现实社会，钱是必需的，但不是万能的。如果在追求金钱和财富的过程中，忘却了生命的意义，也就糟蹋了自己的一生。
对“义”和“利”的态度，是孔子区分君子和小人的标准。因此，他才说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”在孔子的眼里，道德高尚的人重义而轻利，见利忘义的人是重利而忘义。前者受人尊敬，后者惹人生怨。
孔子这么说，并不是否定利益，只是反对以不正当的手段得到金钱和财富。他强调，如果财富可求的话，即使从事卑贱的工作也去做，即不能唯利是图。
社会的进步，物质的丰富，离不开人们对物质享受的追求。所以，在今天，我们追求个人利益是合乎道德的。当然，这里的前提是不损害他人对利益追求的权利，即不损人利己。但是，从个人修养来说，淡泊的物质欲望仍是值得推崇的。一个脱离了庸俗趣味的人，一个有崇高理想和高雅志趣的人，对于物质享受都看得很淡。有人说，一个人的主观幸福是一个分数，分子是他拥有的各种资源，如金钱、学识、人际关系等，分母是对幸福的期望，或者说，是实际的享受与期望的享受之比。
所以，欲望越大的人，越是得不到满足，越是感到不幸福。孔子对追求利益的鄙视固然不对，但他执着地追求仁，强调个人修养则无疑是正确的，所以他认为“君子坦荡荡，小人常戚戚”，戚戚的原因之一就是欲壑难填。
早几年“金钱不是万能的，没有金钱却万万不能”这句话流行得颇广，常常被人加以引用，以说明金钱在人们现实生活中的重要作用，中国民间也流传着一句话，叫做“有钱能使鬼推磨”，更强调了金钱之魔力的巨大，大到可以沟通天上地下关节，可以直达阴曹地府里的阎王爷处。金钱的魔力如此之巨大，凡夫俗子自然是见钱眼开了，那么金钱究竟是什么呢？
唐朝名臣张说曾写了一篇奇文，名《钱本草》，以金钱喻药，语句精练，内容新奇。
他说：“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。能利邦国、污贤达、畏清谦。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，恶无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火窃贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。”
全文褒贬兼具，把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，令人深思。
钱的作用是不容置疑的，试想在现实生活中有谁能够离得开钱呢？普通老百姓离不开，政府公务员离不开，领导官员离不开，大腕明星离不开。钱，似乎可以使卑贱的变成高尚的，美的变成丑的，懦夫变成勇士，可以使窃贼得到高位。
因此，越来越多的人被金钱蒙蔽了双眼，他们信奉“人为财死，鸟为食亡”的哲学，选择了“做金钱的奴隶”这一生存方式，大肆地侵吞公款，贪污受贿，无耻地偷窃卖淫，疯狂地走私贩毒。但是历史与现实告诉我们，金钱有时也可以把美的变成丑的，新鲜的变成腐败的，尊贵的变成卑贱的，勇士变成懦夫，高官变成盗贼、乞丐、囚徒、死刑犯。泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海，金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天！
一个人，如果发现自己的金钱所买的不是快乐而是不断的恐怕和患得患失，经常觉得自己所买的东西在更值钱的东西面前黯然失色，而使自己感到不如别人，不够富足，那就证明你所需要的不是更多的钱，而是一种凌驾于金钱之上的，超然于物欲之外的智慧。这种智慧，就是对世界的一份欣赏之情。有了这份对世界的欣赏之情，才会使一个人在任何情况下都感到富足，才不会陷于永无止境的追求物欲的轮回，终生埋头在金钱的营求之中而不见天日。
对于金钱，要用之益，用之有度。要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能够节省的要节省。少花钱多办事、办好事，就能让钱发挥出更大的作用。
如何看待金钱，如何获取金钱，如何使用金钱，这涉及一个人的金钱观。正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家社会、利于他人的有益的地方，用到有利于自己发展、实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧都能上一个层次。
“君子爱财，取之有道”，对于个人是这样，对于企业更是如此，否则，你的所得便是不义之财，不能长久，甚至还会带来长远的伤害。
追逐财富，期盼发家，这是人之常情。在一个成熟的商业社会里，个人对创造积累财富的努力，也是有益于社会发展进步的。利益是个好东西，谁不喜欢利益呢？“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。求财可以，但要始终遵循一个原则。面对财富的诱惑，不能动摇，不能利欲熏心。唯利是图必定会招来怨恨。
黑格尔说过：“凡一切人间的事物，财富、荣誉、权力、甚至快乐、痛苦……皆有其确定的尺度，超过这个尺度就会招致毁灭。”我们很多人都明白这样一个道理。可见，追求金钱也好，追求荣誉也好，追求权力也好，它们都不是最后的目标，它们不一定能给我们带来幸福和快乐。表面上看起来，钱有了，权有了，荣誉也有了，快乐也就应该到手了。其实不然，金钱、荣誉、权力的追求要得法，不能无视别人的需要，否则就会报应到自己身上，金钱、荣誉、权力反倒成了烦恼的源泉。