“今天,我们继续讲西游记,师徒两人来到一座寺院。
和尚看了悟空,打了个寒噤,说:“长得那么丑,你怎么还收他做徒弟?”
唐僧说:“你看不出来的,虽然长得丑,但是用途大了。”
这也看出虽然那些崇高的信仰或者理想很重要,但是绝不能忽视解决问题的那些强有力的措施与能力,而且他们并不矛盾,完全可以兼容。
他们进入山门,看到的是观音禅院,唐僧觉得很亏欠观音,所以要拜谢。
这就是弱者的思维,总是觉得自己需要帮助,所以才感觉自己亏欠,可是又不知道怎样报答,只能对着人家的像拜谢,于事无补,其实不过是无病呻吟。
感恩是应该的,但是也很容易产生依赖心理,遇到什么事情都想求他。
和尚们见了孙悟空,都非常害怕,我就有些奇怪,为什么唐僧第一次见他会不害怕?可能是太信任观音菩萨的原因。
过了额很长时间,这个寺院的主持才露面。
出场的描写中着重说了他衣着过于华丽,其实也是暗示他是贪婪,浮华的人。
悟空爱人前显圣的性格又一次暴露出来,
他就把袈裟拿出来给那些和尚看看,结果,对方提出借走仔细瞧瞧。
这个时候,唐僧的女人性格又显现了,就是害怕别人说他小气或者对外物看得那么重,所以他在悟空面前埋怨得紧,可是在外人面前就不懂拒绝。”
刘大可继续说:“女人性格的人往往不懂拒绝。”
底下听讲的听了,都觉得不可思议,说:“女人怎么可能不懂拒绝?”
“其实这就是传统观念的误区了,传统观念就认为男人就应该进攻,女人就应该防守。
可是,兵书上有云,久守必失。
因为人如同一座城池一样,都是需要和是外界勾连的。
如果你真的不与外界联通,那么你就会陷入自闭的危险境地。闭关锁国的危害也在这里。
其实女人也并不是想永远守住自己,不愿意被攻下,她们只是想找个更适合她们的独裁者。
不懂拒绝的意思是她只想着自己的情况,难以判断对方是不是她想要的类型,只要对方是个有经验的,或更有诚意,愿意打持久战的进攻者,都可以将她攻下。
可是,婚姻中,就不可能指着他的诚意或者谋略来达到幸福。
所以拒绝必须有相当明确的分寸感与进退感,只想自己与防御的人显然不能达成这样的水准。
只有那些具有男人性格的女人,才可能进退有度,不会因为对方的进攻火力强弱而影响自己的判断。
这也是为什么女汉子都更容易找到幸福的原因。如果有不明白的,我们再讨论,现在回到原文吧。
悟空自然是个不怕事大的。
借走就借走把。
结果,拿回去之后,主持就不愿意再送回去了。
于是,一个小和尚的建议正切合他心中的想法,所以就想烧死唐僧师徒。
悟空知道后,不但不阻止,还要吹风,将火势加大;当然,他先找广目天王借来辟火罩儿,护着唐僧住的地方。找天王的过程,也有些许暗示,就是都说那个闹天宫的又来了,说明悟空的威名还没有在人们心中散失,佛祖当年就有借此威名的意思。第二点就是他吧保唐僧取经这个消息传递到了天庭,让神仙们知道这个消息,并开始关注这件事,
也为后面的放出吃了唐僧肉可以长生不老的谣言散布。
当火势不可控的时候,寺院反而烧了精光。
而趁乱之中,黑熊精盗走了宝袈裟。
孙悟空还辟火罩儿,在天庭建立了自己的诚信,说明他也意识到了,以后还要借助天庭的力量,妄为肯定不行的。
天明之后,找遍寺院,却找不到袈裟,主持也死了,线索也断了。
当出现意料之外的事情后,孙悟空是气急败坏,就要暴起杀人,结果被唐僧拦阻。
这个时候,唐僧虽然理智,但是没有什么办法了,而孙悟空却突然问:“附近有妖怪吗?”
这就是保守主义的女人思维与理想主义的男人思维的区别。
男人思维会有很多创造性思维的原因是他们更宽泛的思维,他们往往会结合周围的各种资源来思索其中的前因后果,如果是战场上的话,也就是说他们特别重视情报,来判断敌人的情况;而不是只想自己的情况,而不管周遭环境的影响。”
“先生,我有意见。”一个胖嘟嘟的女孩气鼓鼓地说。
她叫乔笑笑,是个大大咧咧,不计较,没有架子,与任何人都能打成一片。
说起她来到理疗室的过程,很奇葩,她本来是来医院找内科医生看看有什么药可以让她不要再暴饮暴食,因为她总是胃口好到让人瞠目结舌,尤其是生气的时候,更喜欢把零食当成出气筒,一个劲往嘴里送。
关心她的人,自然看不下去,不管是父母,还是朋友,都一个劲地叮嘱她,肥胖会影响健康,尤其是她这样的不规律饮食,也就是暴饮暴食,胃肠道会产生极大的负担。
她也听在耳里,记在心头,可总也管不住自己的食欲,这才求助于医生,可是医生哪敢随便给她开对身体起副作用的药物啊,要不,出了问题,谁负责。
几次求助无果之后,偶然的一次,她发现这个科室里的病人基本上都是面黄肌瘦的,而这些面黄肌瘦的病人都好在一个固定的时间来到一间室里,出来之后,还都很满足的表情。
这个神奇的房间里到底发生了什么,让人既可以瘦下来,又精神状态很好。
结果,走进来一打听,才知道都是得了绝症的,心里虽然也很忌讳,怕沾染霉气,但是更加好奇,是什么让这些已经得了绝症的人们产生了精神上的一些满足呢。
听了几次刘大可的讲解,也没有觉得太好,只是很新奇,可是,一旦回到自己的那个圈子,听着无数人的唠叨,说你这样做会对未来造成什么样的影响,好像你只有听他们的话,否则,就是对身体的不负责任。反而觉得很厌烦,没有这里可以感受到的一群在生命尽头的人们那种珍惜,那种适意,那种抓紧人生最后的每一分一秒来感受这个世界的美好的急迫。
而且,每当看到那些因为病痛吃不下饭的人,都觉得自己是何其幸运,所以那些生气的时候也渐渐平和下来,慢慢地好像饮食也变得规律起来了,尤其是听了那么多关于局限的理念,她也明白了好东西是不可能吃完的,或者人等等,反而食欲得到控制,生活慢慢规律,虽然没有太减下肥胖,但是也没有再增肥。
在这里,她还交到许多对生命非常珍惜,对生活无比热爱的朋友,也大大影响了她的心境。
她变得非常活泼,善于沟通,善于倾听,有耐心,大家都非常喜欢她,刘大可也一样,当然,他还有另一层原因,就是从她的身上可以证实了自己以前说的,教育之言传身教,更重要的是身教,而身教就是说要朝环境下手,一切以创造一个更好的环境,而不是每天对着孩子不断唠叨你应该怎么做更重要。就像古时候的孟母三迁一样,孟母可没有一言一语得教育孟子,你一定要改掉你的毛病,你一定要怎样,这都是刘大可自己身处的家庭环境所欠缺的。
因为母亲观念陈旧,不明白一个人的局限,总是说别人根本不会指出你的缺点来,只有自己人才会这样。所以,刘大可很希望找到更适宜自己这类人的教育方法。
“噢?啥意见啊?”刘大可饶有兴趣地盯着她问。
“为什么你一直说女人思维的问题?听得本小姐一阵窝火,简直是大男子主义嘛?”乔笑笑将脸一侧,以一种似蔑视似暗示的方式问刘大可。
刘大可一听,就知道窝火的另有其人,目光朝乔笑笑的目光所看的方向看去,有一对母女坐在那里不断摇头,嘴里念念叨叨地说着什么。这对母女是前天刚刚来到理疗室的,对周遭情况也不太了解。
他呵呵一笑,说,“既然有人质疑我的说法,我就要讲我对于这个思维的问题完整地说一遍,让人更有根据,更有见地地质疑。其实,奠定现代民主政治基础理论就是女人思维。这在之前我也曾说过。
而在之前,人类在初步社会化的时候,就出现了一些基本规则,比如说先来后到,当交易出现的时候,物资总不可能全部满足客户需求,所以只能先到先得。这种方式一致被沿用至今,只要出现供不应求的情况,就会出现排队的情况,排队就是一种规则与秩序。
如果按照男人思维,谁力气大就抢到物资,那么不仅仅有的物资不能物尽其用,而且对方也不可能再运来让你抢光,杀鸡取卵,自然不能满足更多人的需求。
而女人思维就是为各种社会行为确定规则,秩序,
所以,在游牧民族,物资不能自给的情况下,必须通过交易获得生活必需品,那么他们就不会小视女人思维。
而农耕民族,就不行了,什么都要自给自足?那么女人思维的局限性就会被放大,这也是中国人习惯性的忽视女人思维的一个原因。
我说那么多女人思维的问题,其实是为了让人们了解女人思维,不要去轻视与避讳它。
因为它是我们整个社会不可或缺的一部分,非常重要,况且也不是我们避讳它,它就不存在了。
它依然存在,依然影响我们的生活,就像黑夜的太阳,它不存在吗?避讳它就可以不考虑它的因素,那就是掩耳盗铃的闹剧。
当然,我说的两性思维绝不是通过性别可以简单区分的,这也是古人思想的最大局限,总认为先天是男就是男,先天是女就是女,所以它就无法解释为何会有同性恋?所以会视之为妖魔,拒绝接受。
以前,我也并不能明白这男女性别在初成的时候,难道不应该分得清清楚楚吗?为什么不可能把性别分得那样清楚呢?
直到我在网上看视频,看到有人讲述王东岳先生的《物演通论》,其中讲述了
寒武纪之前所有的生物都是单雌生殖,而之后,才出现了雄性。
我才明白,原来神话传说中有关上帝把人劈成两半,一男一女。以及女娲造人的时候,男人女人都是从泥土中捏出来的,都在告诉我们一个真相,就是男女同出一源。
也就是说,不管男女,很可能在生成的时候,由于出自同源,所以就很容易出现了先天男人女人的错乱。
性别不再与性格真正挂钩,而是体型特征与性格挂钩,这也是为何古人说相由心生?现在人也说女汉子,女神或者粗野豪放型的大汉,温柔斯文的书生等。
我还从一个方面看出了点端倪,就是肤色,尤其是婴孩的肤色,如果一个女孩的肤色在小时候很黑,那么她很可能是男人性格;反之,男孩的肤色在小时候很白皙,就可能是女人性格。
当然,也有程度不同的区别。比如有些男人就女性化得很彻底,有些男人却有一些特征,而特征不够明显,有些男人完全是男人特征。
而之所以人性不能按照先天的性格来简单区分,还有一些后天的因素。
由于女性产道的局限,让婴儿早产,所以人类出生之后,其实还是那胚胎的状态,所以人类是唯一生下来不能独立行走,还需要漫长的发育期的动物。
在逐渐成长的环境中,人的思维会随着教育与周遭环境的变化而变化,也就是说,一个女人性格的人,如果你将她按照男孩那样养大,她也很可能是男人思维。
这就是为何人的想法会千奇百怪?因为可以干涉人思想与行动的因素太多太多了。”