首先，孙权为了力争避免和刘备发生军事冲突，不惜屈尊下就，向刘备“上表求和”，并做出了一些重大的让步：一、将孙夫人送回成都；二、缚还糜芳、傅士仁等降将；三、将荆州“仍旧交还西蜀”；四、与刘备“永结盟好，共灭曹丕，以正篡逆之罪”。孙权的这些让步，就是要回到以前的策略上来，使吴、蜀重修旧好，孤立曹魏。从长远的利益来看，这样做对吴、蜀两家都有好处。
其次，当他的让步遭到刘备拒绝之后，他看到吴、蜀交兵已经不可避免，又立即对曹丕“写表称臣”，向许都伸出了屈尊求援之手。后来，曹丕曾派使者到东吴，“封孙权为吴王，加九锡”。当时，东吴的群臣百官纷纷劝谏孙权，皆认为“主公宜自称上将军、九州伯之位，不当受魏帝封爵”。但孙权却反驳道：“当日沛公受项羽之封，盖因时也；何故却之？”他不顾顾雍、徐盛等人的极力阻挠，亲自率领百官出城迎接魏使，恭顺地接受了曹丕的封爵。孙权对曹丕“称臣”，是受当时形势所迫，目的在于争得曹魏的军事援助，从而孤立刘备，恢复荆襄之战时那种以“二对一”的有利局面，即使这一上策达不到，也要争取一个中策——促使曹丕保持中立，避免两面作战的被动境地。
孙权制定策略的高明之处，就在于他能够从战略全局着眼，以政治、外交上的灵活性，力避两面受敌的不利局面，促使战略态势向有利于自己的方面转化。为此，孙权不顾一些文臣武将的阻挠，敢于放下架子，卑躬屈膝，向刘备“求和”，对曹丕“称臣”，表现出能屈能伸的男人本色。试想，孙权当时如果目光短浅，不讲策略，在不利的形势下，还像关羽败走麦城时那样硬着头皮充好汉，势必将东吴引向灭亡的深渊，就更谈不到后来的猇亭之胜了。
当刘邦、项羽共同灭秦之后，汉高祖的势力不及楚霸王，曾暂时接受了项羽所授的“汉王”封号，退避汉中，积蓄力量，以屈求伸，最后暗渡陈仓，进取关中，问鼎中原，终于战胜了项羽。孙权也运用这种能屈能伸的策略，使三角斗争的力量达到了平衡，使自己变被动为主动，西胜刘备，北拒曹丕，以策略上的灵活性，为军事上的胜利赢得了时间和条件。总之，形势有利害之分，策略有刚柔之别，行动有进退之异，而真正聪明的男人，因善于灵活反应，而常常“笑在最后”。
据《资治通鉴·魏纪一》记载，文帝黄初二年（221年）“秋，七月，汉主自率诸军击孙权，权遣使求和于汉”。当遭到刘备拒绝后，“八月，孙权遣使（向魏）称臣，卑辞奏章”，曹丕“遂受吴降”，“遣太常邢贞奉策即拜孙权为吴王，加九锡”。演义基本上反映了真实的历史，深入细致地刻画了孙权这位战略家的眼光、胸怀和头脑。
10．男人看得开，赢得起也输得起
想成就大事的男人，必须是一个豁达坚韧的人，要看对得失看得开，对事业要赢得起，也要输得起，不要因为一时失败而一蹶不振。
世间万物运行，此消彼长，盈虚往来。得与失，福与祸，互相转化，这是自然规律。在人生中，没有人敢说自己可以永远立于不败之地，也没有一个人可以永远立于不败之地。
从根本上说，做事业，成功的把握总是相对的，而失败的可能却是绝对的。没有人愿意自己的事业出事，但没有一个人不会遇到出事。那么，当事情来到的时候，该如何应对呢？就要输得起、看得开、站得住，这才是男儿本色。
让我们先看看胡雪岩破败时的故事。当时胡雪岩尽力支撑场面，要保住杭州阜康信誉，以图再战。这时候，又传来宁波通裕、通泉两家钱庄同时倒闭的消息。通裕、通泉两家钱庄，是阜康钱庄在宁波的两家联号。上海阜康钱庄总号挤兑风潮开始之后，宓本常潜至宁波，本来是要向这两家阜康联号筹集现银以解燃眉之急。但由于宁波市面也受时局影响很大，颇为萧条，这两家钱庄不仅无法接济阜康，甚至已经自身不保。
宓本常到宁波不久，通泉档手就不知避匿何处，通裕档手则自请封闭，因此，宁波海关监督候补道瑞庆即命宁波知县查封通裕，同时给现任浙江藩台德馨发来电报，告知宁波通裕、通泉两家钱庄已经倒闭，并请转告这两家钱庄在杭州的东主，急速到宁波协助清理。
既是阜康联号，东主当然就是胡雪岩。德馨接到电报，以他与胡雪岩的关系，他不愿意就此撒手不管。他让自己的姨太太莲珠向胡雪岩转达通裕、通泉的情况，并许以如果这两家钱庄有20万可以维持住的话，他可以出面请宁波海关代垫，由浙江藩库归还。
但当莲珠如此转告胡雪岩的时候，胡雪岩却不肯接受这个办法。他请莲珠告诉德馨，他肯为自己垫付20万维持那两家钱庄，他非常感激，但这只是头痛医头、脚痛医脚，最终结果不过是徒然连累德馨，因此，并不是一个好办法。
在目前情况下，维持通裕、通泉，不过是在弥补已经裂开了的面子，怕只怕这里补了那里又裂开了。胡雪岩决定放弃维持通裕、通泉这些已经是可维持又难以维持的商号，而投入全部力量保证目前还可以正常营运的杭州阜康钱庄，竭尽全力“保住还没有裂开的地方”。
用现代经营眼光看，先保住还没有裂开而可能保住的地方，这其实就是一种收缩战线、全力图存、以求再战的战术。在面临全面崩溃且破绽已现的情况下，考虑及时收缩战线，集中财力保住可能保住的部分，对于暂求生存是十分必要的，也是十分有效的。但胡雪岩终于回天无术，一败涂地。所有的辉煌和荣华富贵，都似乎在一夜之间化为一丝过眼烟云，随风飘散了。
不过，胡雪岩也真算得上是一条赢得起也输得起的汉子。他没有为自己匿产私藏，而是输得光明磊落。他本来是可以也有条件为自己私匿一些钱财的，想想他几十年驰骋商场，创下偌大家业，仅二十家典当就值二百万，“百足之虫，死而不僵”，不说现银，就是家中收藏的首饰细软，私藏几许，大约也可以让他在生意倒闭之后维持一个相当阔绰的生活。
说他有条件这样，是因为即使在他的钱庄、丝行全面倒闭之后，由于有左宗棠的转圜斡旋，他只是被革去二品顶戴，责成清理，而并没有最后查抄。而且，螺蛳太太、乌先生也都提出过如此建议，但他没有接受他们的建议。只有能够抱定“以前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生”的宗旨，且能参透个中玄机，输了还能站得住，才成为真正的汉子。
一个生意人要输得起，最重要的，大约还是要对于“钱财身外物”这句老话有真正属于自己的体验。说起来，所谓“钱财身外物，生不带来，死不带去”，这几句话人人会说，也人人都懂。但事实上当人真正面对钱财得失时，要能真正洒脱地将钱财看成是身外之物，又谈何容易！
我们对这身外之物，确实需要有一个合乎人情事理的正确的态度。这个态度，说白了也就是人以驭物而不可为物所驭。假如为钱财之得失斤斤于怀而不能自释自拔，甚至“倾宵独坐，邀月言愁，良夜难眠，呼蛩语恨”，那就实在是有些犯不上了。更有甚者，有人生意失败，不是自杀寻死，就是郁郁而终，这都是想不开、人性脆弱的一面，不值得。如果史玉柱当年输不起“巨人”倒下的败局，他就不会再重新站起，也就不是现在的史玉柱了。
万物运行遵循盈虚往来、此消彼长的规律。盈为满，虚为亏，此盈彼虚，此虚彼盈，此损彼益，此益彼损。盈与虚，得与失，福与祸，互相转化。男人做事应遵循这些规律，与时谐行，有舍有得，有所为有所不为，这样才会得到好的结果。
因此，辩证地看待得与失、福与祸的相互转化也是商人应具备的经商智慧。有时在某一方面失去一些、吃了些亏，可能会在另一方面得到弥补，反而会得到更多。正所谓“吃小亏占大便宜”。
男人要肯“吃亏”，肯利人。若要自己受惠，先要施惠于人。在创业竞争中为实现某一目标，可以采用欲取先予策略。取与予，相反相成，前者是目的，后者是手段。只想得到不愿给予，这是一厢情愿，那样的话打仗不能取胜，做生意也不会赚钱。
11．男人要憨实，台上台下都自在
能屈能伸，保持个性固然是正确的，没有个性便没有创造力，没有主见，没有独立的人格，也就不会有深邃的思想，但成功的男人往往能在保持个性的同时，要学会适当的顺应，否则容易导致“出师未捷身先死”的悲凉。而只有能上能下，方能有效地保存实力，寻找机会，再展宏图。
成大事的男人无论在什么屈辱的环境下，都能屈能伸，因为他们知道：学会适当的顺应，可以避免“出师未捷身先死”的悲凉。
在某部门担任科员的董明，工作非常努力，人也很有才干，大家都知道他很想当科长，同时也都认为他有当科长的能力。后来他真的被提升了，看他每天办公、开会，忙进忙出，兴奋中难掩骄傲的神色。大家都替他高兴，也希望他能更上一层楼。可是过了一年，他“下台”了，被调到别的部门当专员。据说，得知消息的那天，他锁上办公室的门，一整天没有出来。当了专员后，大概难忍失去舞台的落寞，他日渐消沉，后来变为一个愤世嫉俗的人，再也没有升迁过……
事实上，人生的舞台上台下台本就平常。如果你的条件适合当时的需要，当机缘一来，你就上台了。如果你演得好演得妙，你可以在台上久一点。如果唱走了音，演走了样，老板不叫你下台，观众也会把你轰下台；或是你演的戏已不合潮流，或是老板就是要让新人上台，于是你就下台了。