【原文】
孙子曰：凡用兵之法，将受①命于君，合②军聚众，交和而舍③，莫难于军争④。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
故军争为⑤利，军争为危。举军而争利⑥则不及⑦，委军⑧而争利则辎重捐⑨。是故卷甲而趋⑩，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军；劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。
故不知诸侯之谋者，不能豫 交；不知山林、险阻、沼泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。
《军政》曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也；以治待乱，以静待哗，此治心者也；以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也；无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。
故用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿追。此用兵之法也。
【注解】
①受：通“授”。
②合：聚集、集结。
③交和而舍：两军军营对峙而处。交，接触。和，和门，即军门。两军军门相交，即两军对峙。舍，驻扎。
④军争：两军争夺战争的主动权、战略要害等军事优势。
⑤为：作“是”、“有”解。
⑥举军而争利：率领全部辎重的军队前去争夺先机之利。举，全、皆。
⑦不及：不能按时到达。
⑧委军：丢弃军队物资装备。
⑨捐：损失。
⑩卷甲而趋：卷，收、藏的意思。甲，铠甲。趋，快速前进。
处：停歇。
倍道兼行：倍道，行程加倍之意。兼行，日夜不停。
擒三将军：三将军，泛指上、中、下三军的将领。三将军都被敌军所擒，即全军覆没的意思。
劲者：强壮的士卒。
蹶上将军：蹶，失败、损折。上将军，指前军、先头部队的将帅。
委积：物质储备。
豫：同“与”，参与。
乡导：向导。
分合：分，分散兵力。合，集中兵力。
难知如阴：军队隐蔽时就像阴云蔽日一样难以被窥探到实情。
掠乡分众：分兵掠夺城邑。
廓地：开拓疆土。廓，开拓。
悬权而动：悬，权衡。权，秤锤。此句指权衡利害得失再决定行动。
金鼓：古代用来指挥军队进退的号令器具，擂鼓进军，鸣金收兵。
旌旗：泛指旗帜。
一人之耳目：统一军队的行动。一，统一。人，将士、军队。耳目，耳朵和眼睛，这里用来指代行动。
用众之法：指挥千军万马作战的方法。
变：适应、适合。
夺气：挫败锐气。
归：终止、止息。
治：掌握。
邀：阻截、截击、遮留。
正正：严格的样子。
堂堂：壮大的样子。
佯北勿从：敌人假装败退，我方千万不要追击。佯，假装。北，败逃、败北。从，追击。
遗阙：留下缺口。遗，留。阙，同“缺”。
【译文】
孙武说：通常作战的规律是，将帅接受国君的授命，然后从各地征集士兵来组编军队，两军奔赴战场打战，没有比率先争取到有利的先机更困难的了。争取先机之所以困难，就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定战场的目的，把不利的因素变为有利的因素。所以，设法使敌军的进兵道路变得迂回弯曲，用小利引诱敌人上当而改变它的行军路线，就能做到我军虽后于敌军出发，却能先于敌军到达战场，从而可以占领有利的阵地。这才是真正懂得以迂为直的将帅。
争夺有利条件，既有获得先机之利的可能，也有走向危险局面的可能。如果全军出动，带着全部装备辎重去争夺先机之利，往往无法按时到达预定地域；如果丢下装备辎重去争夺，就会损失装备辎重。让将士卷起盔甲轻装前进，昼夜不停，一天走两天的路程，急行百里去争先机之利，则全军上下都有可能被敌军所俘。健壮的士卒能够先到战场，疲弱的士卒必然落后，结果就只有十分之一的兵力到达预定目的地。急行五十里去争利，前军的将领就会遭受挫败，兵力也只有一半可以如期到达；即使急行三十里去争利，也只能有三分之二的兵力能如期到达。要知道，军队没有辎重就会被歼灭，没有粮草供应就不能生存，没有战备物资储备就难以为继。
所以，不了解诸侯各国的战略意图，就不要和他们结成联盟；不知道山林、险阻和沼泽等地形分布的，就不能行军；不使用当地人做向导，就不能掌握和利用有利的地形。所以说，用兵打仗得依靠诡诈多变来取胜，根据是否有利来决定自己的行动，按照分散或集中的方式来变换战术。所以，军队的行动迅速时应如疾风一样急骤；缓慢行进时应严整有序得如森林般徐徐展开；进攻时要像烈火一样猛烈；防御时应如山岳一样沉稳；军队隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷霆万钧般势不可挡。夺取敌国的乡邑时，应分兵行动。开拓我方的疆土时，应该分兵扼守要害之地。这些都应该权衡利弊，根据实际情况，相机行事。只有懂得“以迂为直”的战术才会获胜，这就是争夺战争主动权的基本原则。
《军政》里说：“在战场上用语言来指挥，士卒听不清，所以就设置了金鼓；用动作来指挥，士卒看不见，所以就用旌旗。”金鼓、旌旗是用来统一指挥军队行动的，既然官兵行动统一了，勇敢的将士也就不会单独前进，胆怯的也不敢独自退却。这就是指挥大军作战的方法。所以，夜间作战，要多用火光锣鼓；白天打仗要多用旌旗指挥。这些都是用来适应并统一众将士的视听为目的的。
所以，对于敌军，可以挫伤其锐气，使其丧失士气；对于敌方的将帅，可以动摇他的决心，使他丧失斗志。一般情况下，刚刚投入战斗时军队的士气饱满旺盛，经过一段时间士气就会逐渐懈怠减弱，最后士气便完全衰竭了。所以，善于用兵的人，总是避开敌人士气旺盛、斗志高昂的时候，等到敌人士气低落、衰竭的时候再发起攻击，这是掌握士气而用兵的方法。用治理严整的我军来对付混乱不整的敌军，用我军心的镇定、平稳来对付敌军的轻浮、躁动，这是掌握敌军心理而用兵的方法。以我就近占领的阵地迎战长途奔袭之敌；以我军安逸稳定对仓促疲劳之敌；以我饱食之师对饥饿之敌。这是掌握军队战斗力而用兵的办法。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的敌人，不要去攻击阵容整肃、士气饱满的敌人，这是掌握灵活机变的用兵原则。
所以用兵的原则是：对占据有利高地的敌军，不要作仰攻；对背靠丘陵高地的敌军不要做正面的攻击。对于假装败逃之敌，不要跟踪追击；敌人的精锐部队不要强攻；敌人的诱饵之兵，不要贪食；对正在向本土撤退的部队不要去阻截；对被包围的敌军，要预留缺口；对于陷入绝境、走投无路的敌人，不要过分逼迫，这些都是用兵作战的基本原则。
【浅析】
《军争篇》是《孙子兵法》的第七篇，前六篇基本属于军事理论的论述，从本篇开始，则由理论转入实战，重点讲述战略、战术在战争中的具体应用。
“军争”乃“两军相对而争利”，即两军在作战时争夺战争的主动权。孙武指出，争是必须的，但是不可乱争：“军争为利，军争为危”。一味的争夺不但争不到战争的胜利，还会全军大败。
本篇中孙武指出了“军争”的几个重要原则：“以迂为直，以患为利”、“以诈立，以利动，以分合为变”、“避其锐气，击其惰归”。但是仅有原则是不够的，还要看将帅会不会正确使用。
紧接着，孙武又提出了军队的作战行动模式，“疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”，这段是《孙子兵法》中较为著名的一段比喻，它要求作战时应以变幻莫测的机动来战胜敌人。