◎多给他人一些生的希望
在一条比较繁华的街道上，一位僧人总能看到几个画家的生意出奇地好。画摊周围聚集了很多人，而其他画摊边的人却寥寥无几。
一天，僧人也挤进了人群想探个究竟。
“给我也画一幅！”一个小伙子抢先坐到小木椅上。他衣着邋遢，尖嘴猴腮，看起来很讨厌。僧人暗忖：这模样还当众画像，简直就是出丑！
画家上上下下打量着小伙子，旁若无人异常专注，然后又示意小伙子调整身体眼神的位置和方向，认真揣摩。准备就绪后，画家便奋笔疾书，几分钟后，一幅画交到小伙子的手上。
大家纷纷凑过来一睹为快。哇！像极了！这也的确是人们的第一印象：小伙子有几分像日本影星高仓健，而画中人面容棱角分明，双目炯炯，更把小伙子的特点突出出来。小伙子拿着画端详了老半天，眉开眼笑十分满意。他绝对没想到形象丑陋的自己在画家笔下竟会有如此神韵。
接下来，一个看样子圆滑势利大腹便便的商人，在画笔下，变得慈眉善目笑容可掬；一个凶神恶煞的彪形大汉则变得豪放耿直，像梁山好汉一般令人敬畏……
这时，僧人已恍然大悟。这位瘦小画家的高明之处就在于：他总能用心捕捉到所画对象最美好的气质，然后发扬光大，所以他的画受到大家的欢迎。
◎要用感恩之心做人做事
很久以前，在印度的荒野里，一只狮子王正跟大象斗得不可开交。
狮王好不容易才把大象杀死，休息了片刻，开始吃它的肉。不料，大象的一根骨头突然卡住狮王的咽喉，它立刻呼吸困难，晕死了过去。好一会儿功夫，狮王才苏醒过来。它无力地抬起头四处张望，见树上有一只麻雀正在捉虫充饥。
狮王开口向麻雀求救：“小麻雀，请你把我喉咙里卡着的骨头取出来吧！我以后找到食物一定会与你分享。”
麻雀听到狮王的许诺，非常高兴，迅速从树上飞下来，跳进狮王嘴里。它使出全身力气，终于用嘴啄出了骨头，狮王得救了。
过了几天，狮王追击一群野兽，收获颇丰。麻雀得知狮王有了食物，匆匆飞来，找狮王要些食物充饥。不料，狮王好像把以前的约定和救命之恩全忘记了。它责备麻雀说“我是狮王，什么动物都能捕杀来吃，这是司空见惯的事。你这个小麻雀也太傲慢了，以为进我的嘴里，救我一命，就要我来感激你？”
麻雀反唇相讥：“我虽然是只小鸟，但也不一定被你杀死。如果你不忘恩情，重视前约，多少也给我些食物的话，我也不会恨你，也不说你的坏话。”
然而，狮王始终不分给麻雀一块肉，只顾自己饱食，然后大摇大摆地离去。
麻雀心想：我救过它一命，反而受到它的轻蔑和嘲笑。如果不出这口怨气，我死不罢休。
麻雀下定决心，常常跟随在狮王的后面飞。有一次，狮王又去袭击群兽来吃，吃饱后，就在树阴下舒服地睡着了。一直在树上等候机会的麻雀，扑到狮王额上，用全身之力啄去了它的一只眼珠。
狮王惊醒之后，奋然起立，周围什么也没有，只听到一只麻雀在树枝上呜叫。
狮王向麻雀怒吼起来“混蛋！你怎敢啄坏我的眼睛？”
麻雀在树上叫道：“你不报答救命之恩，反而一直仇视我。为出这口恶气，我啄瞎你一只眼睛。你自视为森林之王，却一点也不懂得知恩图报，我不会跟你再打交道了！”
麻雀说完就拍着翅膀飞走了。
◎退一步海阔天空，让一让风平浪静
有一位绅士要去处理一件急事，在去的路上要经过一座独木桥，到了独木桥之后，刚走几步便遇到一个孕妇。绅士很礼貌地转过身回到桥头，让孕妇过了桥。孕妇一过桥，绅士又走上了桥。这次都走到桥中央了，又遇到了一位挑柴的樵夫，绅士二话没说，回到桥头让樵夫过了桥。第三次绅士再也不贸然上桥，而是等独木桥上的人过尽后，才匆匆上了桥。眼看就到桥头了，迎面赶来一位推独轮车的农夫。绅士这次不甘心回头，摘下帽子，向农夫致敬：“亲爱的农夫先生，你看我还有两步就要到桥头了，能不能让我先过去？”农夫不干，把眼一瞪，说：“你没看我急着去赶集吗？”话不投机，两人争执起来。这时河面上浮来一叶小舟，舟上坐着一个胖和尚。和尚刚到桥下，两人不约而同请和尚为他们评理。
和尚双手合什，看了看农夫，问他：“你真的很急吗？”
农夫答道：“我真的很急，晚了便赶不上集了。”和尚说：“你既然急着去赶集，为什么不尽快给绅士让路呢？你只要退那么几步，绅士便过去了，绅士一过，你不就可以早点过桥了吗？”
农夫一言不发，和尚便笑着问绅士：“你为什么要农夫给你让路呢，就是因为你快到桥头了吗？”
绅士争辩道：“在此之前我已给许多人让了路，如果继续让农夫的话，便过不了桥了。”
“那你现在是不是就过去了呢？”和尚反问道，“你既已经给那么多人让了路，再让农夫一次，即使过不了桥，起码保持了你的风度，何乐而不为呢？”绅士满脸涨得通红。
◎尽可能地多为别人遮丑
民国初年军阀割据时代，一位高僧受大帅邀请素宴。席间，发现在满桌精致的素肴中，有一盘菜里竟然有一块“猪肉”，高僧的随从徒弟故意用筷子把肉翻出来，高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，打算让大帅看到，高僧再度把肉遮盖起来，在徒弟的耳畔轻声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉！”徒弟听到后就再也不敢把肉翻出来。
宴席后高僧辞别了大帅。归寺途中，徒弟不解地问：“师傅，刚才那厨子明明知道我们不吃荤的，为什么把猪肉放在素菜中，我当时只是要让大帅知道，处罚他而已。”
高僧说：“每个人都会犯错，无论是‘有心’或‘无心’，如果刚才大帅看见了猪肉，盛怒地把厨师枪毙或严重惩罚，这都不是我所愿见的，所以我宁愿把肉吃下去。”
徒弟点着头，深深地体悟这个道理。
◎看得开是福
有一位青年脾气非常暴躁、易怒，并且喜欢与人打架，所以很多人都不喜欢他。有一天，他无意中游荡到大德寺，碰巧听到一休禅师正在说法，听完后发愿痛改前非，就对禅师说：“师父！我以后再也不跟人打架口角，免得人见人厌，就算是受人唾面，也只会忍耐地拭去，默默地承受！”
一休禅师说：“嗳！何必呢，就让唾沫自干吧，不要去拂拭！”
“那怎么可能？为什么要这样忍受？”
“这没有什么不能忍受的，你就把它当作蚊虫之类停在脸上，不值得与它打架或者骂它，虽受唾沫，但并不是什么侮辱，微笑地接受吧！”一休说。
“如果对方不是用唾沫，而是用拳头打过来时，那怎么办？”
“一样呀！不要太在意！这只不过一拳而已。”
青年听了，认为一休说的太没道理，终于忍耐不住，忽然举起拳头，向一休禅师的头打去，并问：“和尚！现在怎么样？”
禅师非常关切地说：“我的头硬得像石头，没什么感觉，倒是你的手大概打痛了吧？”
青年哑然，无话可说。
◎有时让步是为了进步
唐代丰干禅师住在天台山国清寺。一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭的声音，他寻声一看，原来是一个稚龄小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟。问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。
拾得在国清寺安住下来，渐渐长大，上座就让他担任行堂（添饭）的工作。
时间长了，拾得也交了不少道友，尤其与其中一个名叫寒山的贫子，相交最为莫逆。因为寒山贫困，拾得就将斋堂里吃剩的饭渣用一个竹筒装起来，给寒山背回去用。
有一天，寒山问拾得：“如果世间有人无端诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”
拾得回答道：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。再过几年，你且看他如何。”
寒山再问道：“除此之外，还有什么处事秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢？”
拾得回答道：“弥勒菩萨偈语说：老拙穿破袄，淡饭腹中饱；补破好遮寒，万事随缘了；有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，随他自干了；我也省力气，他也无烦恼。这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？人弱心不弱，人贫道不贫；一心要修行，常在道中办。如果能够体会偈中的精神，那就是无上的处事秘诀。”
◎多一些理解
唐朝开元年间有位梦窗禅师，他德高望重，并且还做了本朝的国师。
有一次，他搭船渡河，渡船刚要离岸，远处来了一位骑马佩刀的将军，大声喊道：“等一等，等一等，载我过去。”他一边说，一边把马拴在岸边，拿了鞭子朝小船走来。
船上的人纷纷说道：“船已经开了，不能回头了，干脆让他等下一回吧。”
船夫也大声喊道：“请等下一回吧。”将军非常失望，急得在水边团团转。
这时，坐在船头的梦窗禅师对船夫说道：“船家，这船离岸还没有多远，你就行个方便，掉过船头载他过河吧。”船家一看，是位气度不凡的出家师傅开口求情，就把船开了回去，让那位将军上了船。
将军上了船后，就四处寻找座位，无奈座位已满。这时，他看到了坐在船头的梦窗禅师，于是拿起鞭子就打，嘴里还粗野地骂道：“老和尚，快走开。没看见你大爷上船了吗？快把座位让给我。”这一鞭正好打在梦窗禅师的头上，鲜血顺着他的脸颊汩汩地留了下来。禅师一言不发，把座位让给了那位将军。
看到这一切，大家心里既害怕将军的蛮横，又为禅师抱不平，纷纷窃语：这将军真是忘恩负义，禅师请求船夫回去载他，他不仅抢了禅师的位子，还打人家。从大家的议论声中，将军明白了一切。他心里非常惭愧，懊恼不已，但身为将军，他又不好意思认错。
不一会儿，船到了对岸，大家都下了船。梦窗禅师默默地走到了水边，洗掉了脸上的血污。此时，那位将军再也忍受不住了，他走上前，跪在禅师面前，忏悔道：“禅师，我真对不起您。”
谁知，梦窗禅师不仅没有生气，反而心平气和地说：“不要紧，出门在外，难免心情不好。”
◎小人物更需要敬重
小和尚觉缘在跟一位知名画家学画画，他几乎每次去师父家，总能遇上有青年画家登门求教，师父也总是很耐心地给人看画指点，常常一耽搁就是大半天。对于有潜力的青年爱好者，他还热心地反复做示范，更是消耗了大量的时间和精力。觉缘知道师父的时间很宝贵，而提携后辈完全是尽义务的，就忍不住问他：“您何必这样呢？你随便画一幅画就是几千上万块钱，多画点画多好，何必都把时间浪费在这些小人物的身上？”
师父愣了愣，然后笑着说：“我给你讲个故事吧。四十年前，有一个青年拿了自己的画作到省城，想请一位自己敬仰的画家指点一下。那画家看这青年是个无名小卒，连画轴都没让青年打开，就说自己有事，下了逐客令。那青年走到门口，转过身说了一句话：‘老师，您现在站在山顶，往下看我这个无名小卒，把我看得很渺小；但您也应该知道，我在山下往上看您，您也同样很渺小！’说完转身扬长而去。就因为这件事，这青年后来发愤学艺，总算有了一点小名气。但他时刻记得那一次冷遇，时刻提醒自己，一个人的形象是否高大，并不在于他所处的位置，而在于他的人格、胸襟、修养。当年的那个年轻人，就是我。”
那天，画家专门给觉缘画了一幅画。那幅画是一座山峰，山顶有一个人往下看，山下有一个人往上看，两个人果然是一样大小的。
◎事半功倍
一日，一位禅师听到了一阵悦耳的琴声。走近一看，是一个年轻人正在弹奏。
“你的弦拉满了吗？”禅师问。
年轻人回答：“没有。”
“那么，你是把它放松了吗？”禅师又问。
他回答：“没有。”
“那么你是怎么调它的？”禅师故作不解。
他答道：“不松不紧，这样才能奏出美妙的音乐。”
禅师庆幸道：“生命，就是一场游戏，正如此琴般。若众生对待每一件事。皆轻松却不轻浮去面对，便可达到事半功倍的效果。只有在琴弦不松不紧的时候，才能弹奏出美妙的生命之歌来。”
年轻人听后，谢过禅师点化，便投入生活中去感悟此意。渐渐地得到了人生的真正乐趣。
◎做自己的事也得听听别人怎么说
无妄和尚为了兴建一幢禅房，让弟子们在寺庙周围砍伐了一批木材。这批木材刚一运到宅基地，他就找来工匠，催促其即日动工建房。
工匠一看，地上横七竖八堆放的木料还是些连枝权也没有收拾干净的、带皮的树干。树皮脱落的地方，露出光泽、湿润的白皙木芯；树干的断口处，还散发着一阵阵树脂的清香。用这种木料怎么能马上盖房呢？
所以，工匠对无妄和尚说：“师父，我们目前还不能开工。这些刚砍下来的木料含水太多、质地柔韧，抹泥承重以后容易变弯。初看起来，用这种木料盖的房子与用干木料盖的房子相比，差别不大，但是时间一长，还是用湿木料盖的房子容易倒塌。”
无妄和尚听了工匠说的话以后，冷冷一笑。
他反驳道：“依你所见，不就是存在一个湿木料承重以后容易弯曲的问题吗？然而你并没有想到湿木料干了会变硬，稀泥巴干了会变轻的道理。等房屋盖好以后，过不了多久，木料和泥土都会变干。那时的房屋是用变硬的木料支撑着变轻的泥土，怎么会倒塌呢？”工匠们只是在实践中懂得用湿木料盖的房屋寿命不长，可是真要说出个详细的道理，他们也感到为难。因此，工匠只好按照无妄和尚的要求去办。虽然在湿木料上拉锯用斧、下凿推刨很不方便，工匠还是克服种种困难，按尺寸、规格搭好了禅房的骨架。抹上泥以后，一幢新房就落成了。
开始那段日子，无妄和尚对于很快就有了新的禅房颇感骄傲。他认为这是自己用心智折服工匠的结果。可是时间一长，这幢新的禅房越来越往一边倾斜。无妄和尚的乐观情绪也被忧心忡忡取而代之。无妄和尚怕出事故，不敢让人进入这幢禅房。没过多久，这幢房子终于倒塌了。
◎许多看到的事都是假象
两个云游的僧人到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的和尚发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的和尚问为什么，老和尚答道：“有些事并不像它看上去那样。”
第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个和尚。第二天一早，两个和尚发现农夫和他的妻子在哭泣，他们惟一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的和尚非常愤怒，他质问老和尚为什么会这样：第一个家庭什么都有，老天还帮助他们修补墙洞；第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天却没有阻止奶牛的死亡！
“有些事并不像它看上去那样。”老和尚答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不像它看上去那样。”
◎有些话最好绕个弯后说
山顶住着一位老和尚，他胡子雪白，谁也说不清他有多大年纪。附近的男女老少都非常尊敬他，不管谁遇到大事小情，他们都来找他，请求他提些忠告。