其实，这个世界上，没有谁是谁的上帝（因为上帝就是上帝），没有谁是谁的救世主（因为苍天在上），没有谁是谁的思想母体（因为都有灵魂）。我们需要的是自己的灵魂、自由的思想、人性的良知、真实的自我、本性的回归，而不是那些高高在上、装腔作势、哗众取宠、别有用心的“正义”的嘴脸。
不怀善意的、虚假的、偷来的“蛋”，一不小心就很容易破碎，这个蛋破碎了，免不了会散发出一股腥臭气的，惹得自己一身骚，那就怪不得别人了。
是的，有时候正义就是一个被人偷走的鸟蛋。
4，如果说说那些话……
如果说：历史是个小女孩，想怎么打扮就怎么打扮的话；那么，政治就是一场戏，台上的人想怎么演就怎么演了；而个别政客就是一个婊子，不会立牌坊的政客就不是政客了。
如果说：宗教是一个信仰，没有信仰的人只剩下了躯体；那么，有些个主义就是一副兴奋剂，吃了它就已经神魂颠倒了；而有些个革命就是一个催情剂，含了它内分泌就可能活跃了。
如果说：个别偾青就是见了啥都要骂“狗日的”的热血青年；那么，个别粉丝就是忘乎所以的无脑者的另一种叫法。
如果说：爱情已经成了美妙的神话故事；那么，浪漫早已变成了腐朽的植物。
如果说：有些男人是下半身思考的动物；那么，有些女人可能只是上半身晃动的面具。
如果说：文化人原来是文绉绉的，是酸溜溜的，是儒雅可敬的；那么，现在有些个文化人已经是“我是流氓我怕谁”了，越臭越吃香了。
如果说：能骂“狗日的”的文人就代表草根文化了；那么，能说“日狗的”的语言精粹者就是“大师”了。
如果说：做作就是用泰戈尔的草叶集给你说酒令；那么，文雅就是用韩赛手说的“我操了”，还是喝酒去吧。
如果说：听到别人“春江花月夜时”就当是滥情无度了；那么，也就别把自己“巴山夜雨时”说得多么象公狼一样雄壮了。
如果说：喜欢把正义扛在自己肩膀上就觉得自己正义了；那么，也别怪他人说你换成驴脸其实连驴也不像了。
如果说：总是想在贬低他人的基础上来抬高自己；那么，别忘了没有人睬你时，你滑下来的时候狗屎不如。
如果说：总是想在自我显示中虚幻地彰显自己的与众不同；那么，众人在默默无语时已是对你的不屑和反感了。
1， 世界病的真无奈
是这世界病了，还是人类病了呢？！
男人：装聪明，装智慧，装硬汉，装成熟，装强势，装绅士，装文雅，装好汉，装情种，装圣人……
女人：装单纯，装清纯，装娇柔，装知性，装高雅，装淑女，装层次，装亢奋，装柔情，装纯洁……
是人类病了，还是世界乱了？！
族群把图腾搞乱了
宗教把族群搞乱了
信仰把宗教搞乱了
私欲把信仰搞乱了
意识形态把本质搞乱了
政治灌输把真实搞乱了
党派政见把人性搞乱了
人的劣根把人本搞乱了
贪婪把政治搞乱了
无耻把良知搞乱了
卑鄙把道德搞乱了
艺人把艺术搞乱了
物质的引力把精神的宝塔搞乱了
肉欲的诱惑把情感的纯美搞乱了
虚伪的名利把人性的良知搞乱了
贪欲的无度把道德的底线搞乱了
文痞把文化搞乱了
贪官把秩序搞乱了
污吏把世道搞乱了
虚伪把一切搞乱了
是男人病了，女人病了，还是这世界病了？！
是病了的女人，病了的男人？还是病了的男人女人？
是这世界病了，还是人类病了呢？！
是人类病了，还是世界乱了呢？！
说你有病，那是实话，说咱无病，那是假话。
病了，乱了……乱了，疯了……这是一个无奈的世界了。
2， 揣着糊涂和明白
总是一个角色：男人，还是男人；总是一个概念：明白，糊涂；总是一个过程：年轻，年老；总是一个体会：得到，失去；总是一个理解：把握，寻觅；总是一个归宿：来过，走了。
我们趾高气扬地为一点官价洋洋得意，派头十足地为腰缠那点金钱忘乎所以，春风得意地为一时顺利而沾沾自喜，醉生梦死地为苟且潇洒而失去自我，为快意人生而不悔，为沧海桑田而迷惘。
笑的时候不能开怀大笑，哭的时候不能痛苦流涕；想醉时，还要把持那点斯文；欲疯时，又要矜持地故做深沉。说一声“你好”，眼神里过于礼貌的问候而没了坦然；道一句“保重”，太过的机械表情让你我的豪情打折。谁都憧憬无拘无束，豪情满怀，大碗喝酒、大碗吃肉的自由自在；那种坦然自若；那种潇洒激昂，多好呀！
我们幼小，我们成熟，我们思想，我们探讨，我们激情，我们涵养，我们难以言说的思绪，我们澎湃不止的梦想毕竟是生命的元素在流动。我们相识，我们相处，我们分离，我们携手，我们祝愿，我们牵挂，彼此的一瞬总是旅途中的一丝印迹。有过眼云烟，有难舍难分，总有一个思索，一个体会，一个感悟，一个认知，一个铭记，一个印迹。
谁不曾年少，谁不曾纯真，谁不免似火的激情，谁不存优雅的成熟；为了一个单纯简单目的，我们疯狂地装饰自己，为了一个也许崇高的理想，我们高昂地失去自己。这是我们吗？这是我们的终极吗？糊涂和清醒，自我和自然，本我和世界，扯不断，理还乱，似有所悟，似有所失。得到了应该得到的，是上苍的恩赐，要懂得感恩。失去了不该失去的，是上苍的考验，要摆平心态。
闯入眼帘的总是大千世界的真真假假，走过碰触的总是人生旅途的风风雨雨，心中流动的必有无限的感慨和无奈，心灵感悟的是生命的奇妙和人生的精彩。生命一直在跳跃着前进，生活总是在千姿百态里走着它的仪式；活着就好，快乐就好，淡然就好，坦然就好，原来我的糊涂和清醒也总是这样的简朴。
一个北方，一个雪夜的北方。夜月下，总幻想一处天地：一片幽静小屋，一池湛绿的湖畔，若隐若现的雪树等待着传说，弯弯细细的清月诉说着缠绵，闪烁的星光似梦犹梦，别有洞天外，天地很大……弯弯月牙下，总有所思。
冷眼观世间，一丝温暖（烛光）中，释放、闪耀，沉淀出一个梦……总在回忆、体会、感悟这分时刻。有暇意的幻想，也有幽幽的沉思，愿我们在“倔强”的梦想中，让生命总有一点光亮，让生命每天都在“启航”。
——旧文重发
3， 阿健说缘和随缘
什么是缘，缘是什么？是“百年修得同船渡”，还是“千年修来共枕眠”？是无形的连接，还是必然的存在？佛语：前生500次回眸才换得今生的一次擦肩而过。世间你我的握手，又是前世几千次擦肩而过才有了与你的相识呢？
一阵清风和细雨的携手是缘，一片绿叶和露珠的相吻是缘，一朵花瓣和蝴蝶的一起共舞是缘，缘是云聚云散，缘是可遇不可求的风。缘是前世的福，缘是后世的德，缘是冥冥中偶然中的必然，是人海茫茫里必然中的偶然。
缘不是逻辑，不是思想，不是知识，也不是地位，不是财富，不是等级，缘不是请求也不是强求来的，缘不是交换也不是等待来的，缘就是缘，可遇不可求的“花开花落随风去，缘起缘灭天注定”，缘是“修”来的，缘是注定的。
缘是瞬间的变幻莫测，也是永恒的亘古存在。人生何处不相逢，相逢是缘，敞开那一扇心门，感悟到了彼此就是缘来；随缘而安，珍惜缘分。世事沧桑来去匆匆，缘即如风，来也是缘，去也是缘；已得是缘，未得亦是缘。缘来不拒，缘去不惊。台湾圣严法师临终遗言曰：“无事忙中老，空里有哭笑，本来没有我，生死皆可抛。”人与世事，人与佛法，有缘才能悟到的。
社会伦理中的亲情是缘，兄弟是缘，姐妹是缘，邻居是缘，同学是缘，战友是缘，同事是缘，朋友是缘；人性概念中的仇人是缘，敌人是缘，冤家是缘，小人是缘，情敌是缘，对头是缘，生死是缘，荣辱是缘，富贵贫贱是缘……
相遇是缘，分手是缘，相处是缘，翻脸是缘。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是缘；“日午画航桥下过，衣香人影太匆匆”是缘。握得住缘是缘，没握住缘也是缘。得到是缘，失去也是缘；悟到是缘，没悟到也是缘……
关系是缘，但缘不是关系；面识是缘，但心缘更重。权缘，钱缘，情缘，命缘都是缘。可一种精神信仰，一种生命认知，一种归一，一种悟性，才是真缘。
超凡是缘，入俗是缘未了；缘是心的轨迹，是灵的归宿。善有善缘，恶有恶缘。夫妇本是前缘，善缘，恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
婆娑世界，凡事有缘，凡人有缘。一切都是无常，一切随缘聚合。一切随缘就好。
——旧文重发。