书城成功励志年轻,不要让生命留下遗憾
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第43章 趁年轻,珍惜快乐生活每一天(2)

生命中的苦痛、欢乐、平淡、丰富,都是人生优美的乐章。没有痛苦,哪有快乐;没有平淡,哪里有灿烂。其实,痛苦中也蕴藏着快乐。这些都值得我们独自细细地去品味。

被现代快节奏的生活所驱赶,人们已无暇顾及那些个人渺小的不幸。珍惜生命最好的办法就是发展生命。

死是不可避免的,但很多人都在很努力地生。尽管知道,很少人能在死后被人用铜铸成塑像,永久地坐在公园的椅子上,或者跨在广场的一匹马上;大多数人死后,都将像秋后的一片片落叶,无声无息地回归自然。

生命对于人来说是伟大的,但也不要惧怕死亡。人从尘土中而来,最后也理应归于尘土。活着的人,要明白,生命是美丽的,而美丽总是短暂的。

人生苦短。上苍不会永远赐予我们阳光、鲜花、美酒,但我们也没有理由不好好地度过每一天。只有珍惜生命中的每一天,美丽、快乐地活着,我们的人生才不算虚度。

人活着并不一定要拥有一切,但人死了绝对是永远地失去了一切。既然如此,还是好好珍惜、享用你的每一秒吧。

每个人都是世上独一无二的个体。你的思考、你的内在,别人都无法模仿。你一定要信心十足地唱出与众不同的声音来给世界听。你的最可靠的指针是接受你自己的意见,尽你所能办到的去好好地活着,美丽地活着。

人要活得潇洒、漂亮,就要有广阔的胸怀、深远的眼光,能透过人生中的种种迷雾看清人生的真谛。修心养性,让自己的心灵清亮、宁静,外界的精彩或无奈都难以扰乱自己愉快的心情。

人的心灵需要时时进行清洗。清除精神、思想、想法、看法等污染,扫除世俗观念,抛开别人的眼光和言语,不能生活在别人的世界里。虽然人人都喜欢听赞美之辞,怕听批评之语,但是要真正成为一个有自知之明的人,对别人的评价就不十分在乎了。

你是为自己而活着,而不是为面子、别人而活着,这一点十分重要。虽然你生活在社会中,同社会上的各种人打交道,但是你有你为人处世的原则和方法。

人活在这珍贵而美好的人间,是一件幸福快乐的事情,没有什么比这更重要了。懂得珍惜这生的快乐,比什么别的都要好。与其惆怅、痛苦,还不如活得快乐、潇洒。虽然生活中有许多不如意、不顺心的事情发生,有许多让人痛苦不堪的情景,但是只要活得潇洒,比什么都强,何必去为那些往事痛苦不堪。

往事如烟,随风飘散,如雾随初阳蒸发,未来的事情难以预测,所以我们要抛开往事,也不痴想未来,人应该活在当下,活在一种心境和态度之中,这样就可以活得有滋有味,活得精彩绝伦。

无论如何,人还是要活得潇洒为好,毕竟人生有限,生命无常,在短暂的时间里品味无限的风情,享受人生的快乐,感受人生的幸福,这比什么都重要。真的不能被生活的琐碎、人生的忧愁遮住了人生美丽的天空,让太阳和月亮的光辉溜之大吉。

人生的快乐在追求人生的目标和实现人生的理想中得到体现,人生的价值在为社会、人类作出自己的贡献中得到实现。在这个过程中让人生挥洒得潇洒、自如些,不留一点遗憾的痕迹,这样的人生才是令人羡慕的人生。

我快乐吗?我很快乐

生活中,我们需要时不时的问问自己是否过的快乐,人生短暂,我们不能容忍生命总在哀叹与沮丧中度过。

从前,有一个老人,临终前躺在病床上对儿子说:“孩子,我快死了。我希望你过上好日子。”

儿子倍感迷惑:“爸爸,你告诉我,怎么才算好日子呢?怎么才能过上好日子呢?怎么才会感到生活幸福呢?”老人答道:“你到社会上去吧,人们会告诉你找到幸福的办法。”

没过久,老人就去世了,儿子独自出发到外面的世界去寻找幸福。

他走到河边,看见一匹马在岸上走。这匹又瘦又老的马问:“年轻人,你到哪里去啊?”

“我去找幸福,你能告诉我怎么找吗?”

马说:“我年轻时,只知道饮水、吃草子,甚至把头放到食槽里,就会有人把吃的东西塞进我嘴里。除了吃以外,别的事我什么也不管。当时,我认为在这个世界上我是最幸福的了。可是,现在我老了,别人把我丢弃了。所以,我告诉你,青年时要珍惜自己的青春,千万不要像我过去那样,享受别人给你准备好的现成东西,一切都要自己干,要学会为别人的幸福而高兴,不要怕麻烦,这样,你就会永远感到幸福。”

年轻人继续走下去。他走了很多路,在路上碰到一条蛇。

蛇问:“小伙子,你到哪里去?”

“我到世界上去寻找幸福。你说,我该到哪里去找呢?”

蛇说:“我一辈子以自己有毒液而感到自豪。我以为比谁都强,因为大家都怕我。后来,我知道我这种想法是不对的。其实,大家都恨我,都要杀死我。所以,我也怕大家,要避开大家。你的嘴里也有毒液——恶语,所以你要当心,不要用语言去伤害别人,这样你就一辈子没有恐惧,不必躲躲闪闪,这就是你的幸福。”

年轻人又继续朝前走了。走啊,走啊,他看见了一棵树,树上有一只加里鸟,它的浅蓝色羽毛非常鲜艳、光亮。

“小伙子,你到哪里去?”加里鸟问。

“我到世界上去寻找幸福。你知道什么地方能找到幸福吗?”

加里鸟回答说:“小伙子,看来,你在路上走了很多日子了。你的脸上满是灰尘,衣服也破了。你已变样了,过路人要避开你了。看来,幸福同你是没有缘分了。你记住我的话:要让你身上的一切都显得关,这时你周围的一切也会变得美了,你的幸福就来了。”

年轻人回家去了。他现在明白:不必到别的地方去找幸福,幸福就在自己身边。

人生在世,谁都希望生活得快快乐乐。快乐的人生是一次成功的旅行。拥有快乐的心情会感到活着是美好的,但只有理解了快乐的真谛,才可能拥有真正快乐的人生。

快乐是一种发自内心的情感,是一种清澈美妙的内心感受。真正的快乐是生命本性的自然流露,来源于自己精神的内部,并不为外物所左右。

人有生理上的需要,所以离不开物质生活。尽管金钱能买到物质的东西,可以充实人的物质生活,但是人的精神生活,却不是有了钱便能满足的。

人生在世,重要的不是过得如何舒服,活得多么安逸,而是要活得心安理得,快乐充实,充分地把生命的价值发挥出来。

真正幸福美满的人生,是来自不能用金钱去衡量的智慧和修养。金钱无法购得知识和学问,不能增进人的道德水准和涵养,这一点是绝对无法否认的;不然的话,富人岂不是个个都成快活神仙了。

假如我们想的都是快乐的事情,我们就能快乐;假如我们想的都是悲哀的事情,我们就会悲哀;假如我们想到一些可怕的情况,我们就会害怕;假如我们想的是不好的念头,恐怕就很难保持内心的宁静平和了;假如我们想的全是失败,我们就会屡遭败绩;假如我们老认为自己是个可怜虫,大家就会对我们敬而远之。

一个人因发生的事情所受到的伤害,比不上因他对发生事情所拥有的偏见来得深。如果你感到不快乐,那么唯一能找到快乐的方法,就是振奋精神,使行动和言词好像已经感觉到快乐的样子。

大多痛苦都自己找的,快乐也需要自己去寻找。笑一笑,你的人生会更美好。所以,在以后的生活中,不妨多问问自己:你快乐吗?

懂得放下,懂得舍弃

汤姆斯·福勒说:“幸福与满足,不在于多加燃料,而在于减少火苗;不在于积累财富,而在于减少欲望。”

所谓欲壑难填,人的欲望总是无穷尽的,什么时候欲望都不会被满足,而贪婪的结果只会给人们带来无穷无尽的烦恼和麻烦。只有懂得放下,懂得舍弃,减少心中的欲念,才能使自己得以从欲望的无底深渊中得到释放与自由,纯净的内心才能得到快乐。

有这么一个寓言故事,说上帝在创蜈蚣的时候,并没有为它造脚,但是它仍可以爬的像蛇一样快速。有一天,它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快,心里很不高兴,便嫉妒地说:“哼,脚那么多,当然跑得快。”于是,它不停地向上帝祷告说:“上帝啊,我希望拥有比其他动物更多的脚。”上帝答应了蜈蚣的请求。他把好多好多的脚放在蜈蚣面前,任凭它自由取用。

蜈蚣贪多求全,并自以为脚越多跑的越快,就希望多给自己装几只脚在身上,于是就一个劲儿地往身上贴,从头一直贴到尾,直到再也没有地方可贴了,它才依依不舍地停止。

它心满意足地看着满身是脚的躯体,心中暗暗窃喜:“现在我可以像箭一样地飞出去了!”

但是,等它上路要试着去跑步时,才发现自己根本无法完全控制身上的这些脚。它们噼里啪啦地各走各的,它必须全身关注,才能使一大堆脚不致相互磕绊而顺利地往前走。这样一来,它走得比以前更慢了。

还记得我们小的时候吗?生活是多么无忧无虑多么轻松啊!虽然没有钱,没有地位,没有爱情,但是真的什么都不用想。做的都是喜欢做的事情。在我们慢慢长大后,开始追求人人向往的、传说能带给我们幸福快乐的各种东西之后,渐渐地却发现自己已经不能做哪些我们真的想做的事情了。而我们得到的却并没有给我们带来快乐,带来的只是负担。压得我们无法追求别的东西,压得我们无法轻松地面对自己真正的梦想。有的时候甚至就是无事一身闲地去喝半天茶,或是找个没人认识的地方闲逛,似乎都是不可原谅的浪费。

别的理所当然的追求还在环绕着我们,那种种未必是我们真心追求的理想在吞噬着我们的快乐。

日本禅学大家泽木兴道师曾淡漠地说:“终我一生,我都在努力避免获致成功。”对处心积虑想扬名立业、功成名就的人而言,这毋宁是当头棒喝。

道师又接着说:“人生并不以持有大量的金钱为幸福。其实,无论是多么富有的人,只不过是管钱的人罢了,他们未必能自由使用金钱。此外,当总理大臣或首相也不过如此,作为陆军大将,胸前挂满勋章,亦犹如颈项间系着铃铛的猫。获得勋章、未必代表伟大,名誉和金钱并不是人生的最终价值。最幸福的人生,就在于为他人奉献。为他人奉献一生的人,最是尊贵。”

在《譬喻经》里,又有这样一则故事:从前,有一名男子娶了四个妻子,他临终时渴望带个妻子陪伴。他叫来最心爱的第一个妻子,她冷酷地断然拒绝:“我才不跟你去呢!”他又换来第二个妻子,想依赖于她,结果得到的回答是:“我也不跟你同行!”第三个妻子则说:“我顶多能到你的墓前参拜,至于那个世界,我才不去呢!”最后这个男子不得不央求平常以下人看待的第四个妻子,出人意料地她竟答道:“好,我乐意和你同往,即便那是在无限的地狱之火中,我终生都离不开你。”她同意共赴黄泉。

这个故事中的第一个妻子,代表我们的肉体,这个为我们所最珍爱的身体,根本不可能戴大东另一个世界。第二个妻子代表财产、地位、名誉、权利,意思是指凡拼命追求甚至以陷害他人为手段所获得者,也无法带到另一个世界。第三个妻子是指实际上的妻子,无论爱她多深,也不可能同赴另一个世界。至于第四个妻子,就是我们日夜所做的好事和恶事,这一切会伴随我们到另一个世界,永不离开。

我们经常在赢得一些名声之后,就以为那些虚名是属于自己的而得意洋洋,这非但不能提升,反而会降低我们的人品。

曾经拒绝接受诺贝尔文学奖的前苏联作家巴斯特纳克说:“创造的目的在于献身,而不在于赢得好评或成功。相信他人的赞美,是最耻辱的事。”此话颇值得我们深思。

生命的过程中,一切物质及肉体都是不可靠的奴仆,想让自己的生命得以升华,就必须放下这些本性之外的东西。

知足最快乐

人的欲望总是无穷无尽的,总是想着索取和占有的人永远不会感到快乐。只有懂得知足的人才会快乐。

从前,有一位大财主,他拥有十多间店铺,几百亩出租的田地,可谓是腰缠万贯。他每天穿的是绫罗绸缎,吃的是山珍海味,住的是大屋阔院,但是整天还是为钱发愁,觉着自己赚钱太少,自己的财富太少。

就在他隔壁,一间小木屋里住着一个贫穷的年轻人,他就是理发匠阿欢。因为家徒四壁,阿欢已经三十出头了,仍没有娶妻,每天也只赚几块钱,吃的也不好,穿的也不好,可他去过得很开心,每天都高高兴兴地做着他的理发工作。

大财主看到这一切就觉着十分不理解,于是他就问自己的管家,说:“隔壁的‘剃头欢’没有钱,吃不饱、住不好,又没有妻儿,为什么能够这样开心呢?”

管家微笑着说:“因为他知足,所以他常乐。不过,如果你肯借他十两银子,他马上就会不快乐了。”

财主一听觉得更不理解了,怎么会呢,人有钱了反而会不快乐?于是他对管家说:“有这么神奇吗?那你明天就借十两银子给他,看看结果如何。”

第二天中午,管家找了个借口到阿欢的理发店刮胡子,跟阿欢聊了起来。

管家对阿欢说:“你剃了二十多年的头,也没赚多少钱。现在三十出头,连老婆都没有,应该改行去做一些小生意。如果你想做生意,我可以帮你向我东家借十两银子给你做本钱,利息比别人的稍低一点。”

阿欢喜出望外,心想这可真是天上掉下大馅饼了,而且借到了这十两银子后,可以去做生意,以后赚很多的钱,有了钱可以盖房子,可以娶一个妻子,以后有人做家务了,还可以让她为自己生儿育女,传宗接代……也就是从这个晚上开始,阿欢的小木屋再也没有了欢快的歌声。

几天后,管家又到阿欢的小木屋里找阿欢聊天。

管家一进来就看到阿欢脸上阴云密布,于是说:“阿欢,这段时间怎么没听到你唱歌呢?”

阿欢苦恼地低声回答:“唉!自从你借那十两银子给我之后,我真的不知道用来做什么生意才好?钱又不多,又不懂生意行情,到期后又要归还本息,以后真是不知怎么办呢?现在真烦死我了!哪还有心情唱歌呢?”

管家将阿欢的情况告诉了大财主,财主若有所思的深深叹出一口气。

但是,知足常乐并不是说要你安于现状,不思进取,知足更不是颓丧和无奈的表现,而是一种乐观的生活态度。只有怀着一颗平静的心、热爱生活的人,才能真正做到。珍惜当下的生活,从平淡之中体会幸福,这样就能做到知足常乐。

贫穷和富有是相对的。你有三居室,就比有两居室的富有,但比有别墅的就贫穷了;你有本田,就比有富康的富有,但比有宝马的就贫穷了。于是,你向着别墅和宝马奋斗,这就对了,水往低处流,人往高处走。经过拼搏和奋斗,别墅和宝马你都会有的。有了别墅和宝马,你会满足吗?不会,你还会去争取拥有庄园,拥有劳斯莱斯。

人们为什么总在说知足者常乐?那是指生活而言,指所得而言,是指人们对生活、对所得应抱什么心态而言。每个人都在为社会作奉献,也都在获得社会的财富,但奉献和财富的获得对每个人来讲都不是对等的。人们要比奉献,不要比索取,不要比所得,否则,人比人会气死人的。

一个人要懂得知足,就要懂得凡事循序渐进,量力而行;凡事把握有度,适可而止。所谓知足,是种平和的境界。所谓常乐,是一种豁达的人生态度。