1．梦
所谓“梦”，简要说来，就是属于社会生活实践中人们睡眠中的所见。例如，古书《庄子·齐物论》里云：“昔者庄周梦胡蝶。”
按照医学科学的认识和解释来说，是社会生活实践中，亦比较普遍，是属于人们在睡眠中出现的一种生理现象。但是，到目前为止生理学上对梦的产生还不能作完全彻底地了解和认识。目前，只能是一般认为睡眠时，如大脑皮层某些部位有一定的兴奋活动，外界和人体内的弱刺激到达中枢这些部位发生某些联系时，就可以产生梦。
一般说来，梦的内容与清醒时意识中保留的印象有关。但是人们做梦时，这种印象，则往往是错乱不清，所以说梦的内容，大多是混乱和虚幻的。
按照笔者个人的体会理解和认识来说，觉得梦是属于一种极为特殊的精神生活上的享受。
为什么这样说呢？有何依据？
因为在社会生活实践中可以说根本办不到的事情，而在梦里确实能够办得到！
这里，仅例举笔者个人的例子，本人现在已经是一位71岁多的老人了，自己的父母已经去世多年了，但有时还会梦见自己的父母，像活着的时候一样，自己小的时候，跟父母下地干活，……；显然，在现实生活中根本办不到的事情，在梦里就能够办得到；这类内容的梦，恐怕不只是笔者一个人是这样，恐怕在社会生活实践中许多人一般说来也是这样。所以说，梦是属于极为特殊的一种精神生活上享受。
其他别的梦的实际例子，当然不言而喻，是会有许许多多的，这里就不必再一一例举了。
2．阴阳与梦
按照中医科学的认识和解释来说，阴阳是自然界规律变化的根本。既然是这样，当然就是不言而喻了：一切都离不开阴阳。
人们做的“梦”，亦是没有离开阴阳，不仅是没有离开，而且“梦”与阴阳的关系，是极为密切的。
对于这个问题，黄帝和岐伯二人坐在一起，讨论医学的时候，就已经讨论到了，并且归纳概括出了相当符合中医科学的认识。
为了说明问题，开始需要从人体或曰人体内所需要的最基本的两大营养物质——气和血，先简要地说在前面，然后再说阴阳与梦，究竟有什么样的密切关系。
人体或曰人体内，所需要的“气”和“血”这两大最基本的营养物质，各有其不同作用，而又相互依存，以营养脏器组织、维持生命活动。
然而，这里仅就人体或曰人体内，所需要的营养物质——其“气”来说，其含义较广，包括人体内能运行变化的精微物质，或脏腑组织的功能活动，均泛称为“气”，如水谷之气、呼吸之气、脏腑之气、经络之气等等。
按照中医科学的认识和解释来说，人体或曰人体内所需要的营养物质——其“气”，皆离不开阴阳；而社会生活实践中人们的“梦”，亦是离不开阴阳。所以，黄帝与岐伯二人讨论医学的时候，就说到了梦与阴阳有着密切的关系，并且归纳概括出了相当符合中医科学的认识。
一般说来，阴气盛则梦见渡大水而恐惧这类内容的梦；阳气盛则梦见大火烧灼这类内容的梦；阴阳俱盛，则会使人梦见相互残杀毁伤这类内容的梦；如果是上部盛则梦飞腾一类的内容；如果是下部盛，则会使人梦下堕等一类的内容。
生活中有时候也难免会遇上这种情形，就是由于种种原因，吃得过饱，或者饥饿。一般说来，吃的过饱的时候，就会使人作梦，梦中送食物给人；或者因为肚子饥饿，就会梦去取食物之类的内容。
如果是：“五脏”中的肝气盛，则做梦好发怒气；或者换句话说，如果梦中发怒，反映或表现出“五脏”的肝气盛；如果是“五脏”的肺气盛，使人就会在梦中悲哀啼哭等一类的内容。
如果因为腹内短虫多，就会使人梦中众人集聚这类的内容；如果是因为腹内长虫多，则会使人在梦中，进行打架损伤这类的内容。
以上所说的阴阳与梦的内容意思，用《黄帝内经》脉要精微论篇第十七里，归纳概括出的精辟语言来说，其原文为：
是知阴盛则梦涉大水恐惧；阳盛则梦大火燔灼；阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞；下盛则梦堕；甚饱则梦予；甚饥则梦取；肝气盛则梦怒；肺气盛则梦哭；短虫多则梦聚众；长虫则梦相击毁伤。