人类的大脑皮质的容量是有限的，如果要把所经历的事情和经验统统放在里面，进而成为长期记忆，这时的大脑要比我们现在所拥有的大脑大出许多。因此，我们便需要把我们所接收到的信息进行整理和筛选，从中选择出最重要的和需要记忆的。大多数的研究者都倾向于，梦在个人的记忆方面有着重要的作用。而问题就在于，梦以什么样的标准来进行选择？温森认为，存在于物种内的梦既然作为一种选择性装置，那么在于它必然有一种原始的种群记忆，在它的种群记忆中存有筛选和保存的标准，并且这个标准也在生物的进化过程不断地加以完善。正是这套标准决定着什么对生物的生存有意义，什么无意义。
10．解梦的三个重要规律
我们在上面几个小节中，着重地讨论了梦在生物学方面的作用，似乎是梦的生物学理论有着更让人们信服的证据，而先于梦生物学理论的生理学理论则让人觉得证据不足。然而，就整个的梦学发展体系来说，梦生理学的发展已然拥有了一个较为完整的系统，而梦生物学的发展则更多的是建立在假设的基础上。在实践中，梦生理学已应用于临床有近百年的历史，而梦生物学应用时间却远没有前者长。这两种理论应该不是互相抵触的，而应是互相促进、共同发展。生理学提供了更多的预见性，而生物学理论则提供了更多的科学试验基础。就目前而言，对于梦的解析仍是更多地来自于心理学方面的理论。
根据弗洛伊德的理论，梦的真实意义被潜意识中的某事某物所代替，而解梦的目的便在于发现这些潜意识的思想。因此，在解梦时就有三个重要的规律不得不遵守：
（1）梦的内容多半都是不符合逻辑的，甚至是荒诞不经的。无论梦的内容是合理还是荒谬，清晰还是含糊，我们都没有必要去认真理会，因为梦的表面内容并不是它所要表达的真义，也决不是我们所要探寻的潜意识思想。
（2）在梦中所呈现的意象都是一种代替物，它们替代着在我们的潜意识中所要真正表达的那些内容。因此在解梦工作中，我们应以随时唤起代替物的观念为限，也就是说我们时刻应以追寻那个代替物为我们工作的重点。至于这些代替物的观念是否合适，也不必加以思量；而它们和梦的元素是否相离太远，也不必有所顾虑。
（3）我们必须学会耐心地等待我们所要寻求的那些隐藏的潜意识思想自然而然地出现。如果我们去强求，可能会使我们的神经在你还没有意识到时，就已不自觉地紧张起来，而这样对我们去追寻在我们醒后已然是支离破碎的梦是没有好处的。
由此可见，在清醒后，我们能记住多少在夜间曾经做过的梦，或是对于它们的内容我们记得是否正确，那都是无关紧要的。因为那些记得的梦也并不是我们所真正感兴趣的，它们也只是一个被化装的代替物。而这个代替物的主要作用就是它们是一个线索，正是这个线索唤起了隐藏着的其他的代替观念，进而使我们得知了我们原本的思想。换句话说，就是这条线索将隐藏在我们梦中的潜意识思想带入到了我们的意识之中。如果说我们对梦的记忆有错误，那也不过是将那个代替物再度被加以化装而已，而且这种化装的本身也有着某种动机。
我们可以解析自己的梦，也可以解析别人的梦。当我们分析自己的梦时，由于是自己做的梦，所以得到的有关梦的内容会较多，也使自己更加信服。尽管有着这方面的优势，然而在我们进行这方面的解梦实验时，也仍会碰上阻力。由于我们对隐藏于梦表象背后的联想源源而来，然而我们对它们并不完全承认，而是有所批判的选择和吸收。这一联想是不合适的，那一联想是太荒谬的，至于第三个联想又文不对题，结果我们发现这些反对意见使我们对梦的联想在还没有十分明确之前，就已被压抑而终至于销声匿迹。一方面我们执著于梦所真正代表的原始意象，而另一方面我们又允许自己利用批判性的选择，这样我们便从主观上破坏了自由联想所得的结果。如果不由我们自己解析这些联想，而由他人代替，则对我们所做的梦的批判选择又会另有一种动机。
对于上述两种人为造成的偏差，即便是我们努力地加以制止，其结果也总有些不尽人意。虽然，这听起来让人觉得有些丧气，然而却是不争的事实。目前在我们解梦的过程中，确实存在着我们所无法克服的困难，然而我们也并不能因为有这些或那些不尽人意的地方，就把解梦的工作搁置。我们提出问题是要解决它，而不是为了放弃它。就像美玉有瑕，我们能说它就不是美玉而弃之不要吗？我们仍会要它的，只是会想尽办法使之变得无瑕而已。
11．如何运用技术去解梦
到目前为止，你是否已经有了分析整个梦的勇气和信心？那么就让我们来试试看吧，下面是弗洛伊德的一位病人的梦境，让我们来看一看，我们的大师是如何由浅入深地对梦进行解析的。
这是一位少妇的梦境，就发生在她已结婚多年后的一个夜晚。梦中情形是这样的：她与丈夫在一家剧院内看戏，在剧院内的正厅前排还有一边的座位完全空着。她的丈夫对她说，爱丽丝和她的未婚夫也要来看戏，但是需要一个半弗罗林（钱币名），并只能得到三个不好的座位，他们显然认为不合算，就没有要。少妇却说，由她看来，他们并不会因此而有所损失。
在梦者的梦中道出了一个梦的显含意义，那就是梦者的丈夫告诉少妇，爱丽丝已经订婚了。而在这个梦发生之前的一天，少妇的丈夫确实曾告诉过她，她的女友爱丽丝已经订婚了。而这个女友的年龄与少妇的年龄相差无几。而这个梦就是少妇对听到这个消息的反应。丈夫所说的事被潜意识收藏着，在少妇的梦中这个潜意识并没有被代替而以原型展示出来。这给少妇提供了一个做梦的因由。“有一边座位还完全空着”这一细节指的是什么呢？少妇解释说，这是指前一星期的事，当时她想去看戏，由于她担心当时买票会没有位子，因此她提前预定了座位，这样一来她就不得不为此多付出了一些钱。但是，在当天入场后，她才发现她的担忧显然是多余的，因为还有一边座位几乎是完全空着的。即便她在演戏的当天来买票，也不至于无票可买，为此她的丈夫讥讽她太匆忙了。另外，“一个半弗罗林”又指的是什么呢？少妇说那和看戏的事全然没有关系，它指的是前一天听到的一个有趣的新闻。说的是她的嫂嫂接到了她的丈夫给她的一百五十个弗罗林后，便匆匆地跑到珠宝店，像一个傻瓜似地，用她丈夫寄来的全部钱买了～件珠宝。那么“三个座位”指的又是什么呢？少妇对此无从解释。这时，少妇又想起了另一个可能的原因，就把它也算是一个联想吧：她自己已经结婚十年了，而这个订婚的女子爱丽丝的年纪仅比她小三个月。最后的一个问题就是为什么两个人要买三张票呢？对此，少妇也无话可说，而且也不愿有所联想。
以上便是少妇就她做的这个梦所能给我们的所有的联想。尽管联想提供的材料并不多，但是已经足够用来发现梦的隐意了。在少妇的梦中，我们能够发现一个频繁出现的现象，那便是她多次地提到有关时间的概念，而这也正是这个梦所有情节的共同基础。她买戏票的时间太过提前，太匆忙了，以致不得不多付票价；她的嫂嫂拿着钱匆匆地到珠宝店里买首饰，好像迟了就买不到了似的。假使我们把这些要点联系起来，例如“票买得太早”、“匆忙去买珠宝”和那引起梦的事件，即年纪比自己小三个月的朋友现在也已订婚了，以及少妇对嫂嫂的批评，认为如此匆忙，未免看起来太傻等，则梦的隐意呈现出了下面的一番意义。
“当年我急于结婚在今天看来未免有点儿太傻。由爱丽丝的例子看来，如果我迟一些结婚也还是有可能的，也不用太过担心会没有人和我订婚。”而在梦中她自己的急于买票，她嫂嫂的急于买珠宝都可能表示此种意义——她当时太过急于结婚。这便是隐藏于显梦中的隐意，由此看来，显梦确实是隐梦的一个经过巧妙化装的代替物。我们当然还可以再分析下去，一百五十个弗罗林恰恰百倍于一个半弗罗林，这是否表明了“如果我不是如此勿忙地结婚，那么我今天能拿到的嫁妆会是过去的百倍”。那么一百五十个弗罗林就成为了丈夫的代替物，意即丈夫是可以用丰厚的嫁妆换得的。而珠宝和坏座位显然就是现在这个丈夫的代替物了。这个梦最终表达了梦者心灵深处的一种自责和悔恨以及对自己丈夫的一种藐视情绪。