生命的质量是有层次之分的，但大多数人却都生活在生活的表层，一如湖萍一样，从生到死都在游移之中，都从未止过一次。
我们的城市在日夜加速现代化，无论你走到何处，都能听到建筑机器的咔嚓声、各种吆喝声、喧闹声。城市成了声音的城市。在声音中，我们想要有片刻宁静，简直是不可能的。
当然，真正乱我心者不能归结为外在的声音。真正乱我心的是我们的欲望太强盛，我们的头绪太多。我们带着贪婪心出发，我们什么都想求得。我们心中同时装着几件事，我们目标游离，目光闪烁，我们的心总是不在家，总是被一切一切五光十色美丽迷人的声色犬马所吸引，所牵制。
我们只是在动。只是在匆匆地赶路。吃饭时间减少了，休息时间减少了，我们成了一台只是“动”的机器。偶尔一个人星期天躺在床上享受片刻宁静，才会发现我们有时走错了路。
喧闹对占有、掠夺是有利的，但对心灵的愉悦和生命的滋长是有害的。
恰恰相反，真实的生命，都是在宁静中滋长的，生命只有在宁静中才能回到我们真正想要的需求上来，我们才会有所创造。生命若总处在喧闹之中，我们生活的质量将大大降低。万物的孕育都在宁静中滋生，万物的生长都在宁静中生长，只有衰老和死亡是不需要宁静的。
只有静，我们的本性才会复归，才会深深的“在”。只有身在、心在、神在，我们才能与大自然和谐交流。否则，我们是分裂的，心与身是分裂的，是痛苦烦乱的。而现实却恰恰相反，我看到许多城市少年、青年人，他们本来可以有一些独处的时间空间，但他们却讨厌这个时空。也就是说，他们讨厌宁静，他们害怕宁静，于是便三五成群的去看录像、搓麻将、跳劲舞、划拳行令等。
当然，他们也不希望如此打发时光，但他们由于更害怕面对宁静，害怕直接面对自己的那贪婪的、丑陋的、赤裸着的灵魂。
因为，宁静见心。他们最怕看到的就是面对自己空虚落寞的灵魂。有时他们在静夜中不小心偶尔看到了，他们会很痛苦，会变得更自卑。所以，他们想方设法躲避它，绝不再轻易面对它，碰触它。正因为这样，没有人会真正乐意谈心的，因为他们心灵深处存着太多的伤疤，太多的裂隙。
他们宁可喝得醉醺醺，也不愿一个人在清醒中入眠。他们宁可戴着流行歌曲的耳机入眠，也不愿抓住入睡前的片刻进行反思，这就是现代人的心灵特征。
万物在天地间静静地滋长。它们之所以能生长，只是因为它们全身心的“在”。在是最深的和谐。
“在”与“不在”是区分人生质量的判别式。这种区别首先表现在体验上的不同。下面我们从局部体验和高峰体验中来理解“在”与“不在”。
局部体验是不充分的、是没有达到满足感的。而高峰体验则是全然的、彻底的体验。所谓高峰体验，就是肌体极度亢奋，血液循环极快，精神处于全然真空状态，潜意识被强大的能量流打开，整个生命都是敞开的。
西方哲人马斯洛不仅是一个智者，而且也是一个全然触及到人的本质的人。他不是一个逻辑分析家。逻辑是属于低层次的，在逻辑中你永远无法真正了解人。逻辑是最适合研究自然运动形式的，但它一运用到人最本质的部分，它就显得有些力不从心了。所以说，高峰体验是研究精神及灵魂特征的一种最佳工具，一种最有效的方法，是探讨生命意义的一个强有力的名词。
人有三种高潮形式，即大脑的高潮、肉体的高潮、身心互动的高潮。所谓的灵感就是指大脑的高潮。我们时常对某一信息特别敏感，且能产生兴奋，产生大脑高温，从而达到接通大脑中的其他所有信息，从中产生出灵感，产生出瞬间电流，你于是便有被电击一般的感觉。但这种高潮有时由于电流不足，不能产生强大的持续的震撼力。因为大脑能量有限，电流有限，不能将你充分的燃烧。另外两种高潮就不在此多说了。
体验为何如此重要，主要是由于人是一种灵性的动物，而不是逻辑的动物。研究人的全部过程中，最初的环节和最后的环节都只有一个——研究体验，研究怎样才能在所有的行为里获得高峰体验。中间的逻辑只是一座桥梁，一个过渡，一个阶梯而已。研究高峰体验就是在研究生命存在的质量问题。
在我们日常生活中，在我们的一切行为心理中，我们只要回过头来看看，我们曾经每天兴奋的频率是多少，获得大脑高峰体验、身心高峰体验的频率是多少，就能看出你活得怎么样了。你一定要扪心自问，你快乐吗？喜悦吗？你正在干的事是你真心愿意干的吗？
因此，从此时此刻起，我们无论处在什么行为里，都要尽力找到满足。
你想看一场电影，电影正在放映，你就应该全然地去看，而不应该想到场外与电影无关的事。你应主动去看，专注地去看，你要变成那个看本身。你感觉口渴，所以你会喝水，一个微妙的体验就被满足了，正如你想看电影的欲望被满足了一样。人一旦满足，就不会再时时牵挂着它，就不会去干扰后面所做的事，反而还会带着更大的热情和更多的能量执著于下一件事。
头脑有时也是有害的。头脑是一种记忆，它对于那些未曾满足的东西时时牵挂在心。因此，我们为了满足头脑，就应时时在行为中去寻找体验，感知体验。
这里讲的一切行为和心思，当然也包括你的负面的情绪。如你正在痛苦，你就要立即进入那个痛苦，全身心都进入。你不要注意那个引起痛苦的原因，不要在痛苦之前或之后，就只在痛苦中进入，你要变成那个痛苦，全然地去感觉、体验那个痛苦。让它从产生到发展到高峰体验，再到归于平静。这样，你就深切地感知了那个痛苦的程度的持续时间及痛苦时你的肌体感觉÷你就会转化那个痛苦，就会提升那个痛苦。如此一来，痛苦就自然会消失了。
在生活中，不论是面对正面的情绪还是负面的情感，我们都要使用这种消耗的转化技巧。这样才会在每一次体验中增长能量，才会在无声无息中获得改变，才能强化正向的能量，瓦解负面的障碍。任何一种行为、障碍都是一扇门，一扇通向积极能量之门；都是一次机会，一次跳跃、超越的机会。你进入了，你体验了，你在其中找到满足，甚至是深深的满足，那么，你就又完成了一次飞跃，一次跳跃，一次质变。
另外，任何一次满足都会在大脑中产生一些记忆痕迹，满足越深，记忆痕迹越深，超越就会越大。如果你享受正向的行为，心思很多，那么你的大脑中便会充盈着正向的积极的心思，你就会活得更生动，更真实。如果你进入负向的深刻体验，那么，你也会增添许多转化而来的消极能量。
记住，从现在开始，你要整天记住这个：每天起床，你要带着一种寻找体验满足的心思出门，要让二十四个小时之中有许许多多美好的、满意的、喜悦的体验。若一个人总处在随喜的心绪下，处在高峰体验之下，快乐就会很接近你。但是，若你太过于执著在痛苦；太过于牵扯在不幸之中，那么，你将继续错过它。太阳升起，鲜花盛开，小鸟歌唱，杨柳依依，它正在发生！正如一个小孩子以天真的眼神看着你，然后会有一个微妙的、喜悦的感觉进入了你，或者，当某人微笑时，而你亦觉得喜悦。
保持敏觉的目光，环顾四周，试着去找出那喜乐的事物，让它充满你的心灵，在那个片刻，忘掉每一样东西，让它充满你的全身。品尝它，成为它，让它的芬芳跟随着你，它会成为你生命的一部分。当芬芳成为你的一部分，别人也会时时感觉到你的芬芳，从而使你变得更加正面积极。
这种随喜之心是很具累积效果的。如果你一整天都能随处找到满足，那么你就能真正的带来人生的大突破、大超越。
满足，深深的满足就是高峰体验。高峰体验是人一生中最能张扬活力，最能感到坚强、自信。高峰体验可由任何一种行为和心思达成：如一次流畅的表达，一场激动的演讲，一桌醇香的美酒，或倾听伟大的音乐，体育上的卓越成绩，一次完美的性行为，甚至也可以是跳舞等。也就是说，任何一次全然地投入的活动都有可能产生高峰体验。