老子养生六大心法
心法一，无欲无为
老子提出“致虚极，守静笃”和庄子的“坐忘”、佛家的“禅定”一致，都是强调内心的净化，这就是说虚静是道家修心的大背景。
心法二，知足常乐
老子强调“自足者富”，这和佛家的戒妄欲贪念的观点是一致的。
老子还提出“功成身退，天之道”，指出成功了孰应该考虑适时而退，见好就收。
老子告诫说：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”就是指不要被音色惑其心，自己也不能有诱惑人、乱人本性之行为。
老子这些观点总体上是无欲无为及无欲无不为的体现，借鉴于现代的人，就应淡泊名利，这样有利于减轻心理压力。
心法三，守柔日强
“柔弱胜刚强”，这是老子道家的权宜之计，就是指暂时的退让是为了更快的前进。
在当今社会高快节奏的时代，我们要学会该退的时候要退，该守的时候要守，这样才能更好地进。
老子还提出“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，意思就是告诫人们弯曲反能保全，忍枉反能伸直，卑下反能充盈，旧的反而得新，少取反而多得，多得反而迷惑。这就是老子守退反能前进的观点。
心法四，不争之道
老子强调“圣人之道，为而不争”，就是告诫人们该争时要争，不该争时就不争，该放的要放，这在当今高竞争的时代，无疑是十分有借鉴意义的。
现代，有的人事事必争，无形中导致了心理高压。所以，处理好必争与不争，对事业的成败及身体的健康都会有很大的影响。
另外还有加与减的把握。人的一生，短暂而精力有限，但要做的事太多，策划好自己何时加何事，何时减何事，理应得到的就增加，不能求到的就坚决减掉，这样才能既成功，又保护必理不致被压垮。
心法五，道法自然
这是道家思想的核心。
道法自然，就是强调人不能背离自然，而要与自然相和谐、圆融。人与自然相和谐，这是人类心理养生的大前提。
融人自然，与自然和谐，是调整心态的重要原则。暂时避开喧闹的城市，回到原生态的天然环境中，换换心情，减减心压，无疑对当代心理高负荷的人来说仿佛吃了一服养心的仙丹妙药。大自然不仅能调心，还能健身，大自然中含丰富的阴气，有充足的阳光，对调整我们的阴阳，恢复心态的平衡很有作用。
老子认为一切应顺应自然，包括对自己出现的一些病症，诸如失眠、出汗、心动过速……只要身体没有大病，那么对这些小病小恙就不要太重视，可以听其自然、淡然处之。
否则，你愈重视、愈在乎，这些小疾小恙就愈来折腾你，如采取不屑一顾的办法，反而可以收到自然解除的效果。
果真是小疾小患无须太在意，但必先分清这些小疾小恙不是大病信号方可漠视，否则，耽误了潜在疾病的治疗就追悔莫及了。
心法六，修心养性
这是通过修心养性的方法，调整心态。
方法包括用静坐、静气功、慢散步等来释放心理高压。
此法可以治疗因心理高压引起的紧张、焦急、心跳、血压、失眠……我们的静养生、静气功，主要借鉴于道家修炼。
庄子心理养生两大借鉴
第一，虚无净心
庄子认为一切都是虚无的，一切都是相对的，所以，他每天生活得很轻松、很自在。
和老子的少思寡欲一样，庄子也告诫人们不要为了名利而拼命给自己制造高压，增添压在心理天平上的砝码，一切都应量力而行，适中即可。
第二，逍遥自在
高压人群应该多学庄子的逍遥洒脱。
现在的人由于高竞争、高节奏、高消费，导致心理高压，所以不少人出现了心理疾患，他们的心境常常处在紧张、焦急或者抑郁、亢奋的状态，所以我们应多学一学庄子的逍遥自在，减减压，否则我们还真要被压倒在名利的铁蹄下。
适度的紧张是必要酌，但过分紧张，适得其反，不但影响了工作效率，而且还会崩断了我们的生命之弦。