书城文学孟子原解
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第11章 交朋友是为了求得和睦相处、大家快乐

【原文】齐宣王问曰:“交邻国,有道乎?”

孟子对曰:“有。惟仁者能以大事小;是故:汤事葛,文王事昆夷。惟智者为能以小事大;故太王事獯鬻,勾践事吴。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。《诗》云:‘畏天之威,於时保之。’”

王曰:“大哉言矣,寡人有疾,寡人好勇。”

对曰:“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之。《诗》云:‘王赫斯怒,爰整其旅;以遏徂莒,以笃周祜,以对於天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。

“《书》曰:‘天降下民,作之君,作之师:惟曰其助上帝,宠之四方;有罪无罪,惟我在,天下曷敢有越厥志。’一人衡行於天下,武王耻之;此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。”

【译文】齐宣王问:“与邻国交往有什么路子吗?”

孟子回答说:“有的。只有能爱民的国君能以大的侍奉小的,所以商汤王侍奉过葛伯,周文王侍奉过昆夷。只有有智慧的人能以小的侍奉大的,所以周的大王侍奉过獯鬻,越王勾践侍奉过吴王夫差。以大的侍奉小的,是安于天命的人;以小的侍奉大的,是敬畏天命的人。安于天命的人能保护天下,敬畏天命的人,能保护国家。《诗经》上说:‘敬畏上天的威严,于什么时候都能保护之。’”

齐宣王说:“这话说得太好了,可惜我很担忧,我喜好勇力。”

孟子回答说:“大王请不要喜好小的勇力,如果抚摸着剑很快地看着它说:‘那人怎么能抵挡我呢?’这是匹夫之勇,只能敌对一个人而已。大王请将勇力扩大。《诗经》上说:‘文王显耀出怒气,着力改易整军旅,以遏制前来的莒国,以增加周国的福祉,以对于天下的百姓。’这是文王的大勇气。文王愤然一怒就可以使天下人民得到安宁。

“《尚书》上说:‘上天爱护下民,为民立君来治理人民,为民立师来教育人民,应当能够辅佐上帝,保佑安定天下。有罪的应该讨伐,无罪的应该赦免,我怎敢违背那上天的意志呢?’一个人来衡量、评定天下的是非,周武王是耻于这样的。这就是周武王的勇气。而周武王愤然一怒就可以使天下的人民得到安定。今大王亦可以愤然一怒就可以使天下的人民得到安定,人民惟恐大王不喜好勇敢哩。”

【说明】与邻国相交也就是与别人交朋友,交朋友的目的也就是为了求得和睦相处,大家都平安无事。因此,只有能爱民的国君能以大的侍奉小的,只有有智慧的人能以小的侍奉大的,安于天命的人能保护天下,敬畏天命的人能保护国家。其实这就是最佳行事方式之意。所以孟子举了《诗经》所说的例子,敬畏上天的威严,于什么时候都能保护之。为什么要敬畏天命呢?天命又是什么东西呢?孟子在这里没有说明,但我曾在《论语》、《大学》、《中庸》中有过探讨,天命就是天道的规律,人生的道路是要服从上天的道路的,一年有四季,有365天,一天有十二个时辰,二十四小时,地球围绕着太阳自转、公转,这都是天道。作为地球人,非服从这个天道的规律不可,除非你跳出地球。知道了天道的规律,从而才可以知道人道的规律;知道了人道的规律,才可以“为政”,也就是才能真正懂得统治人民的规律和决窍,也才能选择到最佳行为方式。

但是齐宣王避开天命这个话题,转而谈“勇”,这与梁襄王一样,都是崇尚以武力解决问题。所以孟子只好又举了周文王、武王的例子,文、武王不勇吗?文王一怒而安天下之民,武王一怒而安天下之民,他们俩人有过人的武功吗?有过人的勇力吗?没有!他们都是以“爱民”为中心,才取得天下的。所以孟子劝告齐宣王,如果也想一怒而安天下之民,只有先“爱民”,有了“爱民”的勇气,才能一怒而安天下之民。因此,老百姓惟恐君主没有“爱民”的勇气。私有制的畸形发展使得人们的正常的生存欲望变成了贪求、贪婪、贪恋之贪欲,而为了贪欲的满足,人们就会诉诸武力来进行侵略、掠夺、剥削。在孟子生活的春秋时期,拥有勇力、武力的人也就等于拥有了权势与财富。而人民受此“好勇疾贫”的影响,贪欲也逐渐增强,也就成了社会混乱的根源。既然人人都在为着满足自己的欲望而不惜诉诸武力,那么,人与人之间就会缺少相互亲爱的情感而彼此憎恨,憎恨之过份,则也会因情感问题而导致社会的混乱。社会越混乱,为了人们自己生存的需要,人与人之间也就越缺乏相互亲爱的精神。所以,孟子认为,欲望,尤其是过度的欲望的满足的需要,是导致社会混乱的根本原因。

而在“爱民”中,孟子所说的是,由一个人来衡量、评定天下的是非是不可以的,因为,个人的看法只能代表个人,不能代表全体人民。而全体人民都是反对以武力夺取天下的。只有使人民安居乐业的意愿,才能代表全体人民的心愿。

孟子在这里总结了商汤、周文、武王的“仁、智、勇”三种品德,只有“仁智勇”三者兼备的人当政才能杜绝匹夫之勇。所以,邦交之道,交友之道,实际上也就是“爱民”之道。用孟子的这些思想来指导我们现代工作,也是很有现实意义的,国与国之间,企业与企业之间,如果用仁爱以大事小,用智慧以小事大,“以笃周祜,以对于天下”,杜绝匹夫之勇,难道不能做强做大吗?!