足趾鸡眼，作痛作疮∶地骨皮同红花研细敷之，次日即愈。（《闺阁事宜》）。
火赫毒疮∶此患急防毒瓦斯入心腹。枸杞叶捣汁服，立瘥。（《肘后方》）。
目涩有翳∶枸杞叶二两，车前叶一两， 汁，以桑叶裹，悬阴地一夜。取汁点之，不过三、五度。（《十便良方》）。
五劳七伤，庶事衰弱∶枸杞叶半斤（切），粳米二合，豉汁和，煮作粥，日日食之良。（《经验后方》）。
澡浴除病∶正月一日，二月二日，三月三日，四月四日，以至十二月十二日，皆用枸杞叶煎汤洗澡。令人光泽，百病不生。（《洞天保生录》）木部第三十六卷木之三
溲疏
（《本经》下品）释名：巨骨（《别录》）。
集解：《别录》曰∶溲疏生熊耳川谷，及田野故丘墟地。四月采当之曰∶溲疏一名杨栌，一名牡荆，一名空疏。皮白中空，时时有节。子似枸杞子，冬月熟，赤色，味甘苦。末代乃无识者。此非人篱垣之杨栌也。
恭曰∶溲疏，形似空疏，树高丈许，白皮。其子八、九月熟，赤色，似枸杞，必两两相对，味苦，与空疏不同。空疏即杨栌，其子为荚，不似溲疏。
志曰∶溲疏、枸杞虽则相似，然溲疏有刺，枸杞无刺，以此为别。
颂曰∶溲疏亦有巨骨之名，如枸杞之名地骨，当亦相类。方书鲜用，宜细辨之。
机曰∶按∶李当之但言溲疏子似枸杞子，不曾言树相似。马志因其子相似，遂谓树亦相似，以有刺、无刺为别。苏颂又因巨骨、地骨之名，疑其相类。殊不知枸杞未尝无刺，但小则刺多，大则刺少耳。本草中异物同名甚多，况一骨字之同耶？以此为言，尤见穿凿。
时珍曰∶汪机所断似矣，而自亦不能的指为何物也。
气味：辛，寒，无毒。《别录》曰∶苦，微寒。
之才曰∶漏卢为之使。
主治：皮肤中热，除邪气，止遗溺，利水道（《本经》）。
除胃中热，下气。可作浴汤（《别录》。时珍曰∶按∶孙真人《千金方》，治妇人下焦三十六疾，承木部第三十六卷木之三
杨栌
（《唐本草》）集解：恭曰∶杨栌，一名空疏，所在皆有，生篱垣间。其子为荚。
叶气味：苦，寒，有毒。
主治：疽 恶疮，水煮汁洗之，立瘥（《唐本》）。
木耳 见菜部。
木部第三十六卷木之三
石南
（《本经》下品）释名：风药。
时珍曰∶生于石间向阳之处，故名石南。桂阳呼为风药，充茗及浸酒饮能愈头风，故名。
按∶《范石湖集》云∶修江出栾茶，治头风。今南人无所谓栾茶者，岂即集解：《别录》曰∶石南生华阴山谷。三月、四月采叶，八月采弘景曰∶今东间皆有之，叶如枇杷叶。方用亦稀。
恭曰∶叶似 草，凌冬不凋。关中者叶细为好。江山以南者，叶长大如枇杷叶，无气味，殊不任用。保升曰∶终南斜谷有石处甚饶。今市人以石苇为之，误矣。颂曰∶今南北皆有之。
生于石上，株极有高硕者。江湖间出者，叶如枇杷，上有小刺，凌冬不凋。春生白花成簇，秋结细红实。关陇间出者，叶似莽草，青黄色，背有紫点，雨多则并生，长及二、三寸。根横，细紫色。无花实，叶至茂密。南北人多移植亭院间，阴翳可爱，不透日气。入药以关中叶细者为良。魏王《花木志》云∶南方石南树野生。二月开花，连着实。实如燕覆子，八月熟。民采取核，和鱼羹尤美。今无用者。宗 曰∶石南叶似枇杷叶之小者，而背无毛，光而不皱。正、二月间开花。冬有二叶为花苞，苞既开，中有十五余花，大小如椿花，甚细碎。
每一苞约弹许大，成一球。一花六叶，一朵有七、八球，淡白绿色，叶末微淡赤色。花既开，蕊满花，但见蕊不见花。花才罢，去年绿叶尽脱落，渐生新叶。京洛、河北、河东、山东颇少，人故少用。湖南北、江东西、二浙甚多，故人多用。
叶气味：辛、苦，平，有毒。
之才曰∶五加皮为使。恶小蓟。
主治：养肾气，内伤阴衰，利筋骨皮毛（《本经》）可久服，令思男（《别录》）。能添肾气，治软脚烦闷疼，杀虫，逐诸风（甄权）。浸酒饮，治头风（时珍）。
发明：恭曰∶石南叶为疗风邪丸散之要，今医家不复用其实矣。
权曰∶虽能养肾，亦令人阴痿。
时珍曰∶古方为治风痹肾弱要药。今人绝不知用，识者亦少，盖由甄氏《药性论》有令阴痿之说也。殊不知服此药者，能令肾强，嗜欲之人借此放恣，以致痿弱，归咎于药，良可慨也。毛文锡《茶谱》云∶湘人四月采杨桐草，捣汁浸水蒸，作为饭食；必采石南芽为茶饮，乃去风也。暑月尤宜。杨桐即南烛也。
附方：新三。
鼠 不合∶石南、生地黄、茯苓、黄连、雌黄等分，为散。日再敷之。（《肘后方》）。
小儿通睛∶小儿误跌，或打着头脑受惊，肝系受风，致瞳仁不正，观东则见西，观西则见东。宜石南散，吹鼻通顶。石南一两，藜芦三分，瓜丁五、七个。为末。每吹少许入鼻，一日三度。内服牛黄平肝药。（《普济方乳石发动，烦热∶石南叶为末。新汲水服一钱。（《圣惠方》）。
实（一名鬼目）主治：杀蛊毒，破积聚，逐风痹木部第三十六卷木之三
牡荆
（《别录》上品）。
校正：并入（《别录》）有名未用荆茎。
释名：黄荆（《图经》）、小荆（《本经》）、弘景曰∶既是牡荆，不应有子。小荆应是牡荆。牡荆子大于蔓荆子，而反呼小荆，恐以树形为言。不知蔓荆树亦高硕也。
恭曰∶牡荆作树，不为蔓生，故称为牡，非无实之谓也。蔓荆子大，牡荆子小，故呼荆。时珍曰∶古者刑杖以荆，故字从刑。其生成丛而疏爽，故又谓之楚（从林，从匹，匹即疏字也），济楚之义取此。荆楚之地，因多产此而名也。
集解：《别录》曰∶牡荆实生河间、南阳、冤句山谷，或平寿、都乡高岸上及田野中。
八月、九月采实，阴干。弘景曰∶论蔓荆即应是今作杖棰之荆。其子殊细，正如小麻子，色青黄。牡荆乃出北方，如乌豆大，正圆黑。仙术多用牡荆，今人都无识者。李当之《药录》言∶溲疏一名杨栌，一名牡荆，理白中虚，断植即生。按∶今溲疏主疗与牡荆都不同，形类乖异。而仙方用牡荆，云能通神见鬼，非惟其实，枝叶并好。又云∶荆树必枝叶相对者是牡荆，不对者即非牡荆也。并莫详虚实，更须博访。恭曰∶牡荆即作棰杖者，所在皆有之。实细黄色，茎劲作树生。《汉书·郊祀志》以牡荆茎为幡竿，则明知非蔓荆也。有青、赤二种，以青者为佳。今人相承多以牡荆为蔓荆，此极误也。颂曰∶牡荆，今眉州、蜀州及近汴京亦有之，俗名黄荆是也。枝茎坚劲，作科不作蔓。叶如蓖麻，更疏瘦。花红作穗。实细而黄，如麻子大。或云即小荆也。按∶陶隐居《登真隐诀》云∶荆木之叶、花，通神见鬼精。注云∶荆有三种。荆木即今作棰杖者，叶香，亦有花、子，子不入药。方术则用牡荆，其子入药，北人无识其木者。天监三年，天子将合神仙饭。奉敕论牡荆曰∶荆，花白多子，子粗大。历历疏生，不过三、两茎，多不能圆，或扁或异，或多似竹节。叶与余荆不殊。蜂多采牡荆，牡荆汁冷而甜。余荆被烧，则烟火气苦。牡荆体慢汁实，烟火不入其中，主治心风第一。于时远近寻觅，遂不值也。保升曰∶陶氏不惟不别蔓荆，亦不识牡荆。蔓荆蔓生，牡荆树生，理自明矣。时珍曰∶牡荆处处山野多有，樵采为薪。年久不樵者，其树大如碗也。其木心方，其枝对生，一枝五叶或七叶。叶如榆叶，长而尖，有锯齿。五月杪间开花成穗，红紫色。其子大如胡荽子，而有白膜皮裹之。苏颂云叶似蓖麻者，误矣。有青、赤二种∶青者为荆，赤者为 。嫩条皆可为 囤。古者贫妇以荆为钗，即此二木也。按∶裴渊《广州记》云∶荆有三种∶金荆可作枕，紫荆可作床，白荆可作履。与他处牡荆、蔓荆全异。宁浦有牡荆，指病自愈。节不相当者，月晕时刻之，与病患身齐等，置床下，病虽危亦无害也。杜宝《拾遗录》云∶南方林邑诸地，在海中。山中多金荆，大者十围，盘屈瘤蹙，纹如美锦，色如真金。
工人用之，贵如沉、檀。此皆荆之别类也。《春秋运斗枢》云∶玉衡星散实气味：苦，温，无毒。时珍曰∶辛，温。
之才曰∶防风为之使，恶石膏。
主治：除骨间寒热，通利胃气，止咳逆，下气（《别录》）。
得柏实、青葙、术，疗风（之才）。炒焦为末，饮服，治心痛及妇人白带（震亨）。
用半升炒熟，入酒一盏，煎一沸，热服，治小肠疝气甚效。浸酒饮，治耳聋（时珍）。
附方：新一。
湿痰白浊∶牡荆子炒为末。每酒服二钱。（《集简方》）叶气味：苦，寒，无毒。
主治：久痢，霍乱转筋，血淋，下部疮，湿 薄脚，主香港脚肿满（《别录》）。
发明：崔元亮《海上集验方》∶治腰脚风湿痛，蒸法∶用荆叶不限多少，蒸令熟热，置大瓮中，其下着火温之。以病患置叶中，须臾当汗出。蒸时旋旋吃饭，稍倦即止。便以被盖避风，仍进葱豉酒及豆酒并得，以瘥为度。时珍曰∶蒸法虽妙，只宜施之野人。李仲南《永类方》云∶治香港脚诸病，用荆茎于坛中烧烟，熏涌泉穴及痛处，使汗出则愈。此法贵贱皆可用者。又谈野翁《试验方》∶治毒蛇、望板归螫伤，满身洪肿发泡。用黄荆嫩头捣汁涂泡上，渣咬处，即消。此法乃出于葛洪《肘后方》（治诸蛇，以荆叶捣烂袋盛，薄于肿上）者也。
《物类相感志》云∶荆叶逼蚊。
附方：九窍出血∶荆叶，捣汁，酒和，服二合。（《千金方》）。
小便尿血∶荆叶汁，酒服二合。（《千金方》）。
根气味：甘、苦，平，无毒。时珍曰∶苦、微辛。
主治：水煮服，治心风头风，肢体诸风，解肌发汗（《别录》）。
发明：时珍曰∶牡荆苦能降，辛温能散；降则化痰，散则祛风，故风痰之病宜之。其解肌发汗之功，世无知者。按∶王氏《奇方》云∶一人病风数年。予以七叶黄荆根皮、五加根皮、接骨草等分，煎汤日服，遂愈。盖得此意也。
荆茎 《别录》有名未用云∶八月、十月采，阴干。
藏器曰∶即今荆杖也。煮汁堪染。
主治：灼烂（《别录》）。洗灼疮及热焱疮，有效风牙痛（时珍）。
附方：新一。
青盲内障∶春初取黄荆嫩头（九蒸九曝）半斤，用乌鸡一只，以米饲五日，安净板上，饲以大麻子，二、三日，收粪曝干，入瓶内熬黄，和荆头为末，炼蜜丸梧桐子大。每服十五丸至二十丸，陈米饮下，日二。（《圣济总录》）荆沥修治：时珍曰∶取法∶用新采荆茎，截尺五长，架于两砖上，中间烧火炙之，两头以器承取，热服，或入药中。又法∶截三、四寸长，束入瓶中，仍以一瓶合住固，外以糠火煨烧，其汁沥入下瓶中，亦妙。
气味：甘，平，无毒。
主治：饮之，去心闷烦热，头风旋晕目眩，心头 欲吐，猝失音，小儿心热惊痫，止消渴，除痰唾，令人不睡（藏器）。除风热，开经络，导痰涎，行血气，解热发明：时珍曰∶荆沥气平味甘，化痰去风为妙药。故孙思邈《千金翼》云∶凡患风人多热，常宜以竹沥、荆沥、姜汁各五合，和匀热服，以瘥为度。陶弘景亦云∶牡荆汁治心风为第一。《延年秘录》云∶热多用竹沥，寒多用荆沥。震亨曰∶二汁同功，并以姜汁助送，则不凝滞。但气虚不能食者，用竹沥；气实能食者附方：旧六，新一。
中风口噤∶荆沥，每服一升。（《范汪方》）。
头风头痛∶荆沥，日日服之。（《集验方》）。
喉痹疮肿∶荆沥，细细咽之。或以荆一握，水煎服之。（《千金翼》）。
目中猝痛∶烧荆木，取黄汁点之。
心虚惊悸羸瘦者∶荆沥二升。火煎至一升六合，分作赤白下痢五、六年者∶荆沥，每日服五合。（《外台秘要》）。
湿 疮癣∶荆木，烧取汁，日涂之。（《深师方》）木部第三十六卷木之三
蔓荆
（《本经》上品）释名：恭曰∶蔓荆苗蔓生，故名。
集解：恭曰∶蔓荆生水滨。苗茎蔓延长丈余。春因旧枝而生小叶，五月叶成，似杏叶。六月有花，红白色，黄蕊。九月有实，黑斑，大如梧子而虚轻。冬则叶凋。今人误以小荆为蔓荆，遂将蔓荆为牡荆也。
大明曰∶海盐亦有之。大如豌豆，蒂有轻软小盖子，六、七、八月采之。
颂曰∶近汴京及秦、陇、明、越州多有之。苗茎高四、五尺，对节生枝。叶类小楝，至夏盛茂。有花作穗淡红色，蕊黄白色，花下有青萼，至秋结子。旧说蔓生，而今所有并非蔓也。
宗 曰∶诸家所解，蔓荆、牡荆，纷 不一。《经》既言蔓荆明是蔓生，即非高木也；既言牡荆，则自木上生，又何疑焉？时珍曰∶其枝小弱如蔓，故曰蔓生。
实修治： 曰∶凡使，去蒂子下白膜一重，用酒浸一伏时，蒸时珍曰∶寻常只去膜打碎用之。
气味：苦，微寒，无毒。《别录》曰∶辛，平、温。
元素曰∶味辛，温，气清，阳中之阴，入太阳经。胃虚人不可服，恐生痰疾。
之才曰∶恶乌头、石膏。
主治：筋骨间寒热，湿痹拘挛，明目坚齿，利九窍，去白虫。久服，轻身耐老。小荆实亦等（《本经》）。风头痛，脑鸣，目泪出，益气。令人光髭发（甄权）。利关节，治痫疾、赤眼（大明）。
太阳头痛，头沉昏闷，除目暗，散风邪，凉诸经血，止目睛内痛（元素）。搜肝风古）。
发明：恭曰∶小荆实即牡荆子，其功与蔓荆同，故曰亦等也。
时珍曰∶蔓荆气清味辛，体轻而浮，上行而散。故所主者，皆头面风虚之症。
附方：新三。
令发长黑∶蔓荆子、熊脂等分，醋调涂之。（《圣惠方》）。