办事要学会变通
明朝时，安吉州有一位老吏，在审讯一盗贼时，别出心裁地请妓女出庭，巧妙地制服了盗贼，听来别有趣味。这天，州内一富裕人家办喜事，家中张灯结彩，亲朋满堂。这时，有一小偷趁热闹之际，偷偷溜进了新房，钻进床底，想等到天黑时偷窃新娘的首饰财物。由于这家人家大业大，前来贺喜的人络绎不绝，新房里一连三天灯火通明，小偷下不得手。苦捱了：天三夜的盗贼，饥渴难忍，趁新房里只有新郎新娘时，爬出床底拔腿就窜。 “抓小偷啊！”新郎见有人从床下出来，大叫一声追了出去，新娘则吓得浑身颤抖。
院内站着一些帮忙的人，见一陌生男人鬼头鬼脑地窜出新房，又传出抓小偷的喊声，便立即扑将上去，擒住小偷捆了个结实，直接送到了官府。县令即刻升堂审讯：“盗贼是何许人也?”小偷镇静自若：“大人，我是医生不是贼。”县令喝道：“既是医生为何躲到人家新房内?”小偷对答如流：“大人，那新娘患有特殊的妇女病，出嫁前求我跟随着她，以便随时医治。”县令不管怎么审问，小偷都能有根据地回答，而且对新娘家的事也说得头头是道。小偷见县令无可审问，心中暗想：幸亏在床底下憋了三天三夜，新婚夫妇的私房话，这会儿全成了我的挡箭牌，真是天助我也!县令无奈，只得对原告说：“被告到底是医生还是小偷，只有请新娘上堂作证了。”
新郎的父亲回家一说，新娘子死活不肯上堂作证，刚结婚就上堂打官司太失脸面了!况且那贼竟然在床底下躲了三天三夜，想到自己的言行都让贼知道了，她觉得无地自容。县令听说新娘不肯上堂，就问身边的一位老吏怎么办。老吏早有一计，他说：“新娘爱面子乃是人之常情。依我之见，那小偷不一定认识新娘，若请另外一位年轻的女子出庭作证，就有好戏可看了。”于是，按照老吏的吩咐，一位由妓女装扮成的新娘，款步来到了堂后。 “现在新娘子来了，你敢和她对证吗?”县令指指妓女问。小偷牙一咬说：“敢!怎么不敢!”这时，老吏领着漂亮的“新娘”走进了后堂。小偷急步上前：“新娘子，可是你叫我跟来治病的吧?为什么又让你婆家将我当作贼，送到衙门呢?现在，你要给我作证啊!”小偷忽然跪了下来。
“哈哈!”在场的人哄堂大笑，妓女装扮的新娘笑说：“真正的新娘还在新房呢?不信你去看看?”小偷一时傻了眼，县令再一审问，便老实地认了罪。
故事看完了，令人捧腹，这就是变通的结果，既然新娘不肯出来作证，那么就换一个人，没有想到达到了更令人吃惊的效果。
在遇到问题时，既然这个办法上行不通，那就灵活的开动脑筋变换一下自己的想法，从其他方面入手，想出变通的方法，变通，就是要灵活，不要固执。让我们开一则古人如何偷梁换柱来巧妙制服盗贼的有趣故事吧……
千万不能过河拆桥
人们常说“友谊之桥”，又说“一个好汉三人帮”，这都表明了一个道理，一个人本事再大，但要想成就大业，毕竟还要朋友的帮助，别人的帮助就像一座桥，一艘船，没有桥和渡船，便难以到达彼岸；由此也可以看到桥和船之可贵。但是世上却有这样一种人，自己借助桥与船过了河。过了河之后便拆桥毁船。过河拆桥这种行为，在普通百姓中有之，在掌堂天子中也有之。中国人都十分厌恶这种行为，把过河拆桥的人称为“小人”，而过河拆桥的天子，则冠以“昏主”之名。无论是小人，还是昏主。都是正人君子所不齿的。人常说知恩图报，不报也就算了，可千万不要再进一步阴损，做出过河拆桥的事情。禽兽犹知感激，人，孰能禽兽不如？
周勃曾经跟随刘邦东征西战。战功卓著，后封为绛侯，周勃死后，其长子周胜之继为侯爵，但因罪被除。汉文帝乃择周勃庶子中贤德的人，众皆推崇周亚夫，乃封亚夫为条侯，以续绛侯之后。
汉文帝临终时，训诫太子刘启说；“假如有急事，周亚夫是真正可以付与统兵作战重任的人。”文帝崩，拜亚夫为车骑将军。
汉景帝三年，发生了吴楚七国之乱。当时叛乱军队力量十分强大，并且叛军有很好的后勤保障。因为吴王濞所在的吴国地处东南膏腴之地，不但物产丰富，而且还有产铜冶炼之业。其他各诸侯也有强大的经济实力。吴、楚早有叛乱之意，军队也训练有索。相形之下，汉代天子的力量反而不及吴、楚。敌强我弱，叛乱军队很快占领了大片地盘，形势万分危急。汉景帝刘启想起乃父临终的嘱咐，马上任命周亚夫为太尉，东击吴、楚。周亚夫出发前，对景帝说；“楚兵剽轻，难与争锋。请求让梁国先吸引他们的主力，我先断绝他们的粮遭，这样才能战胜他们。”
周亚夫用此计果然平了七国之乱。但功勋太高，因而跟景帝有了介蒂。有一次，景帝在皇宫中没事，宣诏条侯周亚夫进见，赐食。孤单单地在餐桌上摆下一盘大块肉，又没有刀具可将内切碎，甚至连筷子也不摆。周亚夫心不平，回头叫宫中尚席官去拿筷子。景帝视而笑日：“这些不能令君满意吧?”亚夫免冠谢，景帝站起了身，条侯周亚夫“因趋出”。景帝以目送之，日：“这个人如此心怀怨恨，断不肯做我少年皇帝的下臣！”
没过多久，周亚夫的儿子为了替年老的父亲预办后事，便违反规定，到国家工官尚方署买了甲盾五百副，准备殉葬之用，后来有人借此事告周亚夫想兴兵造反。景帝知道此事后，便把此事直接交给一般狱史办。吏簿责条侯，条侯周亚夫心想自己乃高贵出身，便不答理狱吏，景帝骂之日：“吾不用也。”便叫把亚夫解到廷尉处。廷尉责问周亚夫说；“君侯欲反邪?”亚夫日：“臣所买器，乃葬器也，何谓反邪?”吏曰：“君侯纵不反于地上，即欲反可地下耳。”这真是欲加之罪，问患无辞。周亚夫被下到狱中，吏侵之益急，周亚夫因绝食五天，呕血而死。
燕昭王伐齐，取其七十城，所存者推莒、即墨、田单一举为齐全部收复失地，又迎立沦落民间的公子为襄王。而襄王听幸臣九子之谗，田单几不免，
前秦苻坚举百万之师伐晋，赖谢安指挥淝水反击战，打退敌人，而孝文帝听王国宝之谗，致使谢安不能在朝廷安身。
朱此据京师、唐德宗播迁奉矢、李怀光继叛。李晟孤军坚壁，浴血奋战，竞为唐平大难。而德宗用张延赏之谗，旋罢其兵，且百端疑忌，致使李将军怏快而死。
这样的例证还很多，像隋朝的高颖，既是开国元老，曾助隋文帝杨坚篡周；又是建国重臣，曾为恢复战乱后隋朝的经济和社会正常秩序，作出过巨大贡献。他担任宰相20年，终于使隋朝江山稳固。这时，隋文帝便听信独孤皇后等人的谗言，罢免了高颖。并且还厚颜无耻说；“自从我罢了高颖后，便瞑然忘之，如本无高颖者。”到炀帝时，更是把高颖对隋朝的功劳忘得一干二净，最后竟罗织罪名杀了他。
周亚夫乃一代英豪之子，在西汉王朝危难之时，为其平定七国之乱，对刘汉王朝来说，可谓功益日月，恩泽千秋。可是一待政局稳定下来后，汉朝皇帝便全忘了急难之时，反以功高盖主而嫉恨周亚夫，屡屡找岔刺激他，终至死地。汉景帝这种做法，确实太过苛刻，失去了人君应有的气度，更失去了知恩图报的千古美德。虽然景帝日后多有善举，但在对待周亚夫这件事上确属不光明之举。以上这些君主过河拆桥，残害功臣，并没有给自己带来什么好处，相反使国失大臣、忠臣，导致国家处于危亡境地，像东晋最后免不了被篡夺、隋朝因炀帝的胡作非为而成了短命王朝，唐朝最后也逃不脱覆亡的命运。这个道理很简单，尽忠报国，反遭灭顶之灾，那谁还敢再尽忠报国呢?这个教训，从赵宋王朝的倾覆中可以看得更清楚。民间传诵着杨家将的故事，宋朝天子难至则用杨家将，难平则弃，则害，这些传说并非没有根据。从宋太祖杯酒释兵权开始，宋朝统治者一直对武将防范，猜疑。高宗乃至冒天下之大不韪，杀了岳飞。从此，有志，有能力之士为此寒心，不再以习武报国为本，到孝宗时想再行北伐，可朝中已无可用之将，最终导致惨败。从此宋朝的苟延残喘，蒙古铁蹄一到，便随之瓦解了。
过河拆桥，在普通人的生活中也可见。为人在世。应该心性明了，功过分明，知恩图报，这样才会使人向善呀。不然的话，人情世故就会更加败坏了。
成竹在胸，料事如神
睿智的人善于分析事物的发展情况，能够抓住事物的特点，成功的预测事物的发展方向。这样就能成竹在胸，料事如神，决策于千里之外，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，把事物的发展进程掌握与股掌之中。让我们看一看高拱决策千里平变乱的故事。
明穆宗隆庆年间，贵州发生了大规模的械斗。原来土官安国亨受人挑拨，杀了安信。安信的哥哥安智便起兵为弟报仇。双方聚众仇杀，死了很多人。巡抚王诤派兵镇压，没有成功，便报告朝廷说安国亨起兵叛乱，眼看一场朝廷与当地人的大冲突就要发生。
明穆宗见王诤办事不力，便改派阮文中新任巡抚。阮文中早就知道宰相高拱足智多谋，于是在上任前去拜见高拱。高拱分析事情经过，对阮文中说：“现在贵州实际上是土人相互仇杀，跟朝廷本没什么关系。只是巡抚偏信安智，安国亨心存疑虑，不服拘拿而已。这算什么反叛？”阮文中恭敬地向高拱请教：“那我应当怎么处理这件事呢？”高拱说：“有些做官的人，喜欢搞欺骗蒙蔽，地方出了事情，总是隐瞒不报。又有些人，喜欢小题大做，把假的变成真的，将小事激成大乱子，这些都不是君子所为。你到了贵州，应当查清真实情况，公平处理。先为安国亨洗刷叛国的罪名，制止他们的仇杀，这样他才会听从审理，然后你再判他违拗之罪。这才公平合理。” ．
阮文中到了贵州，经过秘密访查，事实果然如高拱所料。于是他做出几项决定：责令安国亨交出挑拨是非的人犯；按当地风俗，命令赔偿安信等被杀的人命；加重对安国亨的处罚，惩治他的违拗之罪。
但是命令公布之后，安国亨看到安智居住在省城，疑心巡抚设计诱杀他，因而仍然拥兵自固，拒绝赴审，同时又上书为自己辩白，申诉冤情。阮文中迫于舆论压力，不得不奏请朝廷征剿安国亨。高拱考虑到派兵征剿不是办法，不征剿又有损朝廷威信，于是同意阮文中派兵征剿，但同时又派吏部官员前往贵州审讯安国亨。
安国亨听到吏部官员奉命前往审讯，非常高兴，他说：“我是听审的人，巡抚大人必定不敢杀我，这样我就可以辩明自己的冤情了。”于是他交出挑拨是非的小人，而赴省城听审。对于阮文中所做的决定，安国亨全部同意，并自愿交出罚银3．5万两，以补偿自己的违拗之罪。阮文中又解除了安智的职务。没有派兵，就使一场大动乱烟消云散了。
高拱凭借自己的才智，准确分析了事情的缘由，千里之外定决策，解决了一件棘手的事情，赢得了人们的敬佩。
冷静才不会方寸大乱
冷静有利于思考，有利于妥善处事，做出正确的决定。一旦头脑发热，常常会出现错误，发生悲剧。刘邦以计骂破成皋城，正是因为曹咎不能冷静，轻率出击，造成了悲剧。所以做事一定要冷静，以不变应万变。
公元前203年，正是楚汉相争最激烈之时。西楚霸王项羽离开成皋率军东进，此举被刘邦认为是夺取成皋城的大好时机。因此，当秋高气爽时节，刘邦率数万大军把成皋城围了个水泄不通。
成皋城内，项羽手下镇守城皋的大将曹咎坚守城池，拒不出战。他深知刘邦大军远路而来，人困马乏，粮草缺少，只要壁垒坚守，刘邦大军不日而退。所以尽管刘邦大军在城下耀武扬威地挑战，曹咎置之不理，刘邦急得不得了。如果再僵持下去，粮食已尽，而且一旦项羽派救兵来，很难取胜。刘邦召集谋士商议。有个谋士深知曹咎性格暴躁刚烈，便献计派数百军士每天轮流在城下辱骂曹咎，使曹咎暴跳如雷丧失理智。
果然此计生效。一开始只有十几名、数十名汉军骑兵在城下来回大骂曹咎，骂的话非常难听，曹咎怒气冲冲。但曹咎深知项羽临走时的嘱咐：无论如何不要出城与汉军作战，只要严守成皋城，拖住汉军，就是建功。所以曹咎强忍怒气，不予理睬。谁知汉军更加猖狂，一连数天，加入谩骂曹咎队伍的汉军士兵越来越多，有的躺在城下叫骂，有的扬起白布招魂幡，上面写着曹咎的名字破口大骂。最后，一介勇夫曹咎终于忍无可忍，他提刀上马，带领兵士杀出城门。汉兵大乱，纷纷逃离，曹咎怒火万丈，非要把汉军杀败，他率军渡汜水时，军队刚过去—半，就被埋伏的汉军拦截出击，汉军前后夹击，直杀得曹咎溃不成军。
曹咎无处可逃，看看部下军士们尸体横遍野，成皋城早已插上汉军旌旗，曹咎在悔恨与无奈中拔剑自杀。