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第1章 认识自己 冲破囚笼(1)

这世上最能影响自己的人,不是父母老师,其实只是我们自己:这世上我们最不了解的人。不在天南地北,其实就是我们自身。只有认识自己,才能冲破心的囚笼。

洲山拨火

有一次,百丈怀海禅师让洲山灵偌禅师去拨一拨火炉,看看有没有火。洲山在火炉中拨了一拨,却没有发现火,便照实告诉了百丈禅师。

百丈禅师听完后,立即站起身来,走到炉边,用火钳在炉中深深一拨,拔出一点火星,就取出来给洲山看,并且说道:“这个不是吗?”洲山恍然大悟。

在洲山礼谢之后,百丈禅师意味深长地说道:“你只是暂时走了弯路而已。认识佛性要看时机因缘,时机到来就可以从迷醉中顿醒。至此方知自己的东西不是从他人之处得来的。祖师说:“悟了如同没悟,无心即是无法。’心和法本来就是一体具有的,从现在开始,你应该好好护持它。”

【智慧小语】

悟与不悟,随心自然

火炉之中本来就有火,暗示我们这个身体本来就蕴涵有佛性,只是看有没有发掘引现出来而已。禅机四伏,心境朗然。然而悟与不悟,也随心自然而已。

一个人要清楚地了解自己,就要证实自己,而不能欺骗自己。经常检查自我认识的状况,并不断求得验证,相信自己的能力,时时勉励自己向上走,这才是成功之道。

一个优秀的员工要明白,即使身边一些微不足道的事务中,也有很多要学习的东西。他能敏感的察觉到自己与他人认识上的差别,而且还能清楚地认识到这种差距的根源特性。要想取得成功,必须从深知自己开始,发现自己、改变自己。

作为一个职场中的人,要想在现代公司中立足,就必须抓住契机,真正认识自己,充分发挥自身的潜力,方能在公司中大展才华。

虔诚的信徒

古时候,一位虔诚的信徒在遇到水灾后,便爬到屋顶上避难。但是,洪水渐渐上涨,眼看就要淹到脚下了,信徒急忙祈求道:“大慈大悲的佛祖快来救我啊!”

不久就来了一艘独木舟,船上的那人要救信徒,他却说:“我不要你来救,佛祖会来救我的。”

于是那人驾着独木舟走了。可大水还在继续上涨,很快到了他的腰部。信徒十分着急,立即又向佛祖发出祈求。

这时,又来了一艘小船,船上的人要救信徒到安全地带,他又拒绝了,并且说道:“我不喜欢这艘船,佛祖会来救我的。”

那小船只好抛下信徒开远了。没一会儿,水已经涨到了胸部,信徒继续大声地向佛祖祈求着。

可是,随着洪水的上涨,信徒已经奄奄一息了。

就在此时,一位禅师驾船赶来救起了他。得救的他却向禅师抱怨说:“我信佛是如此的虔诚,但是佛祖在我遇难之时却不来救我。”

禅师深深地叹了口气,说道:“你真是冤枉了佛祖。佛祖曾经几次化作船来救你,你却嫌这嫌那,一次一次地拒绝。看来你与佛祖无缘了。”

【智慧小语】

自助者,天助也

人生在世,难免会遇到困境。如何才能摆脱困境呢?最关键的一点是要有一颗自救之心。俗语说得好:自助者,天助也。

世界上许多人之所以会无所作为,就因为他们贪图省事,缺乏自信,不敢按照自己的意志去做。东去询问,西去探访,事事要得到别人的同意认可才敢做出决定,像这样缺乏自立自助精神的人,是不可能会有所作为的。

一个员工如果在公司里连自身的能力、自己的意见都不敢表现,实在是一件可悲的事。要想获得美满的结果,就一定要照着自己的意念,增强自己的信心,努力去做。

不可转化的侍者

慧忠国师身边有一个侍者,他已经服侍国师几十年了,一直忠心耿耿。因而国师想帮他早日开悟。

一日,国师像往常一样喊“侍者”,侍者一听到国师在叫他,立即答应着。

国师对于他如此普通的回答无可奈何,便重复了好几次,但是听到的却是侍者同样的回答。

过了一会,国师对着侍者喊道:“佛祖!佛祖!”

侍者听到国师的呼喊,十分不解,便问国师:“师父,佛祖不在这儿,你是在叫谁呀?”

国师倍感无奈,但心知他生资愚笨,便对他说道:“我叫的就是你啊!”

侍者听了,越发迷惑,于是说道:“国师,我不是佛祖,而是你的侍者呀!”

实在是一个不可教化的人,国师无可奈何地说道:“你真是太辜负我了。”

【智慧小语】

不要轻视自己

许多人难以取得成功,往往是过于轻视自己,不相信自己所蕴涵的巨大潜力。就像那位侍者,只承认自己是侍者,而不承认自己是佛祖,实际上佛祖与众生并没有区别。

佛祖之所以能成为佛祖,是因为他相信自身普度众生的能力,承认自己是佛祖。

在竞争激烈的职场中,员工们应该学会从灵魂深处去体味生命的真谛,相信自我,展现自我,淋漓尽致地去表现自我才华,这样才会受到老板的重用。

慧明求法

禅宗六祖惠能大师从五祖黄梅那里得到衣钵心印后,怕人因妒加害,即刻向远方逃逸。但还是走漏了消息,一时僧众纷纷追赶而来,都想抢得衣钵。

不久,一位叫慧明的禅僧追上了六祖,但自称不是为了衣钵,而是为了求法,因此恳请六祖指引。

于是,六祖说:“既然你是为求法而来,那么希望你先抛弃一切外缘,断绝一切思念,我再为你说法。”

慧明不得其解,六祖接着说道:“你不要想到善,不要想到恶,就在这个时候,请问什么是你的本来面目?”

听了这话,慧明立刻大悟,于是又要求六祖再告诉他一些秘密的意思。

六祖说道:“我能告诉你的,就不是秘密的意思了。如果你能反照自己,秘密就藏在你心中。”

慧明听了,非常感激地说:“我在弘恩大师门下这么久了,却不知道自己的本来面目。现在,谢谢你的指点,使我感觉得道是‘如人饮水,冷暖自知’。现在,我对自己的一切都明白了。”

【智慧小语】

了解自己的本来面目

问世间,有几人能真正了解自己的本来面目呢?不识庐山真面目,只缘身在此山中。

许多职场中人往往忙于工作中的一些繁杂琐事,却忽略了对自身的认识,从而难以在为人处世中实现真正的自我。

世界上最可怜、最痛苦、最不幸福的人,莫过于那些迷失自我的人。一个人弃绝了矫饰而成为真正的自己时,他的满足与轻松是无与伦比的。

人存活于世间,能以本色天性面世,能哭能笑,能苦能乐,泰然处之,怡然自得,真实自然,保持自己的个性,岂不是乐事?

小和尚写“我”

一天,一个小和尚想跟老方丈学书法,老方丈说:那你先从“我”字练起吧。说完,他给小和尚提供了几个前辈和名家们的“我”字贴。

小和尚练了一个上午的“我”字之后,拣自己比较满意的一个“我”字,拿去让师父指点。老方丈斜了一眼说:太潦草了,接着练。

小和尚接着练了一个星期,自己也记不清究竟练了多少个“我”字了。便又拣几个自己满意的字,拿去让师父看。老方丈随手翻了翻那几个字,一边背过身去一边轻声说:太漂浮了,接着练。

就这样,小和尚又练了半年,基本上能把前辈和名家们的几个“我”字临摹得惟妙惟肖了。便又拿去,请教师父。老方丈静静地看了一阵那几个字,拍拍小和尚的肩膀说:有长进,不过,还得接着练,因为你还没掌握“我”字的要领。

受到承认和鼓励之后,小和尚终于静下心来,揣摩着师父的开导,一遍遍、一天天地练下去。

又过了半年之后,小和尚又来找师父了。这次他只拿来惟一的一个“我”字,不过,这个“我”字再不是泛写和,陆摹了,每个笔画都是异样的一种新写法。很显然,小和尚熟能生巧地练就、独创了一种书法新体。

老方丈终于满意地笑了,他意味深长地对小和尚说:你终于写出自己的“我”、找到“自我”了。

【智慧小语】

找回真实的自我

无论是写字还是做人,惟独一个“我”字,最难把握,最难出新。

我们生活在一个纷扰复杂的社会,各式各样的干扰模糊了我们的视听,所以有“认知”和“实际”上的差异,再加上潜意识中与人一较长短的竞争心态,使我们对自己内在真实的“我”的认识是既模糊又不正确的。

在公司里,有的员工对一件事情常常是人云亦云,没有自己的主张和见解,安于被他人操纵,很容易失去自我。

一个员工要在公司中摆正自己的位置,必须先认识自己,找到一个真实的“我”。

石块里的美玉

一天,小和尚跟方丈外出化缘时,方丈在路边的泥土里捡起一块石头,小和尚好奇地问:“师父,为什么要捡这个满是泥土的普通石块呢?”

方丈说:“这不是普通的石块,它包含着美玉呢。”说着就领小和尚来到一条小河边,用清水冲洗那个蒙着泥土的石块。石块冲洗干净后,小和尚才发现石块的斜面上隐约露出温润的白色。

接着,方丈又领小和尚来到一家玉石店,花了两文钱,玉匠就把石块中的美玉磕了出来,并当场雕刻成一尊精美的玉佛。

小和尚就说: “师父真有慧眼,在洗净之前,我怎么就没发现石块上美玉的痕迹呢?”

方丈说:“慧眼源自慧心,慧心源自学习和修炼,倘若不了解璞玉的知识,我也不会发现这块美玉的。”

看小和尚沉默不语,方丈又说:“其实,你也是块尚未开凿的璞玉,你的慧根和菩萨心还蒙在厚厚的‘尘埃’和困惑里,稍事洗礼便可以开悟彰显出来。”

小和尚感激不尽,心领神会地笑了。

【智慧小语】

学会自我展现

置身尘事,难免身心蒙尘,心智再高,也有被埋没的时候。