可以用抽签答问，绕口令接龙，即兴演讲等方法来训练。
各项训练步骤如下：
（1）抽签口答
把讲过的演讲知识，编成一百道问题，让每个学员用抽签方式选一道题。这样既能让他们牢牢掌握住必要的知识，又能训练他们即兴演讲的能力。
（2）绕口令接力
根据口语训练的要求，确定若干段绕口令。除用考核的方法督促学员练习外，也可以让他们轮流上台表演，这样能调动他们练习的积极性。
（3）即兴评议
即兴评议是一项常规的活动，几乎贯穿于训练的始末。它要求学员注意倾听他人讲话，并对所讲的东西进行即使评论和分析。
（4）辩论演讲
它既需要事先有充分的准备，又需要在别人讲话的时候仔细倾听，抓住语句中的纰漏进行反驳。如没有演讲的基本素质，是无法进行的，因此，要把此项训练放在最后进行。
有两点应该明确：第一，练脸皮子、练嘴皮子和练脑瓜子。这在实际运用中是不可分离的，训练时可以循序渐进。第二，训练要求实用性、有效性和现代化。训练要从“实战”出发，建立在实用基础上。不仅要训练演讲者，而且还要提升总体鉴赏、分析的水平。因此需采用多角度、立体式的训练法才能更容易取得成果。尽量采用现代化多媒体的教学手段，让学员配上扩音装备，给他们进行录音、录像，这样做能收到较好的辅助效果。
训练要从“实战”出发，建立在实用基础上。不仅要训练演讲者，而且还要提升总体鉴赏、分析的水平。
论辩训练的选择
论辩训练是很有特色的，这是由论辩的要求来定的。首先，论辩要求辩手能表达流畅，论辩训练要求对选手的声音、语音、语气等进行训练。
其次，论辩语言简洁明了，论辩训练就要求选手在最短时间内将某个意思表达清楚。再次，论辩中，辩手经常要接别人的“话茬”，即兴发挥，因此要求选手有即兴发挥的能力。
总之，论辩的特点决定了辩手必须要具备这样的能力。通过训练，辩手可以达到音纯字正、表达流畅、语言简洁，能即兴发挥等目标。
下列就是经过精心设计的训练项目：
1.诵读训练
诵读训练法主要是针对辩手的语音、语调、语气等基本功进行训练。所选取的诵读材料一般是议论文，也可用散文、诗歌等感情色彩丰富的材料。用议论文做诵读材料，以说理为主，语言自然平实，对语调的掌握要求很高，要想在论辩时口语表达顺畅，必须以练习诵读议论文开始。散文、诗歌的诵读可以加强辩手控制感情的能力。因为有时论辩陈词时也需要辩手借助感情发挥，借此吸引观众，调节论辩气氛。
在训练辩手诵读时，负责训练的老师应对训练者在咬字、语调问题上的毛病进行纠正。另外，条件允许的话，也可教授一些发音方法。
2.成语接龙训练
这是一种来自于民间的文字游戏，即后面的人用前一个人说的某个成语的尾字作为起首字，再说出一个新的成语，后面的人再用这种方法一个一个地说。成语接龙的目的是培养辩手对所掌握的特殊词的运用能力，也是为了让辩手的口语更丰富。
在诸多的论辩赛中，自由论辩时辩手如果能即兴说出几句成语，就会显得辩手有内涵和学问。如果只会反复使用个别的词，是不可以的。如果就用这个方法来训练，在正式表达时就能更得心应手了，效果自然更好。
3.限时表达训练
前面说过论辩语言应该简洁明了，因此在训练时，也要按此目标来进行。
具体操作方法是：让两个辩手互相问答，提问和回答都只能用一句话，也都有一定的时间限制。这其实相当于自由论辩的模拟训练，只不过省却了双方的陈述。一旦辩手在规定的时间内没有讲完，就能让他发现自己的问题，同时也得到了积极的锻炼。
还有一点必须注意，语言繁冗是论辩的一大禁忌。在自由论辩时不仅会浪费时间，也容易给对方造成可乘之机，所以要经常进行限时练习。
4.提炼主题训练
论辩要求辩手是有超凡的悟性，即在短时间内整理好自己的语言，同时也组织好反攻。这一系列的过程要求有较高的逻辑性、反应能力，但不可否认，如何抓住对方的纰漏，再正确表达己方观点也是辩手应有的基本能力。提炼主题法即是为此进行的训练。
具体的操作方法是：让辩手轮流读科研性文章，每一段落读完后随机请一位辩手用最简洁的话来概括。也可以组织集体观看纪录片、录像片，看完一定段落后，让辩手概括此段到底讲了什么内容。
如此反复的训练后，能使辩手有敏捷的组织反驳能力，更具有攻击性。
5.即兴演讲训
即兴演讲无疑是所有训练项目中水平最高的，它能训练辩手在短时间内语言的组织、表达各方面的能力。论辩队的主攻手——四辩更要进行此项训练。
即兴演讲通常都是命题演讲，题目的随机性越大越好。如随时翻翻汉语词典，找到一个词组就可以当做即兴演讲的题目。让辩手准备二三分钟后就开讲。辩手在语言组织、表达方面的功底如何，一下子就可检验出来。
6.借鉴模仿训练
多多观摩论辩比赛录像，模仿、总结参赛辩手的表达方式，也不失为一个好的训练项目。尽管每个论辩队都有自己的特点，但辩手的表达有时却是可以借鉴的。在比赛前多多观看，多多模仿，也能激发自己的表达能力。
论辩训练方法还有很多，诸如“绕口令”“斗嘴”等等，既可当做常规训练，也可视辩手实际情况来选择。这里需要顺便说一下的是，论辩训练时也要适当注重辩手的外形，培养其良好的表达姿态。
论辩语言简洁明了，论辩训练就要求选手在最短时间内将某个意思表达清楚。再次，论辩中，辩手经常要接别人的“话茬”，即兴发挥，因此要求选手有即兴发挥的能力。
解说训练用处大
解说就是解释和说明，这里指口头性说明文，或者把事先写好的解说词用口语生动地表达出来。在社会生活中，它的使用非常普遍。产品展览、书画展览、标本说明、园林简介、影剧解说、人物介绍等等，都会用到它。人们在各种场合，诸如博物馆、游乐场、工厂、商店、甚至在家中，都可以听到它。
1.知识性
解说所涉及的对象都很广泛，若将其加以概括分类，则可分为两大类：一类为实体事物，即具有形象，实实在在，看得见摸得着，或是听得见体会得到的东西。另一类是抽象的非实体事物，例如围棋中的棋道、桥牌的牌理、广播电视里体现的某种社会现象。两类解说的内容、方法不同，但目的和任务全都是向观众或听众传播信息。
2.依附性
只要是解说，就一定要与示现相随、相配合，就是说，被解说的对象，都是直接呈现在观众面前，或者出现在听众耳边的事物。解说紧紧依附于示现，产生在观众看到什么或听到什么之后，它无法独立存在，也不能与解说对象分开。
3.跳跃性
解说只能是一种解惑的行为，只出现在当观众或听众对表现对象看不懂听不懂的时候，因此，解说只能是启发式的点醒，而不用面面俱到地说上一遍。这样，解说就总是时有时无、断断续续，它在上下前后之间都有明显的间歇、停顿。
进行解说，需要注意什么呢？
第一，说出特点。说出特点包含两层意思，一是客观，二是科学。客观即是说的内容全部来自被解说对象，其中没有解说人的好恶趣味，而且没有虚构加工，好处说好，坏处说坏。
科学即是解说所反映出的客观对象的实际，其形态的、性质的、社会的、时代的、民族的、地方的特点，的的确确是该事物的特别之处，是其本质属性，解说具有不可修正、不可补充的真理性。
第二，说得明晰。解说其实即是口头说明文，将解说对象明明白白地告诉观众或听众，使人一听就懂，不费力就能听明白。
说得明晰要归功于解说有方。解说以说服、叙述、描写为主，有时兼用抒情和议论。具体到实践中，形式各不相同。诸如下定义、做注释、列数据、打比方、举实例、引名言、做对比、讲史实、用描摹等等。
说得明晰又要归功于解说有序。必须把握事物条理，按照其顺序、层次，分清其并列、先后、总分、主次、轻重、大小、隐显等各种关系，有条理地一一道来。
说得明晰还得归功于口语化。解说用语，要充分考虑听的“一次性”，准确显豁、平易通俗、生动活泼、完全口语化，非口语化的语言不用。
第三，适当诗化。好的解说，是要调动观众或听众的情感，引发他们的想象，使他们产生共鸣，在得到知识和信息的同时，获得美的享受。
好的解说词，语言概括精炼，优美生动。
好的解说，是要调动观众或听众的情感，引发他们的想象，使他们产生共鸣，在得到知识和信息的同时，获得美的享受。
同步训练难度高
心理学中有定论，口头表达会受到复杂的生理和心理活动制约。嘴巴的讲和大脑的想存在着相辅相成、相互作用的依存关系。口才的发挥是藏在内部的无声语言（内部语言）向表之于外的有声语言（外部语言）的转化过程；人们考虑问题必须凭借语言的帮助，考虑的内容要通过有声语言表达出来。否则，谁也不清楚你在思考问题，更不知道你思考的是什么问题。
在通常情况下，心里怎么想的，嘴上就会怎么说。想与说、思维与表达相互之间的交相传递，循环往复，把无声语言变成有声语言，以此在社会生活中交流思想，交换意见，交换情报，传递信息。
因为口头表达的随想随说的特点区别于书面表达，所以它特别要求思维的敏捷和灵活，这就需要我们加强思维和口语表达的同步练习。以下就有几种同步训练的方法：
1.快速表达