几天之后，老人的独生子骑着那匹好马玩，这匹马不熟悉它的新主人，乱跑乱窜，将小伙子摔下来，把腿摔瘸了。
人们听说后，又跑来安慰老人。可是老人仍然不急地说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢！”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，边境上发生了战争，很多青年人被应征入伍，上了前线，伤亡了十之八九，只有老头儿的儿子因为身体残废，留在家里，才侥幸活了下来。
“塞翁失马，焉知非福”，生活中的得与失或许左右你生活的过程。塞上老翁这种透过长远时空、利弊并重的思考问题的方式，自然产生“不以物喜，不以己悲”、顺其自然的平常心。顺其自然不等于逆来顺受，而是随着环境变化而调整心态，乐观积极地面对。顺其自然是种与世无争的悠闲，得之淡然，失之坦然。
清朝名臣谢济世，他一生四次被诬告，三次入狱，两次被罢官，一次充军，一次刑场陪斩，经历不可谓不坎坷。雍正四年（1726年），谢济世任浙江道监察御史。上任不到十天，上疏弹劾河南巡抚田文镜营私负国，贪虐不法，列举田文镜十大罪状。因田文镜深获雍正倚重、宠信，谢济世的弹劾引起雍正不快，谢济世不看皇帝脸色行事，仍然坚持弹劾。雍正认定谢济世是“听人指使，颠倒是非，扰乱国政，为国法所不容”，免去谢济世官职，下令大学士、九卿、科道会审。严刑拷打之下，虽然没有拿到证据，但仍然以“要结朋党”的罪名，拟定斩首。后改为削官谪戍边陲阿尔泰。
经过漫长艰难的跋涉，谢济世与一同流放的姚三辰、陈学海终于到达陀罗海振武营，他们商量着准备去拜见将军。有人告诉他们：戍卒见将军，一跪三叩首。姚三辰、陈学海听后很是凄然，为自己一个读书人要向人行下跪磕头的大礼而难过。唯独谢济世倒像是没事似的，心情轻松，不以为意。他对自己的两个同伴说：“这是戍卒见将军，又不是我见将军。”等见到将军，将军对这几个读书人很是敬重，免去了大礼，还尊称他们为先生，又是赐座，又是赏茶。出来的时候，姚三辰、陈学海很是高兴，脸上露出得意神色，谢济世倒是一脸平静。他说：“这是将军对待被罢免的官员，不是将军对待我，没什么好高兴的。”两个同伴问他：“那么，你是谁呀？”谢济世回答说：“我自有我在。”
在谢济世眼里，没有得意，没有失意，有的是对自我的肯定，淡淡地来，淡淡地去，换来灵性的清净，对人生、对社会的宽容和不苛求，得到的是自己内心的宁静和有条不紊。
“得之淡然，失之泰然”是一种心境，是面对一切的不计较，无论是金钱、名利、地位；坦然，是面对现实的一种从容不惊，一种泰然。人生之路并不都是充满阳光鲜花的大道，有时也会有沟沟坎坎、磕磕绊绊，许多的成败得失，并不都是我们能预料到，也不是我们都能够承担起的，但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也会是一种快乐。
学会“得之淡然，失之泰然”，才能真正做到心态平衡，经受住成功和失败的种种考验，才是真正的人。
闪念90：人生没有绝对的完美
人生不可能事事都如意，也不可能事事都完美。追求完美固然是一种积极的人生态度，但如果过分追求完美，而又达不到完美，就必然会产生浮躁。过分追求完美往往不但得不偿失，反而会变得毫无完美可言。
在印度佛教的《百喻经》中，有这样一个故事：
从前一个中年的男士，他事事要求完美，简直到了疯狂的地步。他娶了一位他认为很完美的妻子，不但是长的楚楚动人而且是富贵家的千金，可以说“财貌双全”。这位男士每当有社会活动的场面，都带着妻子去参加，很多人都十分羡慕，有的甚至是嫉妒。有一天，他的一位朋友对他说：“你妻子虽然很漂亮，但是还不够完美，鼻子歪了一点。”这位男士听了以后，非常的难过，他回到家里，有事没事就看他妻子的鼻子，越看就越觉得难看，他心里想：为什么差这一点点？
最后，他终于忍不住了，决心给自己的妻子换一个完美的鼻子。于是他就各处的去寻找，功夫不付有心人，终于寻找到一位鼻子很完美的女人。他跟踪这个女人，趁她没有注意的时候，突然拿出刀将其鼻子割下来，飞似的跑到家里。看到妻子后，他又迫不及待地用刀将自己妻子的鼻子也割下来，打算换上那美丽的鼻子。当他准备安上去的时候，他发现任凭怎样安也安不上去。结果两个人的鼻子都被割掉了，两个人都没有鼻子，变成两个丑妇，害人害己，这就是傻瓜人做傻瓜事的结果。
俗话说：“金无足赤，人无完人。”人生确实有许多不完美之处，每个人都会有这样或那样的缺憾，真正完美的人是不存在的。虽然我们都想追求完美，但无人能做到真正的完美。完美只是人们给自己戴上的一个“金箍”，然后自己念着“紧箍咒”来折磨自己。
传说有一个国王，他的国家非常强盛。他的王妃美如天仙，倾城倾国，国王对她宠爱有加，整天醉心于爱情的世界里无力自拔。可是不久国王的宠妃得了急病，全国最好的医生也没能挽留住她的性命。国王悲痛欲绝，为示爱心，他为爱妃举行盛大葬礼，并把她的尸体装入水晶制的大棺材里，停放在距离王宫不愿的大殿里，日日拜祭。然而，国王认为这里环境不佳，就在灵殿周围建了精美的花园，以供香魂欢娱。后来又觉得这样还不能表示自己的爱意，为喻美人如水，就又建立了一个美轮美奂的人工湖，让香魂泛舟碧波。湖建好后，又觉得缺少点缀，于是又叫人各处建亭台楼阁。后来又请世界上最好的建筑师来建造绝世的雕塑安放各处，把时尚最美好的诗篇铭刻在石头上，但是国王总是不满意这个绝世园林，想进一步完善它。就这样一只不断地扩充和完善，使之成为集天下大成的无与伦比的园林。一直扩建完善了四十年，国王老了，他还在苦苦思索，以求园林更完美。最后他把目光停在爱妃的棺材上，注视和沉思了良久，挥了挥手说：“还是把它搬出这个园林吧。”
这个国王的做法似乎很矛盾，他建造园林的目的是为了能让宠妃有栖身之地，而最后却因为过分追求完美而让宠妃搬出了园林。可见，追求绝对的完美，会让我们在做事的时候产生更多的遗憾，反而会偏离做事的本意。其实，在做一件事情的时候，只要方向是正确的，就没有必要过分计较表面上的瑕疵和缺憾。而且，绝对完美的事情实际上是不存在的。只要我们明白了这个道理，就不会犯下过分追求完美的错误。
王小姐是一个完美主义者。她对自己要求颇高，凡事都要求做的最好，但因常常无法如愿，故总是自责。近来，王小姐对平常驾轻就熟的日常工作缺乏信心，睡眠也不好，感到心中惶恐，她以为自己生病了，所以来到医院检查，于是有了下面一段对话：
医生：“您见过著名的维纳斯雕像吗？”
王小姐：“当然见过啦。”
医生：“这个雕像有一个非常显著的特征，你知道是什么吗？”
王小姐：“哦，她的手臂是断的。”
医生：“请您想象一下，如果我们帮她接上两只手臂，是不是会更美？”
王小姐：“您真会说笑，如果那样的话，她还叫维纳斯吗？”
医生：“是的，也就是说，凡事不可能完美，换言之，既然凡事不可能完美，那就说明残缺也自有一种美，那么您又为什么一定要追求工作中的完美无缺呢？这和为维纳斯接上双臂有什么区别呢？其实正是这些工作中小小缺陷的存在，才使您更加努力地工作，力争去避免失误，争取做得更好，那么您为什么不能容忍它们的存在而要感到焦虑不安呢？”
王小姐：“哦……是的，我好像有些明白了。”
医生：“最后，送给您一句话：‘人可以不断完善自己，但永远无法完美自己。’”
生活中，很多人把追求完美当作是人生的目标，但是，越来越多的人却被对“完美”的这份追求压得喘不过气来，深受完美主义之累，把所有的心思都投入到完美中，无论对生活、对工作都锱铢必较。其结果只会把自己搞得筋疲力尽。
人生没有完美可言，完美只在理想中存在。我们可以接近完美，但永远也不可能达到完美。一味地追求完美，只能给人生留下太多的烦恼和遗憾。一位哲人在日记中写道：“如果再给我一次生命，我不会再追求事事的完美。只有自己确定了重点的人，才是一个能享受到生活快乐的人。因为快乐的人不是把一切都做得尽善尽美的人。”所以，我们只要心放宽一些，对自己不去苛求，对别人也不去苛求，生活就会少去许多的烦恼。
闪念91：人生在世何必庸人自扰
有这样一个有趣的小故事：
一个小孩问一位胡长很长的老人：“老爷爷，你睡觉的时候是把你这花白的长胡子放在被子外还是放在被子里？”这个问题把老人问住了，因为他从来不曾留意自己的胡子到底是怎么放的。
晚上睡觉到时候，老人突然想起小孩子问他的话。他先把胡子放在被子外面，感觉很不舒服；又把胡子放在被子里面，仍觉得很难受。
就这样，老人一会儿把胡子拿出来，一会儿又把胡子放进去，整整一个晚上，他始终想不出来，过去睡觉的时候，胡子是怎么放的。
第二天，老人见到那个小孩，生气地说：“都怪你这小孩，让我一晚上没睡成觉！”
其实，胡子放在哪里，还不是一样要睡觉，一切顺其自然，就不会有太多的烦恼。很多时候，人总是用无形的枷锁将自己锁住，烦恼自由心生。无穷无尽的烦恼，仔细想想，都是由于太过于执著而造成的。
曾经有一个整日烦恼的年轻人，他四处奔走，只为寻找解脱烦恼的方法。
有一天，他来到一个山脚下。只见一片绿草丛中，一位牧童骑在牛背上，吹着横笛，笛声悠扬，逍遥自在。
年轻人走上前询问：“你看起来很快活，能教给我解脱烦恼的方法吗？”
牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼都没有了。”
年轻人试了试，不灵。于是，他又继续寻找。
年轻人来到一条河边。看见一位老翁坐在柳荫下，手持一根钓竿，正在垂钓。他深情怡然，自得其乐，年轻人走上前去鞠了一个躬：“请问老翁，你能赐我解脱烦恼的办法吗？”
老翁看了他一眼，慢声慢气地说：“来吧，孩子，跟我一起钓鱼，保管你没有烦恼。”
年轻人试了试，还是不灵。
于是，他又继续寻找。不久，他来到一个山洞里，看见洞内有一个老人独坐在洞中，面带满足的微笑。
年轻人给老者深深地鞠了一个躬，并向老者说明来意。老者微笑地捋着长白胡子问道：“听你的意思，你是到这里向我寻求解脱的？”
烦恼的年轻人连忙点头答是，并诚恳地对老人说：“请求老前辈为我指点迷津。”
老者笑着说道：“既然你是找我来寻找解脱的，那请你回答是谁捆住你了呢？”
烦恼的年轻人回答说：“……没有”
老者继续说：“既然没有人捆住你，那么又谈何解脱呢？”语毕老者扬长而去。
年轻人听完老者的话呆呆地愣在了那里，反复琢磨着老者的话。忽然明白了：噢！是呀，没有任何人捆绑我，那么又何须寻求解脱呢？原来，我是自寻烦恼，捆绑住我的不是别人正是自己呀！
在生活中，我们常常会遇见各种烦恼，而这些烦恼就如同心中的枷锁一般，多数都是自己给自己锁上的。事实上，只要我们心中明朗，那把锁就永远不会锁上，我们又何必自寻烦恼，给自己的内心上锁呢？
一次，几位同学去拜访大学时的老师。老师问他们生活得怎么样。一句话勾出了大家的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀……一时间，大家仿佛都成了上帝的弃儿。
老师笑而不语，从房间里拿出许许多多的杯子，摆在茶几上。这些杯子各式各样，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来高贵典雅，有的杯子看起来粗陋低廉……老师说：“都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，自己倒水喝吧。”
同学们说得已经口干舌燥了，便纷纷拿了自己中意的杯子倒水喝。等他们手里都端了一杯水时，老师讲话了，他指着茶几上剩下的杯子说：“大家有没有发现，你们挑选去的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯就没有人选中它。”他们并不觉得奇怪，谁都希望手里拿着的是一只好看的杯子。
老师说：“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我们有意无意地会去选用好的杯子。这就如我们的生活――如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不能影响水的质量，如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，这不是自寻烦恼吗？”
正所谓：世上本无事，庸人自扰之。生活中，很多人往往会自寻烦恼，自己给自己套上枷锁，从而搞得自己疲惫不堪。我们应该学会解除这些束缚，给自己减压，从而让自己活的轻松、活的快乐。