遇到不如意记住“四它“：面对它、接受它、处理它、放下它。
“人生不如意事常八九。”但是佛教导我们，摆脱不如意带来的烦恼，有一个秘诀，就是记住“四它”：面对它、接受它、处理它、放下它。
首先，我们要学会面对和接受现实，即面对它，接受它。现实中，总有不如意事：身材不够高挑，容貌不够姣好，家世不够显赫，生活不够顺遂……所有这一切，在佛家看来都是因缘变化所致。如果不了解因缘变化的规律，硬要以己之短比人之长，必然会越比越气馁，越比越自卑，越比越嫉妒；反之，以己之长比人之短，必然会越比越得意，越比越自大，越比越狂妄……但结果都是烦恼重重，苦不堪言。
“你骑马来我骑驴，看看眼前我不如，回头一看推车汉，比上不足下有余。”每个人的因缘各不相同，人生的际遇也因此多种多样。我们如能洞悉不同的人背后的因缘，我们可能就不会为最终结果感到奇怪或意外，就会较坦然地面对这些结果，不会有太多的挂碍。换言之，我们的心中是否有挂碍，主要还是取决于我们自己是否有足够的智慧，洞悉这些事情背后的因缘。
“缘起观”能让我们坦然地面对人生路上的风风雨雨，起起落落。它让我们有个“平常心”，不致因为执著而挂碍，因而心生烦恼。
了解了别人成功的因缘，我们就应该心平气和，不因比较而起烦恼。我们自己如想成功，就要努力改善自己的因缘条件，多种善因，始得善果；一分耕耘，一分收获。西谚云：“与其抱怨黑暗，不如燃亮蜡烛。”真要作比较的话，不如跟自己的过去比；这样才能自我增值，不断进步。日子一天比一天好，心里也会感到安宁和快乐。
此外，我们还要学会“放下它”。现代人总是对自己的拥有牵肠挂肚，无法放下：放不下不公平的人和事，活在不平、痛苦与挫败感中，心生憎恨；放不下犯过的错误，活在自责的阴影中，心生悔恨；放不下成功与荣耀，活在自满的妄执之中，心生我慢……所以，人活得很辛苦，像有千百斤的重担压在身上。
有僧人问石头希迁禅师：“如何是解脱？”禅师追问：“是谁束缚你了？”
僧人又问：“如何是净土？”禅师反问：“是谁污染你了？”僧人再问：“如何是涅槃？”禅师答言：“是谁让你在生死中循环了？”僧人突大悟。
有一个信佛的人，打算送人礼物，但是在公共汽车上被偷了，他也不生烦恼，他说：“我送给亲友，和送给小偷，没有两样，反正都是送人的！”亲戚朋友是同胞，那些小偷也是同胞，给哪个不都一样吗？念头一转，心就自在了。如果斤斤计较，“这是我的家亲眷属，那不是我的同胞”，你就烦恼了。就算你生烦恼，东西也追不回来。
其实，人不过是天地间匆匆的过客，怎能永恒地留住自己喜欢的东西？
天地间万物，人只有暂时的使用权，哪有永恒的所有权？若能随缘而行，无住生心，便能领悟人生的大智慧。
有的事需要尽快淡忘，所谓“事来则应，事去则净”。哪些事应被淡忘？
我们应淡忘人生中的挫折与不幸；应淡忘名利的得失；应淡忘岁月的伤痕；应淡忘别人对自己的伤害；应淡忘陈腐、过时的观念；应淡忘流言飞语；应淡忘冷遇和种种烦恼。这样我们才能摆脱往事的阴影，保持随缘常乐的状态。
否则，如果纠缠于昔日的痛苦中，时间长了，定会损坏身心健康，导致疾病。