下班以后，他兴冲冲地跑去智者家，向智者报告了情况，智者不动声色地说：“继续放在那里，换一个更好的盒子，但是还是不要真的卖掉。”钟表匠心里更觉得奇怪了，但是因为他相信智者，所以还是带着小石子回去了，并且买了一个更加精致的盒子装起来。
同样还是被一个修表的客人看见了，但是价格从5元提升到了500元。钟表匠觉得有些意思了，还是没有卖掉。他又找到智者， 智者依然很镇静，又让他买一个更加漂亮的盒子把小石子放进去再继续卖，但还是不要真卖出去。钟表匠照做了，买了一个人造水晶的盒子，小石子因为有了水晶盒子的陪衬，显得异常漂亮。
更有意思的事发生了。一个客人看见了说，过几天是他和老婆的结婚纪念日，一直找不到合适的礼物送给老婆，这个水晶盒子里的珍宝正和他意，因此，他让钟表匠随便开一个价。钟表匠很是动心，可是想到智者的话，还是只能跟买家说这是家传之宝，不能轻易卖掉。
钟表匠又一次来到智者家中，智者听他讲完以后，说：“好了，你可以走了。”钟表匠忍不住了：“可是您还没告诉我，到底什么才是人生的价值呢？”智者说：“难道你还没有明白吗？事物的价值会随着你对待它的态度而改变，人也是一样的道理，这世上哪有完全绝对的答案，要想知道你的价值所在，就要看你是怎样认识你自己的价值的，你认为你是有价值的，那么你就真的有价值。”
其实真如那位智者所说，自己价值的体现关键在于自己如何看待自己。如果你认为自己有价值，那么你就真的是一个无价之宝，人的真正价值实际上就是人所具有的能力，以及这种能力最终所产生的效果。有的人想一辈子都想不明白这个道理。人的价值只有通过客观努力才能表现出来，也就是说，人的能力是需要被激发的。你在出生的时候不知道你要适应、又能适应哪种环境，更不知道自己的价值所在、它能有多大的发挥，你的价值是要经过你不断开发才能被体现出来的，所以，这就需要你去不断地调整、提高，去拓展自己的潜能，去发掘自己的优势。只有这样，你才能为提升自己的价值做好更充分的准备，让自己的成长有更为广阔的空间。
放弃该放弃的，才能得到想得到的
“舍”与“得”之间存在着一个客观规律，如果一味求“得”，那就会得不偿失，即没有“舍”，就没有“得”。人生本身就是哲学的演绎，“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这是古人的智慧，同时也给今人以启示。当我们面对人生中的那些关口时，是选择为了有所得而有所舍，还是选择因为不舍而失去更多？这是个回答起来容易但做起来难的问题，但是，只要我们明白了其中的利害关系，也就不难作出选择了。
命运取决于你的决策
适时地选择转弯
路是没有尽头的，只是你该转弯了。当你没有路走的时候，学会选择发现另一条路，而不要执迷不悟地一条道走到黑。有时你转个弯就能看见一片柳暗花明的美景，不懂得选择和放弃只能让你跌进悬崖。
有人做过这样一个实验：
他们分别把蝗虫和小青虫，放进一个纸筒。纸筒其他地方都是封闭的，只有在纸筒底部有一条小缝隙，可是要看见那个小缝隙必须得转一个小弯，这也是实验者精心设计的。实验结果是蝗虫全被憋死了，而小青虫们全从小缝隙里爬了出来。
实验者说，这是因为蝗虫性子太急，他们只知道横冲直撞，没想过用自己铁钳般的嘴巴去咬破纸筒，也不知道拐个小弯就可以从小缝隙中爬出来。因此，尽管它比小青虫强大很多倍，也无济于事。
蝗虫的死是因为它不懂得去选择横冲直撞以外本可以让自己活命的方法，所以它只有死路一条；而小青虫却恰恰相反，它懂得转弯的道理，知道如何去选择，所以活了下来。
人生也是一样的道理。辉煌道路一直存在，只是藏匿在我们看不见的一个转弯处，许多人就像蝗虫一样，纵使自己有一身的本事，而且有很多的选择，可他们就是转不过那个弯，也没想过要把纸筒咬破，他们被黑暗笼罩着慢慢失去希望，直至死亡。
著名小品演员赵本山，原本是一个农民，是一个在别人眼里干不了大事只会耍嘴皮子的人。他没有因为别人的嘲笑而自暴自弃，毅然选择了适合自己的文艺道路，把耍嘴皮子耍成了一门艺术，给大家带来了无穷的快乐。
著名歌手作曲家罗大佑，原来是学医的，后来发现了自己的音乐爱好，毅然放弃了有保障的医学之路，选择了音乐，也同样取得了成功。
这些成功者的经历告诉我们，人应该要睿智地选择一个自己可能达到的目标，并毅然地放弃不适合自己的方向，然后克服重重困难向成功迈进。
在人的这一生中，除了自己的出身，其他一切都是你自己选择的结果。人生这份试卷，选择题占了大部分，而且还都是单选题。可能有很多选项，有时也许你都想选，但这是不现实的。这时就需要你冷静地斟酌，然后再选出自己认为最可能正确的答案。
人要有自知者明。所谓“自知”就是说人要正确地认识自己，不仅要正确地认识自己的长处，更要认识自己的不足，并以此来正确地选择做自己力所能及的事。只有这样才能正确地使自己的潜力得到最大限度的发挥，从而达到事半功倍的效果。
不懂得选择的人生就像大海上没有航标的小船，只能毫无目的地随波逐流。所以，如果发现自己正在做的事情并不能发挥自己的长处，那就不妨选择放弃吧。转个方向，也许那正是你可以将自己的优势发挥到极致的方面，从此，你的人生便与众不同。
学会选择，懂得放弃
“舍得”一词源于佛家语：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。所谓天下之事，有所得必有所失，有舍有得，这两者之间蕴含着一种大智慧。
“放弃”一词，最简单明了的理解就是放下、舍弃。也许这其中包含了一份无奈，但更多还是需要放弃者拥有非凡的勇气。懂得放弃的人才能称得上是一个理智的人。
“舍得”和“放弃”之间有微妙的联系。“放弃”被包含于“舍得”之中，“舍得”的“舍”字，就是“放弃”含义中的精华，“得”就是“放弃”的结果。“舍得”是一种“禅”的哲理。
著名作家贾平凹曾在自己的书中说：“世界为阴阳构成，人生一世也是有舍有得的过程。”他还说：“会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。”舍得舍得，不舍就不会有得。小舍有小得，大舍才能大得。
有个年轻人很聪明，可是读书不管怎么努力都不能取得好成绩。他很苦恼，便去向智者请教。智者说：“我们出去走走吧，回来你就明白了。”
出了门，智者给了年轻人一个袋子，让他边走边把路边喜欢的石头装到袋子里背着。没多久，年轻人就气喘吁吁地说：“太累了，我没有力气再继续走下去了。”智者微微一笑：“那你为什么不把袋子放下呢？”
是啊，既然自己累得都要走不动了，为何不放下呢？无论是谁，无论做什么事，都要一心一意，要学会舍得路边自己喜欢的小石头，放弃得到它们的机会，放弃原本不属于自己也不是自己真正目的的诱惑。人生在世，有很多东西是需要放弃的。学会放弃才能活得轻松，从而达到人生的巅峰。
舍得不但是一种生活的哲学，而且是一种为人处世的艺术。像很多既对立又统一的矛盾体一样，舍与得即是相生相克的，又是相辅相成的。舍得存在世间万物之中，上至天，下至地，甚至一切微妙的细节之中，可以说它是万物运行的机理。它的存在，让万事万物达到和谐统一的状态。你不舍就不会得，你要得必将先舍，这实为人生真理。
放弃可以说是一种生活的态度，我们都是尘世中人，纸醉金迷的世界让我们拥有太多的欲望，对金钱，对权力，对地位，对名利，甚至对感情。欲望是动物的本性，人本也是一种动物，所以我们不能完全对欲望给予否定，要是人真没有了欲望，这社会就不会进步了。可这话又说回来，欲望像一只难以驯服的藏獒，你把它驯好了，受益无穷，要是驯不好，自己的小命都可能难保。
如果你在沙滩上捡拾美丽的贝壳，看见每一个，都觉得漂亮，都想拥有，可是你的手就那么大，你的口袋就只能装下那么多，放满了以后，肯定还会看见更加漂亮的，那你怎么办？这时你就要选择一些贝壳留下，然后再舍弃一些，因为舍弃会让你得到更大、更漂亮的贝壳。
一直以来，我们把不能轻易放弃当做我们的人生哲学，这固然是没有错的，但是你要相信，这也并不是你成功的唯一途径。一味地坚持也许会让你获得成功，可是如果本来路就是错的，那你这一味地坚持还有什么用呢？那样只会让自己一错再错。所以不要认为放弃是懦夫的行为，有时候放弃比坚持需要更大的勇气。当你面临人生抉择的时候，要学会取舍，不要让自己“赔了夫人又折兵”。也许你想：“我怎么能知道舍了以后到底能不能得呢？”的确，任何人都无法确定舍后是否一定能得，但是不舍，肯定就不会有得。
有时候，你的生命如此沉重，并不是来源于别人或是外界的压力，归根结底还在由于你不愿舍弃的心理。你总不停地向人抱怨：“我真的好累啊！”可是你就是不知道应该把你肩头那块压得你喘不过气的石头放下，也许你是知道的，可就是因为舍不得。你舍不得放弃好不容易拾起来的漂亮石子，你错误地以为它们是你人生道路上的收获，你想带它们回家好好欣赏。殊不知，在中途你就会被它们压倒，不但继续前进不了，而且还会因此导致你身心疲惫。
选择自己想要的生活
选择过自己想要的生活，你不一定很富有，但是一定过得很快乐，很精彩。
木子和琪琪是从小到大很要好的朋友。她们之所能成为很好的朋友，是因为在她们刚认识的时候，就有一个共同的理想，那就是长大以后去西藏生活，她们都被那片神圣而唯美的土地深深地吸引着。
但是后来，她们的境遇却截然不同。
多年以后，木子成了一位工商管理专业的女博士。她是众人眼中的女强人，在一家外企担任高职，年薪50万，每天梳着一丝不乱的头发，一身潇洒的职业装，开着奥迪来回于公司和她位于富人小区的家。可是她年龄也不小了，但始终没有谈过恋爱，朋友说她眼光太高，可她却说是因为太累了，也太忙了，没时间找男朋友，而且也真没遇见什么合适的。为此，她也时常郁闷不已。
而琪琪却始终没有放弃儿时的梦想。大学毕业后，她不顾家人的劝说毅然去了西藏。她说她认为西藏是人间仙境，也是她的天堂。到了西藏后，琪琪凭借自己的高学历以及对西藏的热爱，很快找到了一个还算不错的工作，又认识了现在的老公，两年以后结了婚，生了孩子，日子平淡却很幸福。闲暇之余，她总会给木子打电话说：“西藏真的是很漂亮的地方，我爱这里爱得近乎痴狂！”有时候她还会埋怨一下木子：“你这个不信守承诺的家伙，当初咱们两个说好一起来的！”
电话那头的木子一阵沉默，然后转移话题。
其实，后来木子告诉琪琪毕业那年她真的有苦衷，妈妈说什么都不同意她去西藏，甚至以死相逼，所以她只好作罢。木子说，她的心无时无刻不在向往着西藏，她本不属于这个喧嚣的都市。她还说等她挣够了足够下半辈子花的钱，她就辞职，然后去西藏圆自己的梦，过自己想过的生活。
这是一个真实的故事：一个女子过上自己想过的生活后，幸福无比；一个女子舍不得眼前的锦衣玉食，但是始终因为没有得到自己想过的生活而倍感遗憾。
年轻没有什么不可能，勇于追求自己想要的生活，才不会给自己的人生留下遗憾。所以，在人生的岔路口，当梦想和现实发生了冲突时，要想办法进行调和，要学会“舍”和“得”，别让梦想被现实吞没，也别让人生从此失去甜美的味道。
选择自己的长处去经营
一个资深化妆师说，这个世界上没有一个可以称得上完美的美女。他的化妆技术之所以被人称赞，就是因为他懂得去发现每个人长得最漂亮的一处或是几处地方，在化妆的时候，着重于这些地方，尽力凸显这些地方的美，然后再让这些地方的美带动整个人，让每个人看起来都有与众不同的美。
其实，人无完人的道理我们也都懂，但是很多人却又总是不会根据实际情况来弱化自己的短处，强化自己的优势。因此导致人生毫无起色。
《圣经》里有个关于才能的故事，说上帝分别给A、B、C三个人不同的才能，A分到了好几个，B比A分到的少一些，而C就只分到了一个。一段时间以后，上帝就问他们三个人分别做了什么事。A说自己利用那几个才能努力工作从而换得了更多的才能。上帝很高兴，奖励给了他更多的才能。B说他并没有增加才能，不过他也利用已有的才能好好地工作了，他感到很幸福。上帝听后还是很高兴，也奖励了他新的才能。而到C的时候，C不但抱怨上帝只给了他一种才能，而且还说：“因为你的不公平，我把你给的那一个才能埋葬了。”上帝听后很生气，取走了C唯一的才能，从此C过着很潦倒的生活。
才能的多少不是问题，有没有才能才是关键。有一个才能，只要我们将其用好，就会比有多个才能却不去用的人要成功得多。不管上帝给了你多少才能，你都要把它挖掘出来，并以此作为基础，让自己拥有更多，上帝也是喜欢那些积极努力的人的。你虽不完美，可你仍是一座宝藏，不要浑浑噩噩地过日子，不要因为看不到自己的优点就不去努力，你的优点也是需要你自己去发现的。趁着年轻，现在就开始挖掘自己的长处吧，让自己快速地蜕变，显现出耀眼的光芒。
不要消极的认为“天生就是如此”，那只是因为你对自己缺乏正确的认识，只有挖掘自己的潜力，你才能对现有进行突破。而这种挖掘的勇气，也是成功者必须具备的特质之一。
有一个人，他不但出身贫贱，而且长相丑陋到极致还从不修饰自己，最让人受不了的就是在他担任了高职以后，仍然没有一点文明的习惯，行为举止都让人不敢恭维。可以说他的这些缺点个个都是很严重的，可是他所取得的成就却也是让人望而止步的。这个人就是美国的一位大总统——林肯。
林肯有如此多的缺点，但是却又能取得如此大的成就，这是什么原因呢？其实原因很简单，那就是他并不是像一般人那样因为自己的短处而自卑，而是凭借伟大的睿智与情操，使自己的长处凌驾于一切短处之上，置身于更高的境界。这也是他能作为一代伟人的原因所在。我们不求能达到林肯那样的至高境界，但是至少，我们应该学会用长处来掩饰或弥补自己的不足。
三百六十行，行行出状元，找到自己的一点长处并进行突破，你就有成为状元的可能。