舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。虽然人们都明白“凡事有舍才会有得”的道理，可许多人一到真事就犯浑，在待人处世中斤斤计较，生怕自己损失点什么。属于铁公鸡一个，根毛不拔。这种人根本不懂得风险存在于生活的各个角落，遍布和贯穿人生的旅途。而《厚黑学》从人本恶出发，认为在待人处世的全过程，谁也无法避开风险。要想有大成，就一定要彻底杜绝犹豫不决、患得患失的毛病，不要总盯着鼻子跟前的蝇头小利。为此，厚黑教主李宗吾提醒你：千万别忘了“舍不得孩子套不住狼”这句中国的老话。为了获大利，就不能计较一时一事的得失，因为真正笑到最后的人，往往就是拿到西瓜而不在乎丢掉一两粒芝麻的厚黑之士。
的确如此，如果你想成功，也必须抱着“破釜沉舟”的精神，敢于付出一切，然后才能有丰厚的回报。为此，待人处世厚黑之道认为：有时暂时牺牲掉一些利益，很可能换来的却是惊人的成功。
日本绳索大王岛村芳雄原在一家包装公司店员。有一天，他在街上漫无目的地散步时，偶然间注意到许多花枝招展的太太小姐们，除了手上拿着自己的皮包外，每个人手里还提着个漂亮的纸袋。这些纸袋是他们在买东西时，商店给他们用来装东西用的，用这样的纸袋装东西真是既实用又方便。经过多日的细心观察，岛村发现用纸袋的人真是越来越多，看来纸袋这玩意是一个极有发展前途的东西。
于是岛村又设法参观了一家造纸厂，果然工厂忙得像刚发生了火灾的现场一样。参观后，岛村怦然心动，他断言，将来纸袋一定会风行一时！那么，做纸袋的绳索也一定会大量需要。因此他毅然决定无论如何也一定要辞职大干一番不可。
经过无数次的艰苦努力，岛村终于从银行申请到了100万元的贷款。资金有了，如何能够在竞争激烈的商界站稳脚跟呢？在创业伊始，岛村决定先舍后赚，采用了了一种奇怪的“原价销售法”。
所谓“原价销售法”，即他在麻的产地以5角钱买一条长45公分的价格大量购来麻绳，又照原价以每条5角钱的价格卖给东京一带的纸袋工厂。
完全无利润反而赔本的生意做了—年之后，“岛村的绳索确实便宜”的名声传扬四方，各地的订售单像雪片一般地源源飞来。于是，深谋远虑早有计谋的岛村又按部就班地采取了他的第二步行动。岛村拿着购物收据前去与订货客户们诉说：“到现在为止，我是一分钱也没赚到你们的，但如果长此下去，我只有破产一条路了。”这样与客户交涉的结果，自然是他的诚实感动了客户，使客户心甘情愿地把货价提高到5角5分一条绳索。
与此同时，岛村又来到麻绳产地与厂商商量：“你卖给我5角钱一条绳索，我是照原价卖出的，所以才有了这么多的订货，不过，这种‘赔本赚吆喝’的生意我是不能再做下去了。”供货厂商看到岛村开给客户们的收据发票，大吃一惊，因为他们头一次遇见这种甘愿不赚钱做生意的人，于是不加考虑地一口答应，每条绳索以4角5分的价格供应给他。
这样两头一交涉，每条绳索就赚了一角钱，而他当时一天就有1000万条订货，那么利润就是相当可观的100万日元了。就这样，短短的几年功夫，岛村从一个几乎是一文不名、囊空如洗的穷光蛋摇身一变而成为日本著名的绳索大王，创业13年后，他日交货量已经超过5000万条，现在的绳索更为讲究，有塑料带、缎带、绢带等等，每条售价5元左右，利润更加可观。
开始时岛村先生吃了大亏，但随之他却占了更大的便宜。因为完全无利润的赔本生意不仅使他赢得了大批的用户，而且又迫使其他对手退出竞争，从而达到了自己的真正目的，挤走竞争对于使自己独占市场，这种会舍和敢舍的行事方法，非那些有胆有识、谋略过人、深谙此道之人不可用。
俗话说“舍不得孩子套不住狼”。富有经验的待人处世高手都知道，有“舍”才会有得，而且在通常情况下，“舍”的大小差不多与所得成正比。因而他们在关键的时候，特别敢于“舍”。在待人处世中，对于奉行《厚黑学》的人来说，为了得到最大的利益，在“舍”的方面能做出令所有人想不到的非常之举，甚至“正人君子”不屑为之事或者鄙视的事，他们也能大大方方地做得出来。
竖刁是春秋时期齐国人，为了能亲近齐桓公，他自己阉割了自己进宫伺候齐桓公，深得齐桓公的宠爱，后来成为乱政祸国的奸臣。竖刁出身贫寒，入宫后，他就极力设法进内廷做近侍。可是，宫廷之路甚为深远，难以急成。于是，他便由外廷做起，时时小心，处处谨慎。加之他天资聪颖，手脚利落，渐渐受到桓公的注意，不久就把他调为近侍。在桓公身边，他处处留心观察桓公的生活习性和内心活动。不久，他就把桓公的各种习性和嗜好摸得一清二楚。于是他事事投其好，足其欲，迎其欢，使恒公非常满意。桓公常在众人面前夸赞他，天长日久，他就成了桓公日常生活中不可须臾离开的人物了。
竖刁深知桓公有两大嗜好，一是喜食美味、奇味；二是好女色。于是，竖刁就着力从这两方面下手，投桓公之所好，以取悦于他。宫中有一个叫易牙的人，为人奸诈，精于烹调之技。竖刁就设法与他结为朋友。易牙也深羡竖刁显赫之势，不久，两人遂成莫逆之交。有一天，竖刁向桓公举荐易牙，桓公听说易牙擅长烹调，就随口问易牙：“我对人间的鸟、兽、虫、鱼都吃腻了，只是没吃过人肉，不知人肉味道如何？”这本是桓公一句戏言，言者无心，闻者有意，易牙便把这件事牢记心里，总想着怎么才能给桓公做顿人肉宴，来博得桓公的赏识。思来想去，他忽然眼前一亮：用自己儿子不正好吗！几天后的一次午膳上，橱公吃到了—盘嫩如乳羊、鲜美无比的菜。当机公知道这是易牙儿子的肉时，虽然感到恶心，但又觉得：易牙杀子是为了自己，可见他爱我胜于爱他的亲骨肉啊。桓公觉得推荐易牙的竖刁确有识人之才。此后，桓公不仅宠信易牙，对竖刁也更是恩宠有加了。
宫中有一个叫开方的大夫，也是竖刁的好朋友。开方本来是卫国的公子，自愿到齐桓公手下为臣，甚至15年都没回家看望父母。为了得到美女，竖刁就和开方计议要把卫额公的女儿荐给桓公。果然，桓公得到这个美女后非常高兴。竖刁就是通过这些手段博得了桓公的宠信，在宫中身价日增。在齐桓公晚年时，这三人成了齐桓公最宠爱的心腹。
对于易牙等人的行为，管仲虽然很反感，并且多次对齐桓公说：“谁不疼爱自己的儿子？谁不爱惜自己的身体？谁不想念自己的父母？这些都是人之常情。像杀子、自阉、背弃父母这样的事情，他们都能狠心干得出来，还有其它什么事情干不出来呢？这种人是靠不住的。”但在三人非同寻常的“舍”之下，齐桓公对管仲的话不以为然，他对管仲说：“为了讨我的喜欢，人家连儿子都肯杀给我吃，还有什么不好的呢？”，“卒近用三子，三子专权”。
无独有偶，北齐天统四年，太上皇高湛驾崩，时年32岁。在他弥留之际，“谓士开有伊、霍之才，犹殷勤属以后事”，临崩握着士开之手说：“勿舍我也！”言后握着和士开的手而死去。
武成帝退位及死去，和士开的权势不但未受到丝毫削弱，反而更为加强。一次，士开患病，一个名叫邹和泰的人前往探疾问候，正值医生为和士开诊病。医生对和士开说：“大王伤害极重，应服黄龙汤。”所谓“黄龙汤”，按陶弘景之说，乃“内粪包中，久年得汁，甚黑而苦，名为黄龙汤，治湿病，垂死者皆差”。对于用惯了美味佳肴的和士开，喝这种闻而作呕的粪汁，自然“有难色”。那个探病的人见此情形则说道：“此物最易服，大人不须疑，请为王尝之。”居然“一举而尽”。士开感其意，为之强服，遂得愈。这个邹和泰自然从和士开那得到了他想要的东西。