所谓“小胜靠智，大胜靠德”，如果我们能懂得商道人道同出一源的道理，不但拥有了经商的智慧，而且拥有仁德的品格和胸怀，那么，我们不但能有财富的“小得”，更会有人生的“大得”。要苹果还是要苹果树
善观风云者，能于艳阳下听得雷声，能在风雨中见到彩虹。有长远的眼光才能占得先机，先人一步。
一位哲人曾把智慧分为三种境界：精明、聪明、英明。
精明的人具有鼠的眼光，能明察眼前的食物；
聪明的人具有虎的眼光，能觉察近处的猎物；
英明的人具有鹰的眼光，能洞察远处的风物。
的确如此，在我们的生活中，因为人们拥有的智慧不同，所取得的成就也就不同。从某种程度上说，一个人眼光的长远与否，决定着他所取得成就的大小。
曾经有3个同村的年轻人相约结伴外出，寻求发财的机会，实现致富梦想。
一天，他们走到一个偏僻的山村，发现这里生长着一种外观好看、味道香甜的苹果，但由于地处山区，信息和交通都不发达，这种优质苹果只能在当地销售，而且价格十分便宜。他们都觉得这是一个非常好的商机。
第一个年轻人将身上所有的钱都购买了苹果，运到山外面，以比原价高两倍的价格卖掉，然后再回到山里购买苹果运到外面卖掉，这样往返数次，他成为村里的第一名万元户。
第二个年轻人用身上一半的钱，购买了几百棵最好的苹果苗运回家乡，在村里承包了一片山坡，把果苗栽种上。在开始3年的时间里，他精心看护果树，浇水灌溉，修剪喷药，没有一分钱的收入。
第三个年轻人找到果园的主人，用手指指果树下面，说：“我想买些种苹果的泥土。”主人摇着头说：“不卖，泥土卖了还怎么长树啊？”他弯腰在地上捧起一把泥土，笑着说：“我只买一把，你要多少钱都行！”主人看着他，也笑了：“我送给你好了。一把泥土又不值几个钱！”他带着这把泥土，返回家乡，对泥土进行了各种化验分析，知道了这种泥土的成分、湿度、微量元素含量的情况。然后，他承包了一片荒山坡，用了整整3年的时间，对当地的泥土进行开垦、改造，终于培育出了与那把泥土一样的土壤。然后，他在上面栽种上苹果树苗。
转眼10年就过去了，这3位一同结伴外出寻找财富的年轻人的命运却迥然不同：
第一位购买苹果的年轻人，现在每年依然要到山里去购买苹果，再运出来销售，但是因为当地信息和交通已经很发达，做苹果生意的人大量增多，所以他每年赚的钱很少，有时甚至不赚或者赔钱。
第二位购买树苗的年轻人，3年后拥有了自己的果园，但是因为土壤的不同，他的苹果同山里的苹果相比，有些逊色，但是他仍然可以赚到相当的利润。
第三位购买泥土的年轻人，3年后也拥有了自己的果园，但是因为他果园的泥土是经过改良的，所以他种植的苹果果实大味道美，和原来的苹果相比不相上下，每年秋天都有很多人竞相购买，并且能卖到最好的价格。他获得的财富比另外两个人都多。
这样的结果其实我们都能预料得到，在开始的时间里，最先赚到钱的人也许让人羡慕，但是随着时间推移，从长远来看，靠苹果致富的人最终会败给靠苹果树致富的人。因为苹果是有限的，而苹果树结的果实是无限的。
同样的机遇，之所以会有不同收获，是由于对它把握的层次和深度不同决定的。运用到商业中，在开拓市场时就要对市场进行深度的“加工”。如果经营者的思维认识仅仅局限在眼前能够获得的利益上，浅尝辄止，便会留下诸多潜在的市场机会。等到眼前的水喝完了，再去寻找水源时，才发现别人已经捷足先登了。所以，我们无论是身处商界还是面对人生道路，不但要找到眼前解渴的水，还要准备长远喝的水。只有拥有一眼深井，那么什么时候都不会有饮水危机。
很多人在追求梦想时渴望立即实现，怀着急功近利的心情，而不去脚踏实地耕耘未来，这种人注定不能取得长远的成功。我们应该学鹰：飞得高、看得远，能洞察到潜在的机遇并把握它。而不要鼠目寸光，停留在眼前的食物上不思进取。
一个记者在采访一个成功的富翁时问：“为什么你能获得如此多的财富而别人不能？”那位富翁说：“很多企业家、老板有的知识、人脉、行销手段等，我都有，但我跟他们不同的是，我的眼光比他们放得长远。所以我拥有的财富比他们都要多。”
善观风云者，能于艳阳下听到雷声，能在风雨中见到彩虹。只要你把眼光放得比别人长远一点，你占得的先机足以让你实现梦想。求人不如求己
每个人都有自救的能力，关键看你是不是相信：你就是自己的神。
一个僧人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。就说：“观音菩萨，普度一下众生吧，请带我一段。”观音说：“我在雨中，你在檐下，檐下无雨，何用我度你？”僧人立刻跳出檐下，站在雨中说：“我现在也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我因有伞而不被淋；你因无伞而被淋。所以是伞度我，不是我度自己。你要想度，请找伞度自己！”说完便走了。
第二天，僧人在庙中拜观音。这时观音走了进来，也在观音的像前下拜。于是，僧人问：“你不是观音吗？”
观音答道：“我正是观音。”
僧人又问：“那你为何还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
凡人之所以是凡人，是因为遇事喜欢求神，而观音之所以成为观音，是因为遇事只去求自己！如果我们都拥有遇事求己的坚强和自信，我们就会成为自己的观音。生活中当我们遇到困难时，不妨想想这个故事，也许真的能拯救自己。
有一个穷人为地主做事。有一次，穷人在收拾屋子时不小心碰碎了地主一只十分珍贵的花瓶。地主要穷人赔偿，可穷人哪里能赔得起。最后被逼无奈，穷人只好去教堂向神甫讨主意。
神甫说：“我听说有一种能将破碎的花瓶粘起来的技术，你可以去学这种技术，只要将摔碎的花瓶粘得完好如初，不就可以了吗？”穷人听了直摇头，说：“哪里会有这样一种神奇的技术？能将一个破花瓶粘得完好如初。”神甫说：“这样吧，教堂后面有个石壁，上帝就待在那里，只要你对着石壁大声说出你的请求，上帝就会答应你。”于是，穷人来到石壁前，对着石壁说：“上帝，请您帮助我，只要您肯帮助我，我相信我能将花瓶粘好。”话音刚落，穷人就听到了上帝回答：“能将花瓶粘好，能将花瓶粘好。”穷人听到后信心百倍，告别了神甫，就去学粘花瓶的技术去了。
一年以后，这个穷人经过认真的学习和不懈的努力，终于掌握了将破花瓶粘得天衣无缝的技术。他真的将那只破花瓶粘得像没破碎时一般，还给了地主。
他向神甫道谢时，神甫将他领到了那座石壁前，笑着说：“你不用感谢我，也不用感谢上帝，你应该感谢你自己。其实根本就没有上帝，这个石壁是回音壁，你所听到的上帝的声音，其实就是你自己的声音。你就是你自己的上帝。”
在这个世界上，我们会遇到各种突发的事件，在身处困境时，有人给你伸出援手固然好，就像那个穷人有神甫给他指点迷津，但当你是孤军奋战时，你一定要相信：你就是自己的神。没有人能解救你，除了自己拯救自己。
曾有这样一个真实的故事：
一位大学生，毕业后没有找到理想的工作。在他一筹莫展的时候，他接到了南方一家公司打来的电话，说他投出的简历符合他们的要求，让他一周之内到公司报到，试用期过后没有问题的话就可以转正，而且待遇优厚。
怀着对梦想的期望，他不顾同学和朋友的劝阻和担忧，只身一人来到南方那个繁华的城市，然而事情并不像他预料的那样，前景并不是一片光明。那个所谓的软件公司是一个传销组织，他一到那里就被软禁起来，所有的通信方式都被切断，那些接待他的所谓的秘书主管经理开始轮番对他进行劝说。
在被控制的7天里，他尝试过逃跑，但发现根本没有机会；也采取过消极的绝食抵抗，但想到自己要脱身的目的，他强制自己增加食量；无论那些人给他怎样的威逼利诱，他都坚守着心中的信仰。家中父母的期盼，朋友爱人的牵挂，还有自己心中的人生理想，支持着他的意志，他一直给自己打气，告诉自己，一定要坚持，一定能走出去。
终于，在他顽强的意志力面前，那些劝说他的人无计可施，选择了放弃，他也得以从魔窟中脱身。在后来说起这段经历时，他不无感慨：“那时，我想的最多的就是，没有人能救得了你，只有你自己能救自己，你就是自己心中的佛。”
人生不如意事十之八九，每个人在自己的人生道路上都会遇到不同的难事，而每个人解决问题的方法也不同。第一种人寄希望于别人，就像故事中的僧人和穷人，希望别人为他解决问题；第二种人相信自己，用自己的力量去克服困难，走出困境。不同的选择会得到不同的结果：第一种人也许会在别人的帮助下走出困境，但在下一个坎坷处又会产生依赖别人的心理。这个世界上，有谁是你终身的依靠，永远的拐杖呢？依赖别人注定与成功无缘；第二种人在战胜了一次挫折后，会有很多的收获，会更加相信自己，即使再面对困境，靠着坚定的信念和不屈的毅力，加上战胜困难的经验，一定能取得成功。
易卜生曾说：每个人都是神，没有不是神的人，只在于他是否看到了这一点。
身处困境，每个人都有自救的能力，关键看你是不是相信你就是自己的神。置之死地而后生
在我们的生命中，会遇到很多困境，我们必须做出艰难的决定，而这种决定所带来的痛苦是一个脱胎换骨的蜕变过程。
项羽破釜沉舟的故事我们都很熟悉，在那场战争中，项羽断绝了军队的所有退路，也因此激起了士兵们决一死战的决心和勇气，在我们现代生活中，当我们面临某种困境时，往往也需要这种精神，把自己的退路给堵死之后，反而会绝处逢生，取得意想不到的结果。
有时，认为如果放弃了，可能会一无所有，但如果坚守既得的东西，固然不会得到新的收获，但最起码不会失去现在拥有的。正是这种害怕失去的心理，阻碍了我们更好的得到。所以，我们要调整这种安守现状的心理状态，勇敢的放弃，要知道，在取得之前，我们必须付出。
一个人在沙漠里行走了两天，途中遇到暴风，一阵狂风过后，他已经找不到正确的方向。正当他快撑不住的时候，他发现了一间废弃的小屋。于是，他拖着疲惫的身躯走进屋内。
这是一间不通风的小屋子，里面堆放了一些枯朽的木材。他几乎绝望地走到屋角，却意外地发现了一个抽水机。他兴奋地上前去汲水，但任凭他怎么用力，也抽不出半滴水来。他失望地坐在地上，这时，他突然看见抽水机旁，有一个小瓶子，在瓶口的木塞上，贴了一张泛黄的纸条：你必须用瓶子里的水灌入抽水机才能引水！但在你离开前，请再将水装满！
他拔开瓶塞，发现瓶子里果然装满了水，此刻，他的内心开始交战——如果将瓶子里的水喝掉，他就不会渴死，就能活着走出这间屋子；如果照纸条上写得去做，也许这些救命的水会一去不回，他也许就会渴死在这地方。到底要不要冒险？
经过激烈的思想斗争，最后，他决定将瓶子里仅存的水灌入看起来破旧不堪的抽水机里，用颤抖的手开始汲水……
奇迹出现了，水真的涌了出来！他饱饱地喝足了水后，把瓶子装满水，用木塞塞好，然后在原来的那张纸条后加上一句：相信我，真的有用。
如果这个旅行者舍不得用瓶子里的水来引动抽水机，那么他虽然可以解决一时的口渴，但他肯定还是走不出沙漠。但他勇敢地放弃了这一瓶水，最终得到了水源，携带着足够的水，他走出沙漠是没有问题的。正是他清楚了自己的处境，先将自己放在没有退路的境地，反而无所顾忌了。当我们面临生存的困境时，也应该想想这个故事给我们的启发，最坏也不过是一无所有，索性把所有的都放弃，当你没有退路时，就会找到新的出路。
然而真的能做到主动放弃已经拥有的成绩，是很难的一件事情。这种放弃意味着要承受超乎想象的痛苦，做好从零开始拼搏的准备，可是一旦真的做到了，你将拥有人生的再次辉煌。
老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它的年龄可达70岁。但要活到那么长的寿命，它必须在40岁时做出困难而重要的抉择。
当老鹰活到40岁时，它的爪子就开始老化，无法牢固地抓住猎物；它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛；它的翅膀也变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。这时它只有两种选择：要么等死，要么经历一个十分痛苦的过程来蜕变和更新。
这是长达150天的漫长锤炼，它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，停留在那里，不能飞翔。老鹰首先用它的喙不断击打岩石，直到旧喙完全脱落，然后静静地等候新的喙长出来，然后它用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来，当新的指甲长出来后，老鹰便把羽毛一根一根地拔掉。5个月后，新的羽毛长出来了，这个时候老鹰才能重新开始飞翔，从此得以再过30年的岁月！
“凤凰涅盘”讲的就是这个道理，我们将自己置于一无所有的境地之后，往往会爆发出难以想象的潜力，可是很多时候我们常常沉迷于既得利益中，舍不得放弃已经拥有的，又渴望得到更多的，在这种两难的境地中，我们不妨学学老鹰的哲学：阵痛才能摧动新生，毁灭才能实现重生！
在我们的生命中，会遇到很多困境，我们必须做出艰难的决定，而这种决定所带来的痛苦是一个脱胎换骨的蜕变过程，只有我们必须放弃旧有的观念、心态和习惯，经受痛苦的炼狱，付出坚韧的毅力，才能重新孕育一个新生的自己，才能拥有重新飞翔的机会！用恕己之心恕人
“恕”是以己度人，推己及人的处理问题的方式，是解决矛盾获得和睦的有用之道！
《论语》中记载了这样一个故事：孔子的学生子贡问孔子：“有没有一个字可以作为终生奉行的法则呢？”孔子回答说：“就是‘恕’啊！所谓的己所不欲，勿施于人。”
后来这句话就成为人际交往中的一个真理，指导我们在为人处世的时候，自己不喜欢做的事，不要强加在别人身上。而这里所说的“恕”也不是平常意义上的饶恕和宽容，而是指凡事要替别人着想的意思。
生活中，如果我们能站在别人的角度，从别人的立场出发，去解决某些问题，就会发现，我们在替别人着想的时候，自己的困难也就解决了。