俗话说：“条条大路通罗马”，在成功的道路上，没有固定的形式，“现实”之人要有灵活的头脑，此路不通彼路通，没有必要在一棵枝上吊死。然而，这个世界上就是有那么多爱钻牛角尖的人，他们认准了一个理儿，九头牛都拉不回来，还叫嚣着什么“只有坚持才能胜利”。对于这种人，我们只能说“精神可佳”。不错，做人需要锲而不舍的精神，但前提是你的方向要对头，如果你走的是死胡同，还要坚持到底，说好听点是“有毅力”，说不好听的其实就是“固执”。在这个日新月异的世界里，固执的人是没有前途的，只有顺时而变，顺势而变，不断跟据环境的变化调整自己，才能够取得生命的辉煌。
1.坚持过头就是固执
人们一般都赞扬坚持而鄙夷放弃，因为坚持代表一种顽强的毅力，它就像不断促使人奔向成功的马达。但是，在前进的同时，还需要有一定技巧，如果方向不对，结果只会是南辕北辙，这时，唯有先选择放弃，等找准方向再重新努力，才是明智之举。
有两个青年，无意间听人说清水可以变成汽油，就跃跃欲试，夜以继日地研究起来。没过多久，其中一人通过这些天所学的知识发现，将水变成汽油是根本不可能的事情，于是他毅然选择了放弃，转而从商；离去时，他劝说同伴：“我们要做的事情根本不合自然规律，别再瞎忙了。”可仍在研究的青年根本不听，他把头一昂，回答说：“只要坚持下去，我相信总会成功的”。
5年过去了，那位转而经商的青年已经成了百万富翁，他的商业天赋得到很多人的赞叹；而另一位青年却在研究中一次次失败，最后变得疯狂，因严重的精神妄想症住进了医院。
中国先贤说过：知道成功而不为之，是为不勇，知道不能成功而强为之，是为不智。选择和放弃是一堂人生的必修课，是人们在社会生活中应该掌握的生存艺术。
人生都是在选择中度过的，小至一个包，一双鞋，一件衣服；大到一份工作，一段婚姻，甚至一个人的命运。人生有多少选择，就有多少放弃，人生亦是在放弃中度过的。选择了甲就等于是放弃了乙，因此选择和放弃是相辅相成的。放弃不等于失败，明智的放弃胜过盲目的执著，放弃就是跨越。
道理大家都知道，可为什么放弃起来那么困难呢?
某地发现了金矿，可一条大河挡住了必经之路，这时该怎么办呢?有人说绕道走，还有人说游过去，可就是没有人说放弃淘金。
是啊!为什么非得淘金呢?还不如买一条船开辟摆渡业务，这样一来你就可以从渡客身上挣钱，那怕他们只剩下一条短裤也心甘情愿，因为前面有金矿啊!
很显然，一般人眼里看到的只是闪闪发光的金矿，淘金是唯一的目的，这样就使人们不自觉地陷入了“思维定式”的桎梏中。“思维定式”使人难以跳出无形的框框，难以进行新的尝试，妨碍和束缚了人们的创新思维。
一般来说，经商需要打破思维定式，进行创新思维。当许多人都冲着某一件事而去，在这件事中就潜藏着巨大的机会。怎样才能捕捉到这一商机?就要看我们能不能冲破固有的模式，从对立方面去寻找对策。
叶世光是1995年到南京投资的，南京众多的人才以及南京人的厚道是吸引他投资的主要原因，但具体经营什么项目，他却心中没谱。当时南京的饮食、休闲很火暴，叶世光便多次去消费，了解他们的消费结构，准备投资饮食业，但最终他还是放弃了这个行业，因为他感到消费热点不一定是投资热点，往往市场越火，投资就越要谨慎，恰恰是在需求和市场的空当的矛盾中才有新的经济增长点。
后来，当叶世光准备开办公司而去租房子时，却发现当时南京办公房很难租到，要么就是价格太高，要么就是质量太差。于是，他从中感悟到了商机，决定投资数千万元，开发中低档的商务中心。这一招果然击中市场要害，他的诺亚商务中心建成后，由于市场定位准确，立即吸引了许多中小公司认同入住。几年来，出租率始终保持在95％以上，而那些大量高档写字楼因为租金太贵而闲置。
“鱼和熊掌不能兼得”，人之一生，需要我们放弃的东西有很多，如果不是我们应该拥有的，我们就要放弃，几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才会拥有一份轻松。
毛泽东放弃了城市，选择了农村，他最终赢得了中国革命的最后的胜利，建立了伟大的新中国。摩托罗拉公司放弃了制造，将制造中心托付给新加坡和中国，它赢得了自己在研发和市场的战略制高点。同样，“买卖的松下”和“服务的IBM”放弃了“统一于技术”的战略导向，日立、索尼、本田、惠普等则放弃了“统一于市场”的战略努力。衫衫集团宁可不要行业老大的位置，放弃了生产与经销，只负责品牌的核心运作、推广及服装设计。所以，放弃是一种基于战略的价值判断，是一种有进有退、以退为进、以攻为守、张弛有度的战略智慧。
2.放弃固执，走“现实”之路
很多时候，人们容易陷入一种虚幻的境地，固执地抱住一个目标冲过去，结果总是失败、一事无成。要知道，有些时候并不是那些价值最大的才是最适合你的，如果你不放弃那个看起来价值最大的，你就不可能选择那个最有可能实现的。
有一次，法国一家报纸进行了一场有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：
如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，当时的情况只允许救一幅画，那么应该救哪一幅?
结果在该报收到的成千上万个回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：
“我救离出口最近的那幅画。”
成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。每一个人在他的生命中都会面临着各式各样的选择，如何选择也就注定了如何成功。而选择其实就是一个“放”与“取”的过程。该放什么，该取什么，说到底是一种人生的艺术。
两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口。有一天，他们在山里发现了两大包棉花。两人喜出望外，因为棉花的价格高过柴薪数倍，将这两包棉花卖掉，可供家人一个月衣食丰足。当下，两人各自背了一包棉花，赶路回家。
走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上有一大捆布。走近细看，竟然是上等的细麻布，有十多匹。他在欣喜之余，和同伴商量，一同放下肩负的棉花，改背麻布回家。但是，他的同伴却有不同的想法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦?他坚持不换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前行。
又走了一段路，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，待走近一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下可真的发财了。赶忙邀同伴放下肩头的棉花，改用挑柴的扁担来挑黄金。同伴仍是不愿丢下棉花，并且怀疑那些黄金不是真的，劝发现黄金的樵夫不要白费力气，免得到头来一场空欢喜。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金和背棉花的伙伴赶路回家。不料，他们走到山下时，无缘无故下了一场大雨，两人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花吸饱了雨水，重得无法再背，那可怜的樵夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑黄金的同伴回家去。
这个故事告诉我们，在人生的每一次关键时刻，审慎地运用你的智慧，做最正确的判断，放下无谓的固执，冷静地用开放的心胸去做正确的选择。千万不能像背棉花的樵夫一样，只凭一套哲学，便想强渡人生所有的关卡。
生活中有很多固执的人，他们执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求。数年光华逝去，才嗟叹人生的无为与空虚。适当的放弃，选择一些更为现实的东西，何尝不是一种收获呢？
3.广纳雅言，杜绝固执
每个人都可能说错话，办错事，但这并不可怕。可怕的是有许多人因害怕丢面子，不敢承认自己的错误，面对别人的忠告，仍旧护短遮丑，羞羞答答，吞吞吐吐，结果越陷越深。
一个人不论职位高低，有短敢揭短，人们就不觉得你有短；有丑敢亮丑，人们就不觉得你有丑。敢于揭短亮丑，是诚实可靠的表现，不但不会失去面子、失去威信，反而会提高威信，增加影响。
在人的一生中，没有犯过错误，没有过错误的观点或立场是不可能的。人总是在不断地从错误到正确再到错误，然后再正确，重复不断，回旋往复。只有这样，人才能不断从错误中总结经验，得到发展，从而逐步完善，最终成为一个比较完美的人。
人犯错误并不可怕，这次错了，吸取教训，可以防止下次再犯错。正所谓“吃一堑长一智”，说的就是这个道理。但是，如果一个人犯了错误或有着某种错误观点而执迷不悟，强硬坚持，顽固地不接受他人的意见或劝说，而是我行我素，这种做法讲得文雅一点是刚愎自用，讲得通俗一些就是顽固不化，喜欢钻“牛角尖儿”。
人生在世，要做的事情很多，要接触的新事物也很多。然而这么多的事情不可能哪一件都做得十全十美，或者说一个人不可能什么事情、什么知识都懂，而不懂就难免会犯错误。这时，就需要有人来指点我们，特别是我们知心朋友的建议，更值得参考。
在我国古代，不管是哪朝哪代，凡是贤明的君主身边，必定会有几个或几十个忠诚的大臣或谋士，专门为君王提供建议。成就霸业的君王在建国初期，没有刚愎自用的，否则他也不会霸业有成。不光是君主，任何一个有所作为的人，都非常善于接受他人的意见。
我国古代曾把以下的食客的多少来作为衡量一个人贤德高下的标尺，这绝非是攀比富贵，而是一个集贤纳策的好方法。战国时期的四大君子：平原君、信陵君、春申君、孟尝君，都曾为自己的君王提供了许多高妙的建议，为君王的治国安邦做出了卓越的贡献。可以说，刘备如果没有诸葛亮在身边出谋划策，不要说三国鼎立，就连是否能立得住脚、扯一面旗都很难说。
当然，在历史上也出现了不少由于固执、刚愎自用而失败之人。三国时期蜀国的马谡，由于一味 “自信”，从而导致了“失街亭”。马谡的失败，给蜀国带来了致命的打击，虽然事后马谡自己也追悔莫及，诸葛亮挥泪把他斩了，可这又有什么用呢?世上卖什么药的都有，就是没有卖后悔药的。
中国历史经历了那么多朝代，而历朝历代的灭亡都与君主统治的腐朽有着直接的关系。其中，君主的武断、专制、刚愎自用、不听忠言是导致腐朽的一个重要原因。
秦始皇统一六国时，国势是多么强大，疆土是多么辽阔。但是由于秦二世的武断、暴虐，很快就导致了秦末的陈胜、吴广起义。秦开始衰落，最终被汉所代替。试想，如果秦二世不那么残暴，多接受些忠告，是否能使秦的寿命更长一些呢?
所以说，刚愎自用者的顽固、不肯接受他人意见是一个致命的弱点。不肯接受他人意见，对于朋友的规劝或忠告置若罔闻，不仅会使自己头破血流，还会严重伤害朋友的心。
因为只有真正的朋友才会指出你的错误，提出切中肯綮的建议。提供建议本身就意味着坦诚和信任。如若你把良药当做烂草，把忠言当做耳边风，怎能不使朋友伤心呢?
没有人会同情一个由于固执己见而失败的人，相反，除了朋友在伤心之余的痛惜外，还会招来对手的痛快、嘲笑和幸灾乐祸。所以，这种令亲者痛仇者快的事是万万做不得的。
因此，做人要善于接受别人的意见，特别是朋友的忠告，更应该虚心听取。“良药苦品利于病，忠言逆耳利于行。”奉承的语言我们可以不去理会，但诚恳的忠告却一定要用心去听，特别是在自己有了错误的时候。头撞南墙的滋味并不好受，干吗非得要等到头破血流才肯罢休呢?
不管是普通人还是伟人，不管是小职员还是领导者，都应该养成善于接受他人意见的习惯。但是，这种善于接受意见绝不是无主见的接受，把所有人的话都当做救命稻草。就人来说，我们要慎听幼稚轻率者的献策；就事来讲，要慎听那种过激的言论。对于别人的意见，要经过自己的深思熟虑之后才能接受。
另外，还要注意的就是不要偏听偏信，因为偏听偏信任往往会使你由这个错误走向那个错误。古人云：“兼听则明，偏听则暗”，要有比较、有选择。
固执己见者山于过于“迷信”自己，一味地执迷不悟，有时就难免言行过激，走向极端。他们顽固的“自信”，对其他人的话弃耳不闻，但又生怕自己不被人重视，得不到他人的承认。于是，在顽固的“自信力”的支持下，义无反顾地沿着错误道路走下去，但是过激言行不但没有扭转错误方向，反而加快了失败的到来。
老百姓有句俗活：“听人劝，吃饱饭。”刚愎自用、钻“牛角尖儿”，只会使前面的路越来越窄，越来越走不通，它不是成功之路，而是失败之途。
4.条条大路通罗马
俗话说：“不要一条道走到黑。”做任何事都要学会变通，要知道，成功因人而异，方法与角度千变万化，任你挑选。不要一固守旧的经验，撞了南墙也不回头，因为这样只能白白浪费时间和精力。
有这样一位父亲，他带着孩子离开罗马的家，来到市郊一个小镇，爬上一座教堂高高的塔顶上。孩子心里暗自嘀咕：“领我上这儿来干什么呢?”
“往下瞧瞧吧，我的孩子!”父亲说道。
孩子鼓足最大的勇气朝脚底下看，只见星罗棋布的村庄环抱着罗马，如蛛网般交叉扭曲的街道，一条条通往罗马广场。
“好好瞧瞧吧，亲爱的孩子，”父亲温柔地接着说，“通往广场的路不止一条。生活也是这样，假如你发现走这条路达不到目的地，你就走另一条试试。”
这个父亲通过这样一种形式，教会自己的孩子，做人要学会变通，学会选择，懂得放弃。
条条大路通罗马，的确是这样，每个人和每个人成功的方式是不可能完全相同的，经验可以借鉴，但不可一成不变，只有看到别人看不到的捷径，找到别人不懂的方法，你才有可能更快的走向成功。
1850年，美国旧金山来了一大批淘金者，这里一下子变成一个很热闹的地方，只见到处都是熙熙攘攘、川流不息的人群。这些人大都衣衫褴褛，蓬头垢面，一副疲于奔命的样子。他们尽管种族不同、语言各异，但是满脑子里都在做着一个共同的美梦：淘金发财。
自从美国西部发现了金矿，便掀起了“淘金热”，世界各地希望“一夜暴富”的人都向这里涌来。在这川流不息的人群中，有一个叫李威·施特劳斯的年轻人，他是一名德国的犹太人，他抛弃了自己厌倦的家族世袭式的文职工作，跟着两位哥哥远渡重洋，赶到美国来“发财”。
这里淘金的人多如牛毛，淘金不是一件好做的事情!
施特劳斯是一个比较实在的人，他心里盘算着，做生意或许比淘金更容易赚钱。这样，他就开了一间卖日用品的小铺。
没过多久，他就成为一个地道的小商贩了。