书城成功励志改变心态改变一生
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第37章 改变对待财富的心态(1)

要富口袋先富脑袋

人的贫穷不在于资本的多少,而是思想的贫穷。要想致富,就要先让自己的头脑灵活起来。

“要富口袋,先富脑袋。”这是众多先富起来人的经验。富人不在乎自己口袋有多少钱,却在乎自己脑袋有多少东西。而穷人只在乎自己兜里能装多少钱,却不去想自己大脑到底拥有多少东西。因此,富人用大脑思考赚钱的方式。穷人只能拥有装钱的口袋。

洛克菲勒曾指着自己的大脑说:“即使我把所有衣服脱光,再放入没有人烟的沙漠中,只要有一个商队经过,我又会成为百万富翁。因为,我有这个。”

事实证明,洛克菲勒是对的。许多富人也正是因为拥有洛克菲勒的思想,才成为了世界上最富有的人。

有家木梳厂有4位推销员,厂里决定从中选出一名最优秀的人作为推销主管。于是便让四个人同时去一个地方推销梳子。

第一个推销员接到通知后,就按着厂长给的地址来到了此地。结果一看,这里都是光头的和尚。心想:“这根本用不着梳子,于是回去如实地将情况反映给了厂长。”

接着,又派了第二个推销员,推销员来到庙里看到了和尚,便开始吹捧起来:“这梳子刮头皮可以促进血液循环,健脑益智,对研习佛法有强记博览之效。”结果他卖掉了十几把梳子高兴得回去了。

第三个推销员到庙里,对庙里的主持说:“每天来这里烧香磕头的善男信女们,磕头之后头发都乱了,如果您在每个香案上都摆上几把梳子,让他们磕头之后能够梳理好头发,既体现了您们的关心,又使善男信女们不会蓬头垢面,这不是佛家的一大善事。于是他卖掉了上百把梳子。

第四个推销员来到了庙里,他跟主持商量,请允许我在你们庙里开一个小店铺,然后在梳子上刻上很多诸如“佛光普照”等类似的文字,然后作为纪念品卖给游客,这样既宣传了你庙里的香火旺盛,又帮我完成了我的工作。结果,他每天可卖掉好几百把梳子。

最后,第四个推销员成功了。他被选为了推销主管。由此可见,成功的人总是善于思考,从平常的思维方式中另辟蹊径,用不同的思维方式,发现不同的经营思路。犹太人是守规矩的商人,但他们总能在不改变规则形式的前提下,灵活地变通规则为其所用。

有个故事就蕴藏着这种智慧:有个犹太人来到一家纽约的银行贷款窗口,坐了下来。银行的人员上前招呼说:“你好!先生,请问我能帮你什么忙吗?”犹太人回答道:“我想借钱。”

“好啊,那您要借多少?”

“1美元。”

“什么?只借1美元?”

“对啊,只借1美元。可以吗?”

“当然可以,但是你要是有担保,借再多也无妨。”

“哦,那你看这些可以吗?犹太人一边从包里包里取出一堆股票、国债等,放在经理的写字台上:“这里总共有50万美元,你看够不够?”这时候,银行人员有些愣住了。怀有疑问地说道:“当然,当然!不过,您真的只要借1美元吗?”“是的。”说着,犹太人接过了1美元。“年息为6%。只要您付出6%的利息,一年后归还,我们就可以把这

些股票还给您。”说完,犹太人起身准备离开银行。银行行长在一旁冷眼观看,怎么也想不明白,拥有50万美元的人,怎么会来银行借1美元。他匆匆忙忙地赶上前去,对犹太人说:“啊,这位先生请稍等。”“有什么事情吗?”犹太人站住了脚。“先生,是这样,我不明白,您拥有50万美元,为什么只借1美元呢?如果您想借三四十万美元的话,我们也是愿意借给你的。”

犹太人听了他的话,笑着说:“谢谢您的好意。只是我来你们这之前,我问过好几家,他们保险箱的租金都很昂贵。所以我就准备在你们贵行寄存这些股票。没想到租金太便宜了,一年只需花6美分。”

这就是犹太人的聪明大脑的灵活运用。犹太人也正是凭借他们聪明的大脑而成为世界上最有钱的国家,许多富人也因此产生。

所以说,资本并不是财富的唯一条件。而真正成就财富的是要有个善于思考和运用的大脑。在今天激烈竞争的社会尤为重要,而只有靠智慧和头脑赚钱才能立于不败之地。

不要被金钱束缚

当认识到积极的心态会吸引财富,然后才能去积累财富,但是,在使用积极心态时不要忽略了你的健康。

对于金钱,智者都保持着冷静的头脑,因为他们知道:金钱可以把人们带进天堂,也可以把人们推进地狱;可以救济别人,也可以害了自己,只要能够合理利用它,驾驭它,做金钱的主人,才能够对人发挥出它的重要的意义。而愚者却往往面对金钱迷失了自己,他们只看到金钱带给自己的物质享受:豪宅、名车、漂亮的服饰、美女和俗人眼中的羡慕。为此,不惜手段或者不顾一切去追求、挖掘金钱,不知不觉成为了金钱的奴隶,被金钱所束缚。使自己走上了一条不归路,到头来身身败名裂,一无所有。

正如托尔斯泰所言:“财富就像粪尿一样,堆积时会发出臭味,散布时可使土地变得肥沃。”

洛克菲勒从小生长在一个贫穷的家庭,但是他非常上进。在他刚走向创业这条路的时候,人们都称赞他是个好青年,一定能够成就大事业。但是令人没有想到的是,当他取得了财富后,他变得非常贪婪和残酷。尤其是宾夕法尼亚州油田地方的居民深受他的残害,这让他们十分痛恨他。为了解心中的气愤,他们亲手做了一个木头偶像,并给他处以绞指之刑,或乱针扎“死”。他的身边有无数充满憎恶和诅咒的威胁信。就连他的弟弟也对他的行为十分不满,深感厌恶他。而特意将儿子的尸骨从洛克菲勒家族的墓地迁到其他地方,他说:“在洛克菲勒支配下的土地内,我的儿子会变得像个木乃伊。”

而洛克菲勒也由于过度地贪婪金钱,最后将身体拖垮。医生根据他身体的情况,宣告他也只能活到50多岁,并建议他必须要改变自己对金钱贪婪的心态,同时让他在金钱、烦恼、生命中任选其一。这个可怕的结果,让洛克菲勒顿时开始惶恐起来,他好怕自己马上就要离开这个世界。于是他遵循医生的劝告,回家静心修养。他开始学习打高尔夫球,上剧院去看喜剧,还常常跟邻居闲聊,经过一段时间的调整和反省自己,他才意识到自己以前是多么的霸道和残忍,于是他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。

1901年,他设立了“洛克菲勒医药研究所”;1903年,他成立了“教育普及会”;1913年,他设立了“洛克菲勒基金会”;1918,他成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。

就这样,在后半生的岁月里,洛克菲勒选择了做个慈善家,逐渐也让那些厌恶他的朋友开始消除了恨意,他的病情也有了好转,每天生活都非常快乐。到了90岁,他依旧身心健康,耳聪目明,日子过得很充实和幸福。

1937年,他含笑离开了人世。享年98岁。他死时,唯一剩下的是一张标准石油公司的股票,因为那是第一号,其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。

对此,钢铁大王安德鲁·卡内基也说:“一个人死的时候还极有钱,实在死得极可耻。”

在《赢家的强运法则》一书中作者这样写道:要有合于时代的金钱感觉,即合理地支配你们拥有的钱财。这句话说来容易,实际做来却有困难,因为人对事情的想法和创意,多多少少曾受限于生长的环境,所以虽然知道,却不容易做到。因此,我要告诫大家一个基本的哲学命题:做金钱的主人,不要做它的奴仆!

换句话说,不要被金钱束缚,单是这个基本的想法,就值得跨越任何时代而铭记在心。我们虽然难以达到洛克菲勒的境界和卡内基所说的标准,但作为普通人的我们,却也可以在金钱的植被里活出自己的活法。

诚如托尔斯泰所说的那样:钱只有在使用时,才会产生它的价值,如果放着不用,就根本毫无意义。

让金钱为我所用,为人所用,而不要成了不肯花钱的、可怜的守财奴,这样的人生才能痛快潇洒!

钱买不到的东西

如何获得金钱、尊重、爱与安全,只是过程而已,只是看您如何去付出金钱、尊重及您对人的挚爱。

有个人靠做生意发了家,拥有了许多钱。但是人们对他却是冷眼相待,根本不尊重他。为此,他非常苦恼,不知道自己到底如何做,才能得到人们的敬佩和仰慕。

一天,富商在街上漫无边际地走着,突然看到路边有个乞丐,衣衫褴褛,在那坐着乞讨,让人看着十分同情,他想这回机会来了,便走到了乞丐的身边,从兜里掏出一枚金币向乞丐的碗里丢去。没想到,乞丐连眼皮都没抬一下,而是不断地捉身上的虱子,这让富商十分生气,便大声说到:“给你扔进一枚金币,你没看见吗?难道你眼睛瞎了?”

乞丐依旧没有抬头,只是漫不经心地回道:“这是你愿意给的,我又没强求你,你不高兴可以拿回去。”

富商这时更是气愤,冲动地从兜里掏出了十个金币扔在了乞丐的碗中,心想这回我看你还看不看,一定会跪着向自己致谢。但依旧让他料想不到的是,乞丐还是不理不睬。

富商几乎要暴跳如雷,大声吼道:“我给你的是十个金币,你要仔细看清楚,告诉你我是个有钱人,好歹你也得尊重我一下,难道你连道谢的话都不会说吗?”

乞丐则伸个懒腰,回到道:“有钱是你的事情,尊不尊重是我的事情,这可是谁都强求不得的!”

富商更急了,说道:“好,那如果我将一半的财产捐送给你,那是不是你就可以尊重我了?”

这时候,乞丐翻着白眼开始看着他回答道:“如果你给我一半财产,那么我不就和你一样是有钱人了吗?那我为什么还要尊重你呢?”

富商更加急躁起来,说道:“那好,那我将我所有财产都送给你,那你是否愿意尊重我。”

话音刚落,乞丐大笑起来:“你把你全部的财产给了我,那你不就成了乞丐,而我却是成了富翁,我又凭什么要尊重你呢?富商此时气得已经说不上话来,沮丧地走开了。

一个人是否能被人尊重,不是被祈求得到的,更不是强求索取的。而是你的言行举止让人从心里佩服和敬仰,这样人们才会肃然起敬。富商或许是因为自己有些行为让人们不满意,甚至让人很厌恶,所以他才得不到人们的尊重。这就告诉我们,要使得别人尊重,那么你首先就要做好让人尊重的事情。

美国心理学家马斯洛认为,人生的追求从心理角度上讲,是有五个层次的:首先,温饱是人们生活中最先解决,也是最基本的事情,这是人的最低层;其次,就是对安全的需要,比如说有个避风的家;再次,就是爱人和被爱的需求;又次,是渴望得到别人的尊重;最后,也是最高层实现自我价值。

故事中的富商有钱后,就极其渴望得到别人的肯定和尊重,这符合马斯洛学说所述人的天性。但是富商的固执和错误意识,给我们点明一个明显的道理:金钱与尊重在许多时候是难以画上等号的。这正如托尔斯泰的一句名言所说:“金钱与粪尿相同,积聚它便会放出恶臭;然而散布时,则能肥沃大地。”

由此可见,对于金钱的积累,那么就如同粪便一样早晚都是发出恶臭,但如果将财富合理利用,做些对人生有价值的事情,就能够使金钱发挥最大的亮点,被人们从心里发出敬佩之情。

所以说,我们要明白钱不是万能的,而要杜绝钱可以买到一切东西的心态,而要按着马斯洛的五项层次理论,循序渐进的去实现自己人生的需求。要从现在开始清晰认识到:如何获得金钱、尊重、爱与安全,只是过程而已,最重要的是要看你如何去付出金钱、尊重及您对人的挚爱。

你不理财,财不理你

如果我们无法改变自己的经济状况,那我们就要学会理财,那样我们也可以轻松愉快地过一生。

财富分为开源和节流两种方法,对于开源来讲,节流更简单些。青年人若要想成就一番事业,就先注重积累,精于理财。

现实生活中,有许多年轻人根本不重视金钱,认为钱就是要花的,所以花钱大手大脚。而到了真正用到它的时候,才知道钱是多么重要。对于我们一些工薪阶层来讲,每个月的工资都是非常有限的,要吃穿住行,还要娱乐、交际,几乎每个月下来都是月光族。这样的状况,要想获得经济独立,也许是遥遥无期。为了避免贫穷带来的恐惧,这就需要你学会理财。这样,即使遇到突然的环境变化,也不会惊慌失措,一筹莫展。

真正会用钱的人,就会成就一番事业。在美国,有位年轻人从宾州的乡村来到费城,进入一家印刷厂工作。每当到开工资时,他都看到他的一位同事在一家储蓄公司开了一个户头,养成了每周都存款五元的习惯。受这位同事的影响,这位年轻人也在这家储蓄公司开个户头,三年后他就有了900元的存款。可这时,正逢这家印刷厂发生财务困难,面临倒闭的命运。他马上拿出这900元钱来挽救这家印刷厂,也因此获得这家印刷厂一半的股份。这位年轻人在使用这笔金钱时,他采取了严密的节约制度,帮助这家工厂清还了所有债务。正因此,他拥有了公司一半股份,再后来,他每年可以从这家工厂里拿到2.5万多元的利润。无疑,这位年轻人最后是一位成功的人。

因此,理财家达希·珍提出自己的观点:认为节省下来的一块钱,绝对大于你赚进的一块钱。如果你想赚钱,不外乎“找更高薪酬的职业”和“多省点钱”两条渠道。

事实如此,真正懂得使用钱的人,他是不会用金钱去炫耀自己,而是将金钱用在值得用的地方。

在台湾商界,有个名叫沈庆京的人,他拥有数十亿元的资产。但是这个人却从不对吃和穿有更高的要求,而是和那些平凡人一样穿着和吃饭。有朋友看到他这样,就建议他说:“你看你拥有那么多钱,为什么不为自己买点像样的衣服,吃些好东西。”他总是不以为然地回道:“这不是很好吗?马马虎虎啦!”不过,如果要是公司内的影印纸消耗过多,或电灯没有随手关掉,就会经常遭到他的指责和训斥。

由此可看,人有不同追逐财富的方式,那么如何衡量一个人的理财能力呢?

有人说财商包含两方面的能力:首先是要正确认识金钱的能力;其次是要正确地利用金钱的能力。一个人如果有了财商这两种能力,就能够成为现实生活中唯一能健康发展的智能。因为财商的能力,是每个人需要的,它同智商、情商一样,都是一种指导人们行为的无形力量。

对此,有关理财专家总结出了管理财富的6条规则,值得我们借鉴一下:

第一,找一个适合你的钱财的预算。

把支出记在一个本子上。在每个月的开始,将自己所花费每分钱准确地记录,如果能够坚持,可做3个月的记录。这样就能为我们提供了一个正确的记录,表明我们将钱花到了什么地方,然后再根据手中剩余的钱做下预算。当然这种预算,并不是让你勒紧裤腰带,也不是让你抹杀自己的兴趣爱好,而是让我们避免额外超支,而有安全感。你可以将你所有需要买的用品列个清单出来,这样你就知道你如何去消费了。或者是将所有的收入都列一个清表,两个表对比进行预算,就知道该如何花这笔钱了。

第二,学会聪明地花钱。