佛经里有这样的一个故事：当佛陀在世时，有位“阿阁世”王，为了夺取王位，害死了自己的父亲“频婆娑罗”王，当他自立为王后不久，感受到了弑父的罪恶，开始心生悔恨，由此而全身发热生疮，臭秽不可闻，经治疗后，病情不但没有减轻，反而越发严重，有人告诉他让他去佛陀那儿去忏悔，这样就可以得到解救了，但是阿阁世王因为自己犯下了这么大的罪过而觉得羞愧不敢去。
频婆娑罗王虽然被儿子杀害，但他生前信佛虔诚，深知身心的虚幻无常，因此不仅没有任何的怨恨，而且在知道儿子的情况后，反而显灵劝告儿子，告诉他，自己是佛陀的弟子，愿以佛陀的慈悲来原谅他，而且佛陀就快要死了，如果不赶快去，就再也见不到佛陀了，因为除了佛陀能救他，使他不堕入地狱外，再也没有任何人可以解救他了，受到父王的宽宥和催促，阿阁世王因此前往求见佛陀，最终得以获救。
频婆娑罗王的宽容，真的很令人感动，他展现了宽容的真义，由此难能可贵的宽容，他不只原谅了儿子，也从而更升华了自己！
宽宏大量会使你的精神达到一个更高的境界。如果你在切肤之痛后，采取别人难以想像的态度，宽容对方，表现出别人难以达到的襟怀，你的形象瞬时就会高大起来，你的人格将会折射出高尚的光彩。马修斯曾经说过：“你对生活的状况及别人的行为要求也越少，你就越容易快快乐乐的过日子。”看来，只有那些宽容的人，那些可以容忍别人的人，才是最快乐的人。
很多时候，我们抱怨不够快乐，其实，是我们自己蒙蔽了自己寻找快乐的双眼，让一点点的阴霾遮住了天空亮丽的彩虹。放开你的双眼，扫去阴霾，你会发现，快乐很简单，得饶人处且饶人，饶人也饶己，宽容的背后就是快乐。
闪念42：真诚地感谢你的对手
一位动物学家在非洲奥兰洽河域考察时，意外发现河东岸和河西岸的羚羊大不一样，前者繁殖能力比后者更强，而且奔跑速度每分钟要快13米。他感到十分奇怪，既然环境和食物都相同，何以差别如此之大？为了能解开其中之谜，动物学家和当地动物保护协会进行了一项实验：在河两岸分别抓10只羚羊送到对岸生活。结果送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到东岸的羚羊只剩下了3只，另外7只被狼吃掉了。
谜底不久即被揭开，原来东岸的羚羊之所以身体强健，是因为它们附近居住着一个狼群，这使羚羊天天处在一个“竞争氛围”中。为了生存下去，它们变得越来越有“战斗力”。而西岸的羚羊长得弱不禁风，恰恰就是缺少天敌，没有生存压力。
上述现象对我们不无启迪，一种动物如果没有对手，就会变得死气沉沉。生活也是这样，过于安逸舒适，就会使我们失去斗志、勇气和积极向上的信心。一位哲人说过：我们的成功，也是我们的竞争对手造就的。
1860年11月6日，林肯当选为美国第16任总统。就任后，他任命萨蒙·蔡斯任命为财政部长，并十分器重他。蔡斯虽然是一个有能力的人，但同时又是一个狂妄自大，目空一切的人。在总统大选时，他输给了林肯，所以他十分嫉妒林肯，怀恨在心，激愤难已。
当有人不解地问起这件事情时，林肯讲了这样一个故事：“有一次我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉米地，我吆马，他扶犁。这匹马很懒，但有一段时间它却在地里跑得飞快，连我这双长腿都差点跟不上。到了地头，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，于是我就把马蝇打落了。我的兄弟问我为什么要打掉它。我回答说，我不忍心让这匹马那样被咬。我的兄弟说：‘哎呀，正是这家伙才使得马跑起来的嘛！’”然后，林肯意味深长地说：“如果现在有一只叫‘总统欲’的马蝇正叮着蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯的那个部不停地跑，我就不想去打落它。”
这个故事对我们有很大的启发，工作和生活中，许多人会犯这样一个错误：诅咒和仇视自己的对手，或庆幸自己没有遇到可怕的对手，或者因为自己遇到了对手而失魂落魄。这其实是大错特错的。我们应该为自己有一个这样的对手或者是更强大的对手而庆幸，为自己遇到艰难的境遇而庆幸，因为这正是你脱颖而出的机会！
对手是自己的压力，也是自己的动力。正是因为有了对手，才有了竞争，才能激发自己的斗志，使自己格外地努力，从而战胜自我，超越自我。
有一位教练曾经这样说：“对手是每个运动员的最好的教科书，谁要想战胜对手，谁就得向对手学习。”雅典奥运会跳水男子三米板冠军彭勃，在赛后接受记者采访时说：“我特别感谢两个人，一个是队友王克楠，一个是对手萨乌丁。如果今天没有王克楠到场给我鼓舞，我的金牌就不会拿得这么顺利。我之所以要感谢萨乌丁，是因为没想到他今天发挥得这么出色。他这么大的年龄还那样拼搏，这刺激了我更努力地去比赛。”
一个人如果没有对手，那他就会甘于平庸，养成惰性，最终导致庸碌无为。有了对手，才会有危机感，才会有竞争力。有了对手，你便不得不奋发图强，不得不革故鼎新，不得不锐意进取，否则，就只有等着被吞并，被替代，被淘汰。
世界充满了竞争，也正是因为有了竞争，个人才有了完善和提高，社会才有了进步和发展。可是，在生活中我们往往把竞争的对手当作了不共戴天的仇敌，而忽视了正是因为有对手的存在，才使自己有了更大的压力和动力。
在人生道路上，对手既是你的挑战者，又是你的同行者，是对手唤起我们挑战的冲动和欲望。失去了对手，我们将一无所有。所以，请感谢你的对手吧，正是由于他们的存在，你才会认识到自己的缺点，才会激发你的潜能，才会让你的人生变得更精彩。
闪念43：忍耐是人生第一要义
俗话说：心字头上一把刀，一事当前忍为高。忍，作为一种处世的学问，对我们来说，是绝对不可缺少的。
忍让并不是懦弱地躲避，而是有意识地忍耐，为的是有朝一日东山再起。忍耐不是一个抽象的概念，关键要在具体环境里，能理智地区分什么重要，什么不重要；什么是原则问题，什么是非原则问题；什么必须现在解决，什么可以暂缓解决。忍耐能让人获得机会，争取更大的空间。
韩信年轻时很贫困，表面看来他一无所长，家乡的人都看不起他，有一天一群市井无赖拦住他，其中一个说：“如果你有胆量不怕死，就把我杀了；如果你怕死，就从我裤裆下钻过去，否则绝不和你甘休！”威猛高大的韩信强忍心中怒火，毅然当着众人的面从那人胯下钻过去。为此，家乡的人更看不起他了，认为他不但无能，而且是个懦夫。
其实韩信并不是个懦夫。他忍受那样大的屈辱，是因为他有远大的抱负，没有必要和那个无赖斗气，而毁了自己的前程。后来韩信率领千军万马，逐鹿中原，所向披靡，战功赫赫，成为一代名将。他与部下谈起这件事时说：“难道我那时没有胆量杀他吗？只是杀了他，我的一生就完了，因为那时能够忍耐，所以我才有今天的地位和成就。”
像这种忍，说起来容易，真要做到就太难了。古往今来有多少人能这样忍耐？
忍不是忍气吞声，息事宁人，而是达到人生中的某种目的，避免感情用事的一种思想方法。为此，忍，其实是一种人生智慧的力量。很多时候因为小地方忍不住，而害了大事，这就非常不值得了。
忍耐不是一个抽象的概念，而是内涵丰富的一种谋略，忍耐不是消极沉默，而是蓄势待发。忍耐实质上是一种动态的平衡，当量积累到一定的时候必然会发生质的转换。忍耐是意志的磨练、爆发力的积蓄，忍耐是无奈时的智慧选择，是暴风雨中明丽彩虹的酝酿，重要的是我们要耐得住寂寞、失落甚至屈辱和辛苦，等待和把握好进攻的最佳时机。
事物总是在不断地运动和变化，机会存在于忍耐之中，对于垂钓者来说，最好的进攻方式就是忍耐。大机会往往蕴藏在大忍耐之中，大丈夫志在四方，岂可为鸡毛蒜皮的小事而乱了大谋！忍耐不是停止、不是逃避、不是无为，而是守、蓄积、迂回前进。当命运陷入无可掌控之时，就要心平气和地接纳这种弱势，坚强地忍耐弱者的地位，在守弱的基础上积累实力，一点点发愤图强，使自己慢慢脱离弱者的不利地位，适时出击，争取赢得新的成功机会。
人的一生当中会遇到很多问题，如果你能忍第一个问题，你便学会了控制你的情绪和心志，以后碰到大的问题，自然也能忍，也自然能忍到最好的时机再把问题解决，这样才能成就大事业！
有一位年轻人毕业后被分配到一个海上油田钻井队工作。在海上工作的第一天，领班要求他在限定的时间内登上几十米高的钻井架，把一个包装好的漂亮盒子拿给在井架顶层的主管。年轻人抱着盒子，快步登上狭窄的、通往井架顶层的舷梯，当他气喘吁吁、满头大汗地登上顶层，把盒子交给主管时，主管只在盒子上面签下自己的名字，又让他送回去。于是，他又快步走下舷梯，把盒子交给领班，而领班也是同样在盒子上面签下自己的名字，让他再次送给主管。
年轻人看了看领班，犹豫了片刻，又转身登上舷梯。当他第二次登上井架的顶层时，已经浑身是汗，两条腿抖得厉害。主管和上次一样，只是在盒子上签下名字，又让他把盒子送下去。年轻人擦了擦脸上的汗水，转身走下舷梯，把盒子送下来，可是，领班还是在签完字以后让他再送上去。
年轻人终于开始感到愤怒了。他尽力忍着不发作，擦了擦满脸的汗水，抬头看着那已经爬上爬下了数次的舷梯，抱起盒子，步履艰难地往上爬。当他上到顶层时，浑身上下都被汗水浸透了，汗水顺着脸颊往下淌。他第三次把盒子递给主管，主管看着他慢条斯理地说：“把盒子打开。”
年轻人撕开盒子外面的包装纸，打开盒子——里面是两个玻璃罐：一罐是咖啡，另一罐是咖啡伴侣。年轻人终于无法克制心头的怒火，把愤怒的目光射向主管。主管又对他说：“把咖啡冲上。”此时，年轻人再也忍不住了，“啪”地一声把盒子扔在地上，说：“我不干了。”说完，他看看扔倒在地上的盒子，感到心里痛快了许多，刚才的愤怒发泄了出来。
这时，主管站起身来，直视他说：“你可以走了。不过，看在你上来三次的分上我可以告诉你，刚才让你做的这些叫作‘承受极限训练’，因为我们在海上作业，随时会遇到危险，这就要求队员们有极强的承受力，承受各种危险的考验，只有这样才能成功地完成海上作业任务。很可惜，前面三次你都通过了，只差这最后的一点点，你没有喝到你冲的甜咖啡，现在，你可以走了。”
由此可见，懂得忍耐有利于成就事业，意气用事只会错失良机。面对别人的侮辱和伤害，我们没必要急急忙忙以一种对抗的方式来证明自己并非软弱可欺，因为路遥知马力，日久见真功，有效地忍耐，会使我们获得更多的收益。
忍耐是意志的磨练、爆发力的积蓄，是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中拼搏，学会在忍耐中锲而不舍地追求，我们就能更深刻地感悟人生。
闪念44：争一步不如退一步
“争”与“退”关系的选择，可以说常为智者所把握。“争”与“退”的区别在于：用争斗的方法，你绝不会得到满意的结果。但用退让的方法，收获会比预期的高出许多。生活中，我们每天都在和各种人打交道，语言的魅力是独特的，有魅力的语言也可以称得上是一种艺术。勇于承认错误就是这艺术上的一朵小花，总会在你料想不到的时候散发出智慧的芳香。
戴尔·卡耐基居住在纽约的市中心，从他家步行一分钟，有一个公园。他常常带雷斯到公园散步，雷斯是他的小波士顿斗牛犬，它是一只友善而不伤人的小猎狗；因为在公园里很少碰到行人，他常常不替雷斯系狗链或戴口罩。
有一天，卡耐基和他的小狗在公园遇见一位骑马的警察，他好像迫不及待地要表现他的权威。
“你为什么让你的狗跑来跑去，不给它系上链子或戴上口罩？”他申斥卡耐基，“难道你不晓得这是违法的吧？”
“是的，我晓得，”卡耐基回答，“不过我认为它不会在这儿咬人。”
“你认为！法律是不管你怎么认为的。它可能在这里咬死松鼠，或咬伤小孩子。这次我追究，但假如下回我再看到这只狗没有系上链子或套上口罩在公园里，你就必须去跟法官解释啦。”
卡耐基克客客气气地答应遵办。
可是雷斯不喜欢戴口罩，卡耐基也不喜欢它那样，因此决定碰碰运气。事情起初很顺利，但接着却碰到了麻烦。一天下午，他们在一座小山坡上赛跑，突然又碰到了一位警察。
卡耐基决定不等警察开口就先发制人。他说：“警官先生，这下你当场逮到我了，我有罪。我没有托辞，没有借口了。上星期有警察警告过我，若是再带小狗出来而不替它戴口罩就要罚我。”
警察回答：“好说，好说，我晓得在没有人的时候，谁都忍不住要带这么一条小狗出来玩玩。”
“的确是忍不住，”卡耐基回答，“但这是违法的。”
“像这样的小狗大概不会咬伤别人吧。”警察反而为他开脱。
“不，它可能会咬死松鼠。”卡耐基说。
他告诉卡耐基：“你大概把事情看得太严重了，我们这么办吧，你只要让它跑过小山，到我看不到的地方——事情就算了。”
卡耐基感叹地想，那位警察也是一个人，他要的是一种重要人物的感觉；因此当他责怪自己的时候，唯一能增强他自尊心的方法，就是以宽容的态度表现慈悲。
卡耐基处理这种事的方法是，不和他发生正面交锋，承认他绝对没错，自己绝对错了，并爽快地、坦白地、热情地承认这点。因为站在他那边说话，他反而为对方说话，整个事情就在和谐的气氛下结束了。