书城童书小寓言大智慧:写给爱创新的那些人看
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第13章 选择第六(1)

1.苏格拉底的麦穗

古希腊有一个哲学大师,叫苏格拉底。

有一天,苏格拉底和三个弟子到野外散步,弟子问苏格拉底:“什么是爱情?”这时大家正好经过一片麦田,苏格拉底说:“你们先到麦田里去,每人找回一个最大的麦穗,只许前进且只有一次选择机会。回来之后咱们再探讨什么是爱情的问题。”第一个弟子走进麦地,很快就发现了一个很大的麦穗,他担心错过这个麦穗,于是迫不及待地摘下了这个麦穗。但继续前进时,他发现前面有许多麦穗比他摘的那个更大,但是已经没有机会了,只能无可奈何地走过麦田。

第二个弟子看到不少很大的麦穗但却一直下不了摘取的决心,总以为前面还有更大的,当他快到终点时才发现机会全都错过了,只能在麦田的尽头摘了一个较大的麦穗,比先前看到的那些大的麦穗小很多。

第三个弟子先用目光把麦田分为三段,在走过第一个三分之一部分的时候,他既没有摘取,也没有匆匆走过,而是仔细地观察麦穗的长势、大小、分布规律,在自己的心目中他已经有了一个大致的标准;在经过中间那段麦田时,他选择了一个与自己心目中的标准比较接近的麦穗,然后就心满意足地快步走出麦田。

苏格拉底对弟子说:“爱情就像在麦田里选择麦穗,过早盲目的选择不行,将来你会后悔;你期待找到麦田里最大的麦穗,于是不断地寻找,你把自己的一生搭进去可能也找不到那个最大的麦穗;最好的选择就是经过考察,在自己的心目中确定一个标准,然后进行理智的选择……”

寓言启示:

我们每个人面前都有这样一块麦田,生活的幸福、感情的甜蜜、事业的成功,不正是我们所期望的那个最大的麦穗吗?可是最大的麦穗在哪里呢?在前面,在后面或是在中间?也许我们错过的正是最大的麦穗,也许眼前的正是最大的麦穗,也许最大的麦穗在后面等着我们;也许永远摘不到最大的麦穗,也许摘到了却浑然不觉,也许自以为摘到手的就是最大的麦穗……

企业从成长、发展、成熟、到衰亡,这个发展过程仿佛也是在麦田中行走,也在寻找那最大的麦穗。企业领导者应该学会选择,为企业定好坐标,通盘审视,在适宜企业发展的“麦穗”出现时,要当机立断,选择属于自己的那个“麦穗”,而不能为不断出现的其他诱惑所左右。

有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”,就不失时机地摘下它;有的人则东张西望,一再错失良机。当然,追求应该是最大的,但是在追求的过程中不能把机会错过了,适当的时机面前要及时出手,把眼前的麦穗拿在手中,那才是实实在在的。

不同的人对那个最大的麦穗持有不同的态度。有的人拥有而不知珍惜,总以为最大的麦穗在未来等候;有的人患得患失,没走多远就抓住眼前最大的麦穗而不肯放手。而在有的人看来,他手中的麦穗正是他心中最大的麦穗,虽然实际上那未必是麦田里的最大的麦穗。

2.猴子的选择

一个猴子饿急眼了,跑到老农的屋前想讨点东西吃。

老农带猴子来到田里,一眼望去,田里长着芝麻、桃子、菠萝和西瓜,一个比一个大。老农指着广阔的田野说:“你从这里走到头,看到喜欢的,就随便吃去吧,不过你不能贪心,我只给你一次机会,只允许你摘一次。”猴子答应了一声,满心欢喜地向田里奔去。一路上看到那黝黑黝黑的芝麻,猴子嫌太小,不屑;看到肥美的桃子,猴子还嫌不大,不甘;看到黄澄澄的菠萝,猴子在想着西瓜。终于走到田野的尽头,看到了那一片又大又甜的西瓜。猴子满心欢喜,跳过去一把摘下一个大西瓜。但是,他立刻傻了眼,表面完整的西瓜,实际上下面已经烂掉了。

寓言启示:

生意做得好不好不要怪政府,要怪自己;生意做得好不好不要怪市场,要怪自己;生意做得好不好不要怪别人,要怪自己。

不要太贪婪,不要期望每一笔买卖都赚个钵满盆满,见好就收就好,赚自己该赚的钱,别人赚多少那是别人的事情。赚得越多承担的风险越大。

3.布利丹的驴子

布利丹毛驴出于《拉封丹寓言》,另有一说:出自十四世纪法国经院哲学家布利丹之口。

布利丹毛驴已经很多天没吃到一顿饱餐了。一天,主人从市场买回两捆干草,扔给了饥饿的布利丹毛驴。

站在两捆完全相同的草料中间,饥饿至极的布利丹毛驴却犯起了嘀咕:它看看左边这捆草料,再看看右侧这捆草料,两捆草料竟然一模一样,左边这捆的粗细、长短、颜色与右边这捆的粗细、长短、颜色丝毫不差,就像从标准的铡草机铡出来的一样。

它犹豫起来:吃左边这一捆?还是吃右边这一捆?

主人过来看一看布利丹毛驴,它竟然还在那里犹豫,主人莫名其妙,把左边那捆草往毛驴眼前挪了挪。毛驴的眼睛突然一亮,心里想:主人让我吃这一捆,那我就吃这一捆吧。它刚要张嘴,那不知就里的主人却将右边那一捆干草也向布利丹眼前挪了挪。这下布利丹又犯起糊涂了,让我吃右边这一捆?那么到底让我吃哪一捆呢?

主人离去了。呆头呆脑的布利丹毛驴傻傻地站在那里,最终也不知道应该先吃哪一捆才好……结果它被活活饿死了。

主人一直都被蒙在鼓里:为什么毛驴站在两捆草料中间却被活活饿死了呢?

寓言启示:

选择一捆干草必须放弃另一捆干草,放弃的干草就是得到干草的机会成本。经济学家常说世界上没有免费的午餐,是指任何选择行为都有机会成本。人们往往把收入最大化、利润最大化,或其他物质利益的最大化作为自己选择的目标,却忘记了个人的能力。就像布利丹的毛驴,它不想放弃两捆干草中的任何一捆,最后却在两捆干草中间饿死。

人的欲望是无限的,但用于满足欲望的资源是有限的,所以,选择之前一定要目的明确,搞清楚自己想用什么资源去满足哪些欲望。

面对竞争日趋激烈、机遇稍纵即逝的市场经济,机会来临的时候要当机立断地做出自己的选择,虽然做出这种选择不是一件轻而易举的事情。但是机会并不等人。犹豫不决只能错失良机,妨碍事业的发展。会不会选择,从小处说,是得失取舍之间的事情;从大处看,却直接关乎事业的成功与失败。

4.哲学家与美少女

印度有一位知名的哲学家,天生一股特殊的文人气质,不知迷死了多少女人。

一天,有位妙龄美女对他说:“让我做你的妻子吧!错过我,你将再也找不到比我更爱你的女人了!”哲学家虽然也十分喜欢她,却用哲学家善于思考的语言回答:“让我考虑考虑!”事后,哲学家研究了结婚和不结婚的利弊,发现利弊均等。

于是,他陷入长期的苦恼之中,无论找出什么新的理由,都只是徒增选择的困难。

最后,他得出一个结论:人若在面临抉择而无法取舍的时候,应该选择自己尚未经验过的那一个。结婚会是个怎样的情况,我还不知道?对!我该答应那个女人的请求。

哲学家来到那女人的家中,对她的父亲说:“请告诉您的女儿,我决定娶她为妻!”女人的父亲回答:“你来晚了十年,我女儿现在已经是三个孩子的妈妈了!”哲学家思考了十年才找到答案的问题,被这个妙龄美女的父亲一句话就给否定了,他整个人几乎崩溃了。他万万没有想到,向来自以为傲的哲学头脑,最后换来的竟然是一场悔恨!而后两年,哲学家抑郁成疾。

临死前,哲学家将所有的著作丢人火堆,只留下一段对人生的批注:如果将人生一分为二,前半段的人生哲学是“不犹豫”,后半段的人生哲学是“不后悔”。

寓言启示:

机会就仿佛走到哲学家面前的美女,机会面前既要有当机立断的决心,更要有永不后悔的气魄!选择无处不在,每一个人都期望以最小的成本获得最大的收益,但是当你在成本和收益之间进行盘算的时候,机会已经匆匆而去。

5.杰米扬的汤杰

米扬是烹饪高手,他做汤的水平尤为高妙,在朋友中口碑甚高。

一天,朋友福卡让杰米扬请客,杰米扬给福卡准备了一大锅汤,请朋友前来品尝。

朋友上桌了,杰米扬说:“请啊,老朋友,请喝汤吧!这个汤可是我特别为你预备的。”杰米扬热情地说。

“不,亲爱的朋友,喝不下了!我吃的东西已经塞到喉咙眼了。”杰米扬继续劝说朋友:“没关系,才喝了一小盆,总吃得下去的。我的汤是最拿手的,味道非常美,喝这样的鱼汤那可是口福呀!我可是为你准备了一大锅汤呢,不多喝一些可对不住我的热情啊。来吧,老朋友,继续喝!”杰米扬热情地说。

在杰米扬的劝说下,福卡又喝下了第二盆鱼汤。放下手中的汤盆,福卡说:“亲爱的朋友,这回可是真的吃不下了!这次吃得真塞到喉咙眼了。”“没关系,才喝了两盆,没关系的,总喝得下去的。味道多么好!喝这样的鱼汤也是口福呀!”于是,福卡喝下了杰米扬的第三盆鱼汤。

杰米扬也喝了一口,仍然劝福卡:“嗨,再来喝,朋友,今天咱们尽情开怀,放开量地喝吧。”“我已经喝了三盆了,真的不能再喝了。”“何必计数呢?哦,你的胃口太差劲了!凭良心说,这汤真香,真稠,你看,这汤已经凉了,它在盆子里已经凝结了,简直跟琥珀一样。来吧,老朋友,我把它再热一下,你一定要替我吃完它!”杰米扬把重新热过的鱼汤再次端了上来,高兴地说:“来吧朋友,我们的热汤来了,尽情地喝吧,这汤的营养是相当丰富的,吃了有好处的!喏,这是鲈鱼,这是肚片,这是鲟鱼。再吃半盆,吃吧!”杰米扬喊自己的老婆,“娘子,你来敬客,客人会领你的情的。”杰米扬就这样热情地款待福卡,不让他休息,不让他停止,不考虑客人的肚量,一股劲儿劝他。福卡的脸上大汗如注,勉强又吃了一盆,并装作吃得津津有味的样子,把盆子里的汤吃了个干干净净。

“好,这样的朋友我才喜欢,那些吃东西挑剔的大人先生们,我就觉得可气。”杰米扬继续嚷嚷道。“吃得痛快!好,再给福卡来一盆!”然而,好不奇怪,老福卡虽然喜欢喝汤,听了杰米扬的话却马上站起身来,赶紧拿起帽子、腰带和手杖,用足全力跑回家去了,从此再也不敢到杰米扬家做客了。

寓言启示:

再好的东西,如果不加节制地强加于人,也会和杰米扬的汤一样令人讨厌。

即使你不强加于人,但是你提供给人们的商品同质化太严重,你的商品也无法满足人们的效用。所以,要提高利润你就要创新,要追求商品的差别化,在创新中求生存。

不做杰米扬的汤,你的商品才能得到大家的欣赏。

6.东食西宿

古时候齐国有户人家有一个漂亮姑娘,正值二八年华,前来说媒的人是络绎不绝。但是始终也没有找到一个十全十美的郎君。东隔壁就是一个财主家,家境富裕殷实,祖祖辈辈荣华富贵,在方圆几十里远近闻名。他们家里有一个阔少,财主托人来提亲,可惜阔少长得太亏损;西隔壁也住着一个人家,是一个穷人家,世世代代贫困潦倒,但是家里有一个小伙子却出落得一表人才,他们家里也托人到姑娘家里提亲。一个是家境殷实,但人的相貌太差;一个是家境贫寒,但人品出众。结果怎么样,姑娘说:“我白天在东屋吃饭,晚上在西屋睡觉!”听了姑娘的回答,姑娘的老娘无言以对。

听了姑娘的回答,姑娘的老爸更是张口结舌。

听了姑娘的回答,财主派来的介绍人完全目瞪口呆。

这就是成语“东食西宿”的典故。

寓言启示:

我们不可能有太多的选择权,鱼和熊掌不可兼得。

一个人一旦在经济上授人以柄,在人格上就必然俯首听命,受制于人。

有些人常常和那个东食西宿的姑娘一样,他们既享受着国家赋予的权力、利益、地位、名誉,又要拿着大款们的贿赂,他们既当婊子又立牌坊。

在金钱上完全独立的人,在合法的前提下他才可能拥有完全的自由,他高贵的人格才可以保持永久的独立,他的精神才能拥有自己独立的家园。

7.最短的路与最快的路

一乘客上了出租车,并说出自己的目的地。

司机问乘客:“先生,是走最短的路,还是走最快的路?”乘客不解:“最短的路,难道不是最快的路?”司机回答:“当然不是。现在是车流高峰,最短的路交通正拥挤,弄不好还要堵车,所以用的时间肯定要长。你要有急事,不妨绕一点道,多走些路,反而会早到。”生活,的确经常需要这样的“绕道”。

寓言启示:

有很多时候,最短的路和最快的路并不是一条路。

最短的路是成本最小的路,最快的路是效率最高的路。成本和效率永远是一对不可调和的矛盾。要降低成本,效率必然降低;同样,要提高效率,就必然要提高成本。

降低成本而提高效率,或者提高成本而降低效率,正常的情况下,都是不可能的事情。

8.一分钟和一千万美元

有个很懒惰的流浪汉,整天做着发财美梦。他总是在想,如果有一天自己成了百万富翁,一定要坐全世界最豪华的游轮周游世界,因为他喜欢大海。

有一天,上帝来到他面前,说:“年轻人,我可以回答你两个问题,并满足你一个愿望,不过你要仔细想好了再说。”流浪汉听了十分高兴,他想,发财的机会终于来了。他仔细地想了一会儿,然后问上帝:“一万年对您来说,是多长时间?”上帝回答说:“像一分钟。”“那么一千万美元对您来说是多少钱?”流浪汉又问道。

“就像一美元”,上帝笑着说,“你的问题已经问完了,你有需要我帮你满足的愿望吗?”“我的愿望非常简单,给我一千万美元吧,它对您来说只是一美元啊!”流浪汉兴奋起来,好像自己已经坐上了豪华游轮,开始了自己梦寐以求的环球旅行。

上帝看着他,笑着说:“这太简单了,你只需等我一分钟。”流浪汉的眼神慢慢地暗淡下去,是啊,那对他来说那可是一万年呀!

寓言启示:

有很多人像寓言中的流浪汉一样做着不劳而获的春秋大梦,他们从不指望自己的努力,只是沉浸在美梦中,等待上帝把财富送到自己手中。

上帝的确是万能的,他可以答应任何人的请求,前提是:需要等一万年的时间。

天下没有免费的午餐,任何事情都不是唾手可得的,财富也是一样,不会从天而降,要获得财富需要付出时间和努力。

9.齐王嫁女

有一个名叫吐的人,经营宰牛卖肉的生意,由于他聪明机灵,经营有方,因此生意做得还算红火。

一天,齐王派人找到吐,对吐说:“齐王准备了丰厚的嫁妆,打算把女儿嫁给你做妻子,这可是天上掉馅饼的美事!”吐听了,并没有受宠若惊的表示,而是连连摆手说:“哎呀,不行啊!我身体有病,不能娶老婆。”那人很不理解地走了。