性贿赂比金钱贿赂更具有瓦解对方意志、削弱对方力量、麻痹对方思想的腐蚀作用。勾践要不是送了以西施领衔的300名美女给吴王夫差，他的性命很难保，越国不可能复兴称霸。他尽管在别的事情上功夫也下得深，如当夫差的奴仆时以奉承巴结为能事，甚至夫差生病了，他说自己曾习过医，并精于从大便上观察人得了什么病，病情如何，说着就尝起夫差的大便，然后汇报大王的病马上就会好；勾践放归后一边卧薪尝胆、励精图治，一边发现好东西就送给吴王，吴王造宫殿，他送了一棵巨大的木材，让吴王高兴不已。但是，送这送那，都比不上西施这个宝物送得好。西施是高级色情间谍，她以肉弹打败了炮弹，以如水柔情征服了金戈铁马。
西施不折不扣地完成了任务，由于她的行为是爱国的，所以她不是淫女，名声没有因为她与夫差有过性关系而受到影响，她反而出了名，名声更好。人们对女人贞操有不同的价值判断，一个女人以男人意志为意志、更大一点以国家意志为意志，用自己的肉体去征服敌人或对手，她的肉体就是武器，而其贞操不会因此失去。而一个女人与她喜欢的男人在婚姻体制外发生性关系，她就是淫妇了，是没有贞操的坏女人了。西施不是坏女孩，她是处女，她即使有自己的意中人，也不会在结婚前与人同居，不像现在有人在网络上贴搞笑文章，说西施去吴国之前就与范蠡、勾践等男人陷入爱情纠葛，她还与范哥哥有了性行为，勾践知道了，气愤不已，遂决定把西施纳入了他的性贿赂名单。这是绝对不可能的。
中国男人的处女情结有几千年的历史，儒家文化最成功地保护了女人的贞操，但没有保护好男人的贞操。柳下惠先生自觉维护贞操而“坐怀不乱”，没能唤醒男人的自我贞操意识，尤其那些有权有势有钱的男人，自己的贞操一钱不值，而以征服女人、占有女人、破坏女人的贞操为乐事。有些男人视女人为私有财产的观念非常强。春秋战国时，陈国的陈灵公喜欢一个女人，他手下两个大臣孔宁和仪行父也迷上那个女人，陈灵公发现后很不高兴。孔宁说：“君王想吃什么，臣子先尝一尝，父亲想吃什么，儿子先尝一尝，怕不好吃或者有毒。”陈灵公说：“至于女人，得让我先尝。”他虽然没有杀死这两个大臣，但从此就不再重用他们了。
为了做到先尝而有保障，在皇帝的倡议下，搞起了“检测处女计划”。后来有人发明了简单甄别处女的方法，就是让被检测者脱去裤子坐到装了炭灰的便桶上，然后用草挠其鼻孔使其打喷嚏，看炭灰而识别处女。这方法有没有科学道理且不管它，但这行为本身说明了男性社会对女人的污辱和折磨太严重了。他们检测的目的是让皇帝或自己满足初夜权，却不为玷污女人的行为而感到自责。为了采选美女充实后宫，朝廷专门成立了一套选美班子，为保证选进宫的都是处女，并在选美过程中不发生被选美班子成员“先尝”的事故，政府对选美人员进行严格地培训和身份审查。选美人员不敢掉以轻心，如果让皇帝发现问题脑袋搬家，株连九族可划不来；选出来的美女让皇帝满意还有赏、还能升官发财，何不尽职尽责。但皇帝还是不放心，于是安排的选美班子成员多为宦官与太监。选进宫的女人往往是成批的，皇帝一时临幸不了，就养起来，但他又担心选进来的处女被别的男人先尝了，于是就不管人道不人道了，把在宫里当差的男人的睾丸全割掉，而且用的是“净身”二字。这就奇怪了，别的男人丧失性功能，身子才是干净的，那么自己有性功能的身子不就是不干净了？
吴国宫殿竣工时，勾践想，送什么礼物去恭贺呢？他突然想到了性贿赂，于是对文种说：“夫差的宫殿造好后，必选美女放在里面，我们可以利用女人去瓦解他的斗志，而且这个女人是带着使命去的，心要始终向着祖国，否则此计不成。”
玩“美人计”的男人很多，他们物色的女人须甘于牺牲、不怕羞辱，尤其能保证不与对方产生感情。孙权的妹妹与刘备就是因为产生了感情，而造成吴国“赔了夫人又折兵”；貂蝉与吕布也成了夫妻。而西施却不同，她出色地完成了任务并安全地回国了。她这样最佳的人选，据说与文种利用了一些会看相的人对其进行了仔细观察有关。当时筛选到最后，剩下两个人选，除了西施，另一个叫郑旦。要是夫差喜欢郑旦并且她也完成了任务，那么成语“情人眼里出西施”就是“情人眼里出郑旦”了。
西施与郑旦都是平民之女。勾践派范蠡分别用一百两金子为聘金，把她们接到宫里。据说快到都城时，许多人出城迎接，把路都堵塞了。两个美女坐在用帷布遮掩的车上。有经济头脑的范蠡对围观的群众说：“谁想看美女，先交一文钱。”大家纷纷掏钱，很快范蠡就为国家赚了一大笔钱。两个美女入宫后，在“训练营”接受了系统地考核培训，当然包括是否处女的检测。如果送的不是处女，那么惯于睡女人的夫差会认为勾践是故意羞辱他，那勾践岂不又要讨打吗？在战争中掠夺美女，把敌方元首的老婆变成自己的妻妾那是另一回事，而当作礼物送给对方的女人必须是处女。
有可能勾践和范蠡都喜欢上了西施，并有与之做爱的念头，但他们身上肩负的是振兴国家的大任，他们不是一般的此餐有肉而不顾下餐无米的男人，他们把爱藏在心里，要让“美人计”扭转局势。他们喜欢的女人，吴王夫差也一定喜欢，只要夫差沉湎于女色，觉得性爱比打仗更有意思，那么越国就有了开展生产、练兵强国的时间和机会了。勾践他们成功了。从夫差的话中可以得出勾践、范蠡与西施没有发生性爱，他说：“勾践得此美女自己不用，而进于寡人，此乃尽忠于吴的最好证明。”（《吴越春秋》）夫差是个有本事的人，他要是彻底消灭穷寇的话，当初早把越国给吞并了，他不想把江山版图搞得太大，但他对女人，尤其是与西施结识后，精力都花在爱情上，只要西施高兴他就高兴，他以取悦西施为幸福。这样的男人，如果真的如史书上写的“独钟西施”，那么他在情爱方面的表现倒是挺不错的。爱女人而误国是他的不幸，谁让他是一国之君呢？