怕，可怕的是矛盾升级，发展为家庭暴力。
有了芥蒂，就要及时交流和沟通——这是避免家庭暴力途径。
不少问题夫妻寻求帮助，他们的矛盾很大程度上就是因为没有及时的相互交流和沟通，除了吵闹就是冷漠。
为什么不和他（她）好好说说？他（她）却说自己没有心情对方也不听。这种判断是错误的。即使真的是这样，得从改变自己的心情做起。自己的心理失去平衡，不可能去校正对方的心理。作家卢梭说过：“你只要有一件事对你所爱的人保守秘密，你不久就会无所顾忌地把什么事物都对他保守秘密。”
夫妻发生矛盾，先要冷静，然后找个恰当时机开诚布公地谈一谈。如果你想挽救婚姻，这是惟一的出路。心结心结，由心而解。不管什么样的方式，当面也好，书面也罢，积极的行为决定最好的结果。
吵架并不可怕，高明的吵架有助于夫妻间意见的统一。改变思维，这样想，也是有帮助的，不至于一吵架，就以为夫妻感情完蛋了。看到失败结局的人，不会采取拯救的措施。
吵架了之后，不管谁和谁先说话，不管谁先给谁台阶下，对方都应该心领神会的知道矛盾的瓦解。
如果有谁还死揪着过去不放，或者摆臭架子非要让对方磕头请罪，那就是不明智了。
婚姻可以有很多的比喻，但有个比喻，我非常欣赏，那就是把婚姻比做只有两个船夫的船，如果有谁不肯出力，那船只会原地打转。只有两个团结的人同心协力才能把船驶向幸福的彼岸。路途上，可能有暗礁，可能有风雨，可能有更美丽的景致，请你，请你一定要团结，记住你当初上船时的誓言——爱他（她）一生一世。
现在对于结婚和离婚都宽容多了。这些宽容让我们可以更加理性地注重婚姻的质量。随着性观念的解放，性需要不再是将年轻人推向婚姻的主要动力，但不可把婚姻看作一场浪漫激情的游戏。在目前的高离婚率现实下，一种新观念正在将爱情和婚姻进行游戏化的包装。其内核是“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。婚姻在年轻人心中成为了“好玩的东西”，无所谓上演一场游戏一场梦。我并不对现象作道德评判，只是这样的趋势不会带来人生真正的快乐和幸福。
所以围城中的男女也好，婚姻殿堂里的夫妻也好，都要怀有一颗持久的心，不能脆弱和浮躁，一两次争吵，或者意见不统一，可以调解磨合。沙滩上搭房子的游戏，是建立不起爱情与婚姻的大厦的。
幸福婚姻和家庭不可缺少的元素：
酸甜苦辣皆有之，感触颇多，更多的是家的温馨，家的温暖，家的幸福，一个幸福婚姻和家庭不可缺少的元素：
1．宽容：人不是圣贤，焉能无过。在婚姻的漫漫旅程中，不会总是艳阳高照、鲜花盛开，也同样有夏暑冬寒、风霜雪雨。面对生活中的一些小矛盾，学会宽容和忍让，你就会发现，幸福其实就在你的身边。
2．信任：相互信任是婚姻巩固的基石。没有巩固的基石，也就不会有爱情的枝繁叶茂。
3．沟通：夫妻生活以及生命中的各种姻缘际遇，是一种不断变化、不断死亡、不断更新的动态过程。自以为很了解对方，却没想到心中的爱人，也随着时光岁月，渐渐成熟与变化。只有通过沟通才能让变化中的人彼此了解，才能让爱情之树常绿常青。
4．责任：责任是夫妻双方要对自已的家庭共同承担的义务。如果失去了责任的约束，任自由内心的各种私欲膨胀，那么欲望泛滥的结果就是爱情的枯萎、婚姻的死亡。
其实幸福是个仁者见仁，智者见智的话题，一千个人可能有一千种不同的回答，祝福所有朋友的家庭温馨，温暖，幸福！
11．端庄自重，不失尊严
形色，天性也，惟圣人然后可以践形。
——《孟子》
有句话说：“修心可以补相。”那个相就是气质之美。据说孔子长得很丑，但他却吸引了一大批学子，还有许多君王和士大夫以见到他为荣。心是人的主宰，人的七情六欲都要心支配着，正如西方哲学家迪卡尔说：“我思故我在。”
孔子说：君子庄敬自重，而与人无所争。荀子说：君子才德过人，但不因此骄人，与人争高下，就像一个人力大如牛而不与牛斗力量，走快似马而不与马比速度那样，他聪明过人但并不与人比聪明。
宋代宰相富弼年轻时，有人告诉他：某某骂你。富弼说：恐怕是骂别人吧。这人又说：叫着你的姓名骂的，怎么是骂别人呢？富弼说：恐怕是骂与我同名字的人。据说，那位骂他的人，听到这事以后，自己惭愧得不得了。为什么惭愧呢？因为与自己一比，富弼人格与表现上矜庄自重的优势太突出了。
“曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；无善而致人誉，不若无恶而致人毁。”洪应明的意思是说，一个人与其委屈自己的意愿去博取他人的欢心，还不如以刚正不阿光明磊落的言行而遭受小人的忌恨，一个人根本没有善行而无缘无故接受他人的赞美，还不如没有恶行劣迹而遭受小人的诽谤。所以，“霁日晴天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝一毫凝滞？太虚何尝一毫障塞？人之心体，亦当如是。”
有一次，孔子听说陈成子杀了齐简公，他怒然而起，跑到鲁哀公那里说：“快对陈成子进行讨伐！”可见孔子不是一潭死水。在掌握必要的尺度的前提下，把自己的怒火发出来不无好处，闷在心里有害身体健康，对方也不知道你内心真实的想法。
芭芭拉是一家电视台的新闻主播。她在一家电视台干了好几年，她的新闻节目曾被评为当地第一流节目，但她的工作并不是一帆风顺、轻而易举的。几年前，当她不得不与电视台谈判签订合同时，她遇到了一些严重的阻力。电视台经理向她暗示，他与她续签合同，她应该感到幸运。她很清楚地听出了言下之意：“你是个姑娘，姑娘们不应该咄咄逼人。”
当她要求修改合同时，电视台经理大发雷霆，她强烈地相信本身的自我价值，拒不让步。每天新闻部主任都把她叫到自己的办公室，对她的工作横加指责，每回训斥结束时总是说：“签这个合同吧。”四个月过去了，她仍然毫不动摇。最后，电视台经理答应了芭芭拉提出来的每一项修改的要求。
然而，在签订合同之前，地征求一位律师的意见。这位律师建议在措辞上作几处小小的改动。她回到电视台告诉他们此事时，他们大吃一惊，又一次暴跳如雷。她的上司们直言不讳地说，他们认为她的行为太自私，不道德。即使这时，芭芭拉也不让步。最终，根据双方都能接受的意见，对合同的措辞进行了修改。
后来，芭芭拉与同一家电视台又签订了一项为期三年的合同，这一回容易多了。正如她说的那样：“如今，他们知道我是什么样一个人，我说到做到。跟我在一块儿工作的很多人对我说，我应该要求比我真正想要的更多，然后再让步，这样能使主管们有胜利感。可是，我不以为然。我要求他们给我提供必要的条件，而其他锦上添花的条件我不会奢求。”
芭芭拉把握情感与理智的生活方式令人感动，她被迫每日顶住电视台领导以威胁、淫威和侮辱的形式进行的恫吓。与此同时，她又不得不以一个妙趣横生的记者的职业风度，兴致勃勃地面对摄影机镜头每夜播送新闻。她从不让谈判中滋生的那种情绪影响自己的工作。芭芭拉具有一种强烈的自我价值观，她一边保护自己免受淫威的伤害，一边让自己为了获得应该获得的东西而战。
12．整治别人不如修理自己
觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。
——《菜根谭》
孔子主张中庸，凡事都要不失人情物理，所以他说：不如以直报怨，以德服德。《礼记·檀弓》上记载，子夏问孔子：处在父母之仇中，怎么办？孔子说：应该有不共戴天的意志，睡草垫子，枕着刀枪，不做官，在路上碰到了那仇人，不亮兵器就给予袭击。子夏又问：处在兄弟之仇中，怎么办？孔子说：应该不与他共住一国，在“国际”上遇着了他，只要不损害公事，就应该对他毫不客气。又问：处在堂兄弟或朋友之仇中，怎么办？孔子说：自己不出头，但别人出头自己也应出一份力。这里，孔子把以直报怨的意思说得很清楚了。
中庸处世，眼光放得长远，而不因一时之气大打出手，整治别人不如修理自己，如果做到“其心难知，喜怒难中”，别人就对你无可奈何了，所以成功的处世者，多半发觉被人家欺骗时，不在言谈举止中立刻表露出来，当遭受人家侮辱时，也不立刻怒形于色。一个人能够有吃亏忍辱的胸怀，在人生旅途上自然会觉得妙趣无穷，对前途事业也会一生受用不尽。
唐朝的娄师德，是世家公子，祖父历代都做大官，他弟弟到代州去当太守，他嘱咐道：我们娄家屡世余荫，所以难免被人说道。你出去做官，要认清这一点，遇事要能忍耐。他弟弟说，这我懂得，就是有人把口水唾到我脸上，我也自己擦掉算了。娄师德说，这样还不行。弟弟又说，那就让它在脸上自己干。娄师德说，这才对了。如果说唐师德的做法过分了，现实生活中大可不必这样，那么下面这个故事的主人公的行为当该肯定的。
有一个大家庭，因为小媳妇心灵手巧、才智过人、贤惠温顺而颇得公婆宠爱。对此，大媳妇、二媳妇则嫉恨在心。一天，家中轮到小媳妇做饭。她把饭做好后，又去门前的池塘边洗衣服。这时，大媳妇、二媳妇使出一恶计：她俩又往灶膛里添了一大把火柴，欲使锅中米饭焦糊串烟，让一贯心灵手巧的小媳妇在家人面前丢人现眼，陷入尴尬之境。
不一会儿，小媳妇洗完衣服回屋，突闻锅中米饭串出焦糊气味，一看灶膛，木柴还在燃烧。生性聪慧的小媳妇已猜出个中原委。她灵机一动，遂把略呈焦糊状的米饭熬成了稀饭，另外，还做了一些大饼。待众多家人在一起就餐时，她说：“这两天天气较热，大伙儿总吃米饭胃口一定不大好，所以，我熬了些锅巴稀饭，做了些大饼，给大家调调胃口厂这一言一行，即刻博得了家人们的同声称赞。此举，既讨好了众多家人，又暗中让大媳妇、二媳妇下了台阶，可谓一举两得，使得一贯嫉妒并有心加害于她的大媳妇、二媳妇不得不敬佩之至。
此后，她俩对小媳妇善意相待，而聪慧的小媳妇则不计前嫌，对两位嫂子加倍尊敬。就这样，妯娌之间的关系从“山雨欲来”的险境，步入了“柳暗花明”的胜境。
六、中道而立——晋升与坐稳位子的中庸之术
1．如何培养自己的亲和力
当官者，先以暴怒为戒。事有不可当，详处之，必无不中。若先暴怒，只能自害，岂能害人，前辈尝言：“凡事只怕待。”待者，详处之谓也。盖详处之，则思虑自出，人不能中伤也。
——《官箴》
人类进入社会之后，便有了分工，出现了不同的阶层，有了官和民、君和臣。官与民、君与臣各自完成了自己的职业，社会的秩序就安定，人民的生活就幸福，天下就叫做太平了。然而，随着私有制的发展，人际的关系变得复杂起来，公正和睦便被金钱与权势所代替，于是官与民、君与臣的天平便出现了倾斜。
官民君臣各安其分，各守其职，就是正确；不安其分，不守其职，徇私枉法，就是过错。而君王、官吏、大臣、百姓各自所犯的错误，也有各自的类型，因为大臣不可能犯君王的错误，君王也不可能犯臣下的错误。所以，人们各自所犯的过失和错误，总是与他们的社会地位相适应的。由他们的过错，就可以看出他们的社会地位；观察出他们的社会地位，就会知道他们应该怎样去做。
洪应明说：“天地之气，暖则生，寒则杀。故性气冷清者，受享亦凉薄；唯和气热心之人，其福亦厚，其禄亦长。”
美国《福布斯》杂志因推出“全美400首富排行榜”而蜚声世界。它的几任老板都是很有亲和力的人，他们的领导风格是：完全信赖，大胆任用，对员工的优秀表现给予真诚的赞美。
在这里，哪怕新来第一天的人，也能在他的职权之内按自己的意愿工作，而不会受到任何干涉。如果干得好，其收获是丰厚的奖励和令人惊喜的赞美；如果干得不好，那是自己的问题，即使被开除，也没有人会产生怨言。
以赞美进行激励是《福布斯》传统的人际交往方式，它的第一任老板柏地·福布斯曾说：“一般人一被夸奖，就算他没那么好，他也会因此尽力做好的。”本着这种理念，他从不吝于赞美那些值得赞美的人。
《福布斯》的第二任老板布鲁斯·福布斯是个很有魅力的人。他和员工关系很融洽，深受大家的爱戴。在每逢发圣诞节奖金时，为了避免给人以施舍的印象，他会走到每个人的桌子的面前——连邮递室的员工也不漏掉，一一握住他们的手，真诚地说：“如果没有你的话，杂志就不可能办得这么好！”这句话让每个人都感到心里暖洋洋的，荣誉感和责任感也油然而生。
第三任老板马孔·福布斯也极善赞美之道，并且运用得很巧妙。有一年，《福布斯》决定扩大版面，工作任务骤然加重。由于人手少，加上管理不完善，工作显得很忙乱，往往是稿件送印的当天，版面还错误百出。马孔·福布斯全权委托杰夫·克里斯比改善管理。克里斯融洽人际关系入手，合理分配人力资源，终于使杂志社的各项工作变得井井有条。