一位武林高手跪在武学宗师的面前，接受得来不易的黑带仪式。这个徒弟经过多年的严格训练，在武林终于出人头地。“在授予你黑带之前，你必须接受一个考验。”武学宗师说。“我准备好了。”徒弟答道，以为可能是最后一个回合的练拳。“你必须回答最基本的问题：黑带的真正含义是什么？”“是我习武的结束。”徒弟答道，“是我辛苦练功应该得到的奖励。”武学宗师等待着他再说些什么，显然他不满意徒弟的回答。最后他开口了：“你一年以后再来。”
一年以后，徒弟再度跪在宗师的面前，“黑带的真正含义是什么？”“是本门武学中最杰出和最高荣誉的象征。”徒弟说。武学宗师等啊等，过了好几分钟，徒弟还是不说话，显然他很不满意。最后说：“你一年以后再来。”
一年以后，徒弟又跪在宗师的面前，师傅又问：“黑带的真正含义是什么？”“黑带代表开始——代表无休止的磨练、奋斗和追求更高标准的里程的起点。”“好，你已经可以接受黑带开始奋斗了。”
黑带的荣誉不是习武的结束，而是追求更高境界的起点。
正所谓：“活到老学到老”，学习永远无止境，无论是谁都应该持续不断地为自己加油、充电。
点石成金：
书到用时方恨少，但同时，我们也要明白，学习绝不是一个简单的接纳知识、积累知识的过程，也就是说，我们不能为了学习而学习。学习让我们更丰富，变得更灵活、机智、更富于洞见。学习造就了我们这种瞬间决断的能力，但这种能力是要经过长久学习达到融会贯通才能形成的。这种能力就是知性，它让我们抓住瞬间的机会，预见未来的趋势，洞悉细微处的微妙变化，把握宏观和抽象无形的东西，正是这种能力让我们在纷繁浩大、瞬息万变的现实生活中自由搏击，从容自若。
马可·奥勒留是善于学习的人，也正是由于善于学习，他才成为一代伟大的君主和哲学家。“学会了其他所有属于希腊学问的东西”——知识要学习；“学会了不使自己碌碌于琐事，不相信术士巫师之言，驱除鬼怪精灵和类似的东西；学会了不畏惧也不热衷于战斗；学会了让人说话；学会了亲近哲学”——思想观念、处事原则也要学习；“不穿着出门用的衣服在室内行走及别的类似事件；学会了以朴素的风格写信，就像拉斯蒂克斯从锡纽埃瑟给我母亲写的信一样；对于那些以言词冒犯我，或者对我做了错事的人，一旦他们表现出和解的意愿，就乐意地与他们和解”——生活的方方面面都需要学习；他同时指出，“你也必须避免被带到另一条道路。因为那些在生活中被自己的活动弄得精疲力尽的人也是放浪者，他们没有目标来引导每一个行为”——学习要有目的，他的这些观念和做法对于形成一种正确的学习之道很有帮助。
接受已经发生的事情
接受所有对他发生的事情，所有分配给他的份额，不管它们是什么，就好像它们是从那儿，从他自己所来的地方来的。
你有两个理由应该满足于对你发生的事情，第一，因为它是为你而做的，是给你开的药方，并且在某种程度上它对你的关联是源于与你的命运交织在一起的那些最古老的原因；第二，因为即使那个别地降临于每个人的，对于支配宇宙的力量来说，也是一种幸福和完满的原因，甚至于就是它继续存在的原因。如果你从各个部分或各个原因的联结与继续中间打断任何事情，整体的完整性就破坏了。而当你不满意并且以某种方式企图消灭什么事物时，你确是力所能及地把它打断了。
正如前文所述，斯多亚派哲学是一种自我修炼的哲学，它不强调对现实的互动作用，它强调的是现实的客观性及合理性，强调一种接受已经发生的事情的态度。马可·奥勒留对待自己生活的不幸就是采取这种态度，这让他迅速摆脱沮丧和担忧，积极面对人生。
当美国著名社会学大师拿破仑·希尔还是一个小孩的时候，有一天，他和几个朋友一起在密苏里州西北部的一间荒废的老木屋的阁楼上玩，当他从阁楼爬下来的时候，先在窗栏上站了一会儿，然后往下跳。他左手的食指上戴着一个戒指。当他跳下去的时候，那个戒指勾住了一根钉子，把他整根手指拉脱了下来。他尖声地叫着，吓坏了，还以为自己死定了。然而他活了下来，但永远地失去了一个手指。可是，在他的手好了之后，他就再也没有为这烦恼过。再烦恼又有什么用呢？他接受了这个无法改变的事实。后来，他几乎根本就不会去想，他的左手只有四个手指头。
后来，拿破仑·希尔碰到一个在纽约市中心一家办公大楼里开货梯的人，拿破仑·希尔注意到他的左手被齐腕砍断了。拿破仑·希尔问他少了那只手会不会觉得难过，他说：“噢，不会，我根本就不会想到它。只有在要穿针的时候，才会想起这件事情来。”
在不得不如此的情况下，达观的人差不多都能很快接受任何一种情形，或者使自己适应，或者整个忘了它，这使得他们能愉快地继续自己的人生，而因为过去的事被悔恨和痛苦折磨的人，却难以走出人生低谷。
荷兰首都阿姆斯特丹一家15世纪的老教堂的废墟上刻着一行字：事情既然如此，就不会另有他样。可见，接受人生中既成的痛苦现实，也是人生的必修课。
在纽约曼哈顿的一家意大利餐厅里，卢克先生愁容满面地坐在里面，气色相当不好。那天早上，他失去了一个相当重要的商业机会，现在他在这里等待一位老朋友的到来，准备好好向他倾诉这个烦恼。
卢克的朋友是一位非常著名的精神科医生。他一走进来，卢克就急着准备开口，但是，这时他却从口袋里拿出了一台录音机。卢克看着他，完全不明白他的用意。
他的朋友说：“在这卷录音带上，我录了三个病人所说的话，你仔细听听他们说了些什么，也许你能从中找出其共性。”
卢克认真地听着，很快便发现，录音带里的三个声音有一个共通点，那便是他们都很不开心。
第一个是男人的声音，他说的是关于生意上的损失和失败；第二个是女人的声音，她心酸地诉说每一段错过的姻缘；第三个是一位母亲，她十几岁的儿子被关进了监狱，这点让她很自责。
听完后，朋友说：“你听出来了吗？他们都用了两个共同的词，就是‘如果’、‘只要’。”
朋友继续对卢克说：“‘如果’、‘只要’这两个词，并不能对既成的事实有任何改变，反而使我们无法坦然面对错误，只会退缩而不敢前进。假使你用惯了这几个字，以后你也只会说‘之前如果怎样’，而不会想‘现在应该如何’了。”
卢克听完后，感激地看着老朋友说：“谢谢，我知道该怎么做了！”
生活中，遇上让自己懊悔或困扰的问题时，我们不应再想着“如果当初”，而是要想着“如何解决”，把问题的解决方法找出来，告诉自己：“下次我可以这么解决。”如此一来，你就有了克服困难的能力，以后也不会有让你懊悔的情形发生；你的人生就有继续行动与生活的动力。同时，对于已经发生的事情，要善于运用两面性的观点来分析，找出对自己有利的一面，世界上没有绝对的事情，塞翁失马，焉知非福？
从前，印度有个国王。他很会治理国家，经常微服出巡了解民情。在他的治理下，国家日益繁荣昌盛。
他有个很能干的丞相，每当有什么重要大事，都会先请教这名丞相，听听他的真知灼见。有一天，突然下起雨来，国王外出的计划受阻。国王便问他的丞相：“这场大雨下得好不好？”
“好！大雨一过。街道干净清洁，空气清新。国王您可以享受雨过天睛的美妙景物，又可深入民间巡视民情。”
国王听了很高兴。
有一次，国王准备外出巡视，天气非常炎热，热得国王汗流夹背，国王便问丞相：“这样的热天，出门好不好？”
丞相不假思索地说：“好！这样的天气是印度近日少有的，国王出巡，将会更加了解我国人民在这种炎热的天气下，到底在做什么。”
国王觉得很有道理，便高兴地出门去了。
这位国王与丞相都有个共同的爱好——打猎。国王每次打猎时，只有丞相相伴。
有一次，国王在检查猎器时，不小心被锋利的猎器斩断了一截拇指。他赶忙询问丞相：“我的拇指被斩了一段，好不好？”
“好。国王陛下。”
国王听后，满腔怒火，认为丞相落井下石，便下令将丞相关起来。
国王对关在牢房的丞相说：“现在你被关在牢房里，好不好？”
“好。很好！”
国王被他气坏了。
“既然你认为好，便在这儿住几天吧！”说着很生气地走了。
过了两天，国王的“打猎欲望”发作，很想出去打猎，但又碍于面子，不想释放丞相，只好一个人单独骑马去打猎了。
平时，丞相比较熟悉地理环境，因此经常都是凯旋而归。那天，国王一个人单独打猎，在森林里追逐动物，几个钟头下来，竟一根兽毛也没捞到。国王很不开心，便骑马四处寻觅猎物。
不久，太阳下山，飞鸟回巢。国王也累了，便下马来牵着马儿走着。突然，他发现四周的自然环境非常陌生。他心想：“一定是迷了路。”走啊走，突然，国王不小心跌进一个捕捉动物的陷阱。那陷阱很深，国王三番四次地企图爬出洞口，但还是失败了。过了一会儿，他听到一阵脚步声，越来越近，心中感到万分高兴，这回有救了！
“救命啊！”国王大声呼救。上面的人将他救了出来，不过，那些都是邻国食人族的土人。那三五个土人将国王带回部落。当晚，食人族上下皆大欢喜，围着国王歌舞。国王被绑在一根十字架上，脚下堆积着一堆木柴，准备点火，吃烤人肉。国王因语言无法沟通，只好哑口无言，等待奇迹出现，不然就难逃一死了。仪式开始了，酋长指示众人坐下。不久，一名巫师便开始祭礼。他以清水喷在国王身上，然后，逐步检查他身体的各个部位。当他检查到国王的手时，他低声感叹，不断地摇头叹息。众人不知为何，都感到惊奇。
巫师向酋长说：“我们族人只吃完整的动物。这种动物是不祥物，因为他的拇指断了，我们不可以吃他！”
酋长立刻赶去查看，果然发现国王的拇指少了一截，便下令放走国王。
国王劫后余生拣回一条性命，非常激动，马上赶回到国都的监牢去拜见丞相。当他一见到丞相时，他便抱着这位“恩臣”哭了起来。
“现在我才知道为什么你说我的断指是件好事。它救了我一命。我错怪了你！”
过后，国王又对丞相说：“我关你在牢里十多天，好不好？”
“好。很好！”
“为什么？”国王不明白。
“陛下，如果您不抓我进监牢，我一定会随从您去打猎。我们都会一起被食人族抓去。您可以因为断指而保全性命，但我必死无疑，因为我很完整啊！”
不论已经发生的事情是好是坏，我们都要以积极的态度去对待。这对我们的为人处世是非常有帮助的。
点石成金：
在漫长的岁月中，一个人一定会碰到一些令人不快的情况，它们既是这样，就不可能是那样。但你可以有所选择。你可以把它们当做一种不可避免的情况加以接受，并且适应它，或者你可以用忧虑来毁了你的生活，甚至最后可能会弄得精神崩溃。
过去的就让它过去吧，沉湎于过去的不愉快和阴影中，只会是一种自伤。而忘却了的人，会重新开始站在太阳初升的地平线上，展望灿烂的明天。正如老子说，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，对待同一事情，用不同的观点去解释，会有截然不同的结论。只要你还在饶有兴味地活着，你迟早会发现，造物主对一切事物的安排都是水到渠成的。