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第266章 水部(209)

独孤滔《丹房镜源》云∶此物出于西胡,禀荧惑之气而结。以火烧之,有赤汁涌出,久而灰不变本色者,为真也。

修治: 曰∶凡使先研作粉,筛过入丸、散中用。若同众药捣,则化作尘飞也。

气味:甘、咸,平,无毒。

主治:心腹猝痛,金疮血出,破积血,止痛生肉,去五脏邪气(一切疼痛,血气搅刺,内伤血聚,补虚,并宜酒服益阳精,消阴滞气(《太(大明)。散滞血诸痛,妇人血发明:时珍曰∶骐 竭,木之脂液,如人之膏血,其味甘咸而走血,盖手、足厥阴药也。肝与心包皆主血故尔。河间刘氏云∶血竭除血痛,为和血之圣药,是矣。乳香、没药虽主血病,而兼入气分,此则专于血分者也。

附方:旧二,新十。

白虎风痛走注,两膝新久香港脚∶血竭、乳香等分,同研连面捣,丸梧桐子大。每温酒服三十丸。忌生冷。(《奇效方》)。

慢惊螈 ∶定魄安魂,益气。用血竭半两,乳香二钱半,同捣成剂,火炙熔丸梧桐子大。

每服一丸,薄荷煎汤化下。夏月用人参汤。(《御药院方》)。

鼻出衄血∶血竭、蒲黄等分为末,吹之。(《医林集要》)。

血痔肠风∶血竭末,敷之。(《直指方》)。

金疮出血∶骐 竭末,敷之立止。(《广利方》)。

产后血冲,心胸满喘,命在须臾∶用血竭、没药各一钱,研细,童便和酒调服。(《医林集要》)。

产后血晕,不知人及狂语∶用骐 竭一两,研末。每服二钱,温酒调下。(《太平圣惠方》)。

收敛疮口∶血竭末一字,麝香少许,大枣(烧灰)半钱,同研。津调涂之。(究原方)。

疮不合∶血竭末敷之,以干为度。(《济急仙方》)。

嵌甲疼痛∶血竭末,敷之。(《医林集要》)腹中血块∶血竭、没药各一两,滑石(牡丹皮同煮过)一两,为末,醋糊丸梧桐子大,服之木部第三十四卷木之一

质汗

(宋《开宝》)释名:时珍曰∶汗音寒,番语也。

集解:藏器曰∶质汗出西番,煎柽乳、松泪、甘草、地黄并热血成之。番人试药,以小儿断一足,以药纳口中,将足踏之,当时能走者良。

气味:甘,温,无毒。

主治:金疮伤折,瘀血内损,补筋肉,消恶血,下血气,妇人产后诸血结,腹痛内冷不下食。并以酒消服之,亦敷病处(藏器)。

附方:新一。

室女经闭,血结成块,心腹攻痛。质汗、姜黄、川大黄(炒)各半两,为末。每服一钱,温水下。(《圣济总录》)木部第三十四卷木之一

安息香

(《唐本草》)释名:时珍曰∶此香辟恶,安息诸邪,故名。或云∶安息,国名也。梵书谓之拙贝罗香。

集解:恭曰∶安息香出西戎。状如松脂,黄黑色,为块。新曰∶生南海波斯国,树禹锡曰∶按∶段成式《酉阳杂俎》云∶安息香树出波斯国,呼为辟邪树。长二、三丈,皮色黄黑。叶有四角,经寒不凋。二月开花黄色,花心微碧。不结实。刻其树皮,其胶如饴,名安息香,六、七月坚凝乃取之。烧之,通神明,辟众恶。

时珍曰∶今安南、三佛齐诸地皆有之。《一统志》云∶树如苦楝,大而且直。叶似羊桃而长。木心有脂作香。叶廷 《香录》云∶此乃树脂,形色类胡桃瓤。不宜于烧,而能发众香,故人取以和香。今人和香有如饧者,谓之安息油。机曰∶或言烧之能集鼠者为真。

气味:辛、苦,平,无毒。

主治:心腹恶气,鬼疰(《唐本》)。邪气魍魉,鬼胎血邪,辟蛊毒,霍乱风痛,男子遗精,暖肾气,妇人血噤,并产后血晕(大明)。妇人夜梦鬼交,同臭黄合为丸,烧熏丹穴,永断(李 )。烧之,去鬼来附方:新四。猝然心痛或经年频发∶安息香研末,沸汤服半钱。(危氏《得效方》)小儿肚痛,曲脚而啼∶安息香丸∶用安息香(酒蒸成膏)。沉香、木香、茴香各三钱,香附子、缩砂仁、炙甘草各五钱,为末。以膏和,炼蜜丸芡子大。每服一丸,紫苏汤化下用精猪肉四两切片,裹安息香二两,以瓶盛灰,大火上着一铜版片隔之,安香于上烧之,以瓶口对痛处熏之木部第三十四卷木之一

苏合香

(《别录》上品)释名:时珍曰∶按∶郭义恭《广志》云∶此香出苏合国,因以名之剑。

集解:《别录》曰∶苏合香出中台川谷。

恭曰∶今从西域及昆仑来,紫赤色,与紫真檀相似,坚实极芳香,惟重如石,烧之灰白者好。

颂曰∶今广州虽有苏合香,但类苏木,无香气。药中只用如膏油者,极芬烈。陶隐居以为狮子矢者,亦是指此膏油者言之尔。《梁书》云∶中天竺国出苏合香,是诸香汁煎成,非自然一物也。又云∶大秦国人采得苏合香,先煎其汁以为香膏,乃卖其滓与诸国贾人。是以展转来达中国者,不大香也。然则广南货者,其经煎煮之余乎?今用如膏油者,乃合治成者尔。

无滓者为上。叶廷 《香谱》云∶苏合香油出大食国。气味皆类笃耨香。沈括《笔谈》云∶今之苏合香赤色如坚木,又有苏合油如 胶,人多用之。而刘梦得《传信方》言∶苏合香多薄叶,子如金色,按之即少,放之即起说,亦是油也,不必致疑。

正误:弘景曰∶苏合香俗传是狮子屎,外国说不尔。今皆从西域来,亦不复入药,惟供合好香尔。

恭曰∶此是胡人诳言,陶不悟也。

藏器曰∶苏合香色黄白,狮子屎色赤黑,二物相似而不同。狮子屎极臭。或云∶狮子屎是西国草木皮汁所为,胡人将来,欲贵重之,故饰其名尔。

气味:甘,温,无毒。

主治:辟恶,杀鬼精物,温疟、蛊毒、痫痉,去三虫,除邪,令人无梦魇。久服,通神明,轻身长年(《别录》)。

发明:时珍曰∶苏合香气窜,能通诸窍脏腑,故其功能辟一切不正之气。按∶沈括《笔谈》云∶太尉王文正公气羸多病。宋真宗面赐药酒一瓶,令空腹饮之,可以和气血,辟外邪。

公饮之,大觉安健。次日称谢。上曰∶此苏合香酒也。每酒一斗,入苏合香丸一两同煮。极能调和五脏,却腹中诸疾。每冒寒夙兴,则宜饮一杯。自此臣庶之家皆仿为之,此方盛行于时。其方本出唐玄宗《开元广济方》,谓之白术丸。后人亦编入《千金》、《外台》,治疾有殊效。

附方:新二。

苏合香丸∶治传尸骨蒸, 肺痿,疰忤鬼气,猝心痛,霍乱吐利,时气鬼魅瘴疟,赤白暴痢,瘀血月闭, 癖疔肿,小儿惊痫客忤,大人中风、中气、狐狸等病。用苏合油一两,安息香末二两,以无灰酒熬成膏,入苏合油内。白术、香附子、青木香、白檀香、沉香、丁香、麝香、荜茇、诃梨勒(煨,去核为末,以香膏加炼蜜和成剂,蜡纸包收。每服旋丸梧子大,早朝取井华水,温冷任意,化服四丸。老人、小儿一丸。(《惠民和剂局方》)丸小豆大。每服二丸,白水木部第三十四卷木之一

詹糖香

(《别录》上品)释名:时珍曰∶詹言其粘,糖言其状也。

集解:弘景曰∶出晋安、岑州。上真淳者难得,多以其皮及蠹虫屎杂之,惟软者为佳。

皆合香家要用,不正入药。

恭曰∶詹糖树似橘。煎枝叶为香,似沙糖而黑。出交广以南,生晋安。近方多用之。

时珍曰∶其花亦香,如茉莉花香气。

气味:苦,微温,无毒。

主治:风水毒肿,去恶气伏尸(《别录》)。治恶核恶疮和胡桃、青皮捣,涂发令黑如漆(时珍)。

附录:结杀 藏器曰∶结杀生西国,树之花也,极香。同胡桃仁入去头风白屑,生发。

木部第三十四卷木之一

笃耨香

(《纲目》)释名:集解:时珍曰∶笃耨香出真腊国,树之脂也。树如松形,其香老则溢出,色白而透明者名白笃耨,盛夏不融,香气清远。土人取后,夏月以火炙树,令脂液再溢,至冬乃凝,复收之。其香夏融冬结,以瓠瓢盛,置阴凉处,乃得不融。杂以树皮者则色黑,名黑笃耨,为下品。

气味:缺主治:面黧 。同白附子、冬瓜子、白芨、石榴皮等分,为末,酒浸三日,洗面后敷之。久则面莹如玉(时珍)。

附录:胆八香 时珍曰∶胆八树生交趾、南番诸国。树如稚木犀。

叶鲜红,色类霜枫。其实压油和诸香 之,辟恶气。

木部第三十四卷木之一

龙脑香

(《唐本草》)释名:片脑(《纲目》)、羯婆罗香(《衍义》),膏名婆律香。

时珍曰∶龙脑者,因其状加贵重之称也。

以白莹如冰,及作梅花片者为良,故俗呼为冰片脑,或云梅花脑。番中又有米脑、速脑、金脚脑、苍龙脑等称,皆因形色命名,不及冰片、梅花者也。清者名脑油,《金光明经》谓之羯恭曰∶龙脑是树根中干脂。婆律香是根下清脂。旧出婆律国,因以为名也。

集解:恭曰∶龙脑香及膏香出婆律国。树形似杉木。脑形似白松脂,作杉木气,明净者善。久经风日或如雀屎者不佳。或云∶子似豆蔻,皮有错甲,即杉脂也。今江南有杉木,未经试。或方土无脂,犹甘蕉之无实也。

颂曰∶今惟南海番舶贾客货之。南海山中亦有之。相传云∶其木高七、八丈,大可六、七围,如积年杉木状,旁生枝,其叶正圆而背白,结实如豆蔻,皮有甲错,香即木中脂也。

膏即根下清液,谓之婆律膏。按∶段成式《酉阳杂俎》云∶龙脑香树名固不婆律,无花实。

其树有其膏于树端流出,斫树作坎而承之。两说大同小异。唐天宝中交趾贡龙脑,皆如蝉、蚕之形。

彼人云∶老树根节方有之,然极难得。禁中呼为瑞龙脑,带之衣衿,香闻十余步外,后不复有此。今海南龙脑,多用火 成片,其中亦容杂伪。入药惟贵生者,状若梅花片,曰∶是西海波律国波律树中脂也,状如白胶香。其龙脑油本出佛誓国,从树取之。

曰∶《西域记》云∶西方秣罗矩吒国,在南印度境。有羯布罗香树,干如松株而叶异亦异。湿时无香,木干之后,循理析之,中有香,状类云母,色如冰雪,即龙脑香也。

曰∶龙脑香,南番诸国皆有之。叶廷损动者,则有香。若损动,则气泄无脑矣。土人解作板,板缝有脑出,乃劈取之。大者成片如花瓣,清者名脑油。《江南异闻录》云∶南唐保大中璃瓶中,少顷滴沥成水,香气馥烈,大补益元气。按∶此浆与脑油稍异,盖亦其类尔。《宋史》熙宁九年,英州雷震,一山梓树尽枯,中皆化为龙脑。此也。

修治:恭曰∶龙脑香合糯米炭、相思子贮之,则不耗。

时珍曰∶或言以鸡毛、相思子,同入小瓷罐密收之佳。《相感志》言以杉木炭养之更良,不耗。今人多以樟脑升打乱之,不可不辨也。相思子见本条。

气味:辛、苦,微寒,无毒。 曰∶苦、辛,温,无毒。

元素曰∶热。阳中之阳。

主治:妇人难产,研末少许,新汲水服,立下(《别录》)。

心腹邪气,风湿积聚,耳聋,明目,去目赤肤翳(《唐本》)。内外障眼,镇心秘精,治三虫五痔(李 )。散心盛有热(好古)。入骨,治骨痛(李杲)。治大肠脱(元素)。疗喉痹脑痛,鼻息苍龙脑主治:风疮 ,入膏煎良。不可点眼,伤人(李 )。

婆律香膏主治:耳聋,摩一切风(苏恭)。

发明:宗 曰∶此物大通利关隔热塞,大人、小儿风涎闭塞,及暴得惊热,甚为济用。

然非常服之药,独行则势弱,佐使则有功。于茶亦相宜,多则掩茶气。味甚清香,为百药之先,万物中香无出其右者。

震亨曰∶龙脑属火。世知其寒而通利,然未达其热而轻浮飞越,喜其香而贵细,动辄与麝同用为桂附之助。然人之阳易动,阴易亏,不可不思。

杲曰∶龙脑入骨,风病在骨髓者宜用之。若风在血脉肌肉,辄用脑、麝,反引风入骨髓,如油入面,莫之能出也。

王纶曰∶龙脑大辛善走,故能散热,通利结气。目痛、喉痹、下疳诸方多用之者,取其辛散也。人欲死者吞之,为气散尽也。世人误以为寒,不知其辛散之性似乎凉尔。诸香皆属阳,岂有香之至者而性反寒乎?时珍曰∶古方眼科、小儿科皆言龙脑辛凉,能入心经,故治目病、惊风方多用之。痘疮心热血瘀倒 者,用引猪血直入心窍,使毒瓦斯宣散于外,则血活痘发。其说皆似是而实未当也。

目病、惊病、痘病,皆火病也。火郁则发之,从治之法,辛主发散故尔。其气先入肺,传于心脾,能走能散,使壅塞通利,则经络条达,而惊热自平,疮毒能出。用猪心血能引龙脑入心经,非龙脑能入心也。沈存中《良方》云∶痘疮稠密,盛则变黑者。用生 猪血一橡斗,龙脑半分,温酒和服。潘氏云∶一女病发热,腹痛,手足厥逆,渐加昏闷,形症极恶,疑是痘候。时则横夭矣。又宋。文天祥、贾似道皆服脑子求死不得,惟廖莹中以热酒服数握,九窍流血而死。此非脑子有毒,乃热酒引其辛香,散溢经络,气血沸乱而然尔。

附方:旧二,新十二。

目生肤翳∶龙脑末一两,日点三、五度。(《圣济总录》)目赤目膜∶龙脑、雄雀屎各八分。为末,以人乳汁一合调成膏。日日点之,无有不验。

(《圣惠方》)头目风热上攻∶用龙脑末半两,南硼砂末一两,频头脑疼痛∶片脑一钱,纸卷作捻,风热喉痹∶灯心一钱,黄柏五分(并烧存性),白矾七分( 过),冰片脑三分,为末。