到这次公开绞刑执行时，生活在伊拉克的犹太人只剩下大约3000人。一位兄弟被处死的犹太人告诉记者说：“我们出生在伊拉克。我们生活在那里。我们知道有一个犹太人社区，那里的宗教和文化活动一度十分活跃。但是当我们逃出伊拉克时，那里原来的50座犹太教会堂只剩下一座，犹太人医院也只剩一所。”541968年以后，曾经一派繁荣景象的伊拉克犹太人社区渐渐萎缩了。
然而，复兴党人不只处决伊拉克犹太人。2月14日天刚破晓，7名伊拉克人被处死，他们都不是犹太人，他们的尸体也被用来示众。这些遇害的人包括几名学生、几名士兵和一名铁匠。士兵们被指控准备出卖伊拉克驻在本国和约旦军队的情况。学生们的罪名是图谋对复兴党不利，散播复兴党出现内部分裂的谣言。铁匠据指控是给间谍组织通风报信。数万名伊拉克人观看了这个由国家导演的恐怖场景——公开绞刑，这次示众活动持续了好几个月。
就在国际社会对伊拉克当局的秘密审判和公开绞刑纷纷表达愤怒时，贝克尔悄悄逮捕了一位前总理和一位前国防部长。复兴党宣称，它挫败了一个受伊朗支持的政变，并且处决了41名参与这次政变的人。从1968年秋天到1969年冬天，共有95名伊拉克人被绞死或者遭枪决，其中14人为犹太人，54人被指控为以色列、伊朗和美国等国从事间谍活动。
一位记者写道：“这只是一些国际社会知晓的事件。伊拉克民众可能知道更多不为外界所知的逮捕行为，这些遭到逮捕的人要么被怀疑从事反对复兴党政权的活动，要么被冠以里通外国搞阴谋活动的罪名……在这座城市，半夜以后响起的门铃总是会给人带来一种特别的恐惧，因为从午夜到凌晨3点这段时间通常是伊拉克当局实施逮捕行动的时段。所有与政治活动沾边的人都提心吊胆地生活。”55
1963年的那场政变只过了9个月，参与其中的复兴党人就丢掉了权力；他们不打算再犯同样的错误。复兴党使用酷刑、谋杀以及公开处决等官方手段，清除自己政权的反对者。尽管这些秘密审判作出最后判决时通常把矛头指向外国阴谋，但是实际上复兴党实施官方暴力的主要动机是为了国内的政治斗争。当时，萨达姆在伊拉克安全机构的重组中扮演了一个重要角色。彭罗斯写道：“来自大马士革的报道称，萨达姆当时领导着一个特务组织，主要负责实施恐怖活动和严刑逼供。”56
注释
1 萨阿德-哈迪：《巴格达被人遗忘的辉煌》，《金字塔周刊》【埃及】，2003年4月17－23日。
2 汉纳-伯特图著：《伊拉克的旧式社会等级制度和革命运动》（普林斯顿：普林斯顿大学出版社，1978）第866页。
3 伯特图著：《伊拉克的旧式社会等级制度和革命运动》，第881页。
4 菲利克斯-波莱尔：《总统短暂会见中情局负责人》，《纽约时报》【美】，1969年4月12日。
5 达纳-亚当斯-施米特：《中情局负责人警告伊拉克可能出现危机》，《纽约时报》【美】，1959年4月29日。
6 《得到一致认同的结论和建议》，美国国务院中东事务负责人会议，1951年2月21日，本文作者于2003年7月29日摘自国家安全档案馆。
7 美国驻伊拉克大使馆官员爱德华-S.克劳科尔向美国国务院递交的报告，1951年3月10日，本文作者于于2003年7月29日摘自国家安全档案馆。
8 《阿拉伯反共宣传小册子计划》，美国驻伊拉克大使馆向美国国务院递交的报告，1952年9月9日，本文作者于于2003年7月29日摘自国家安全档案馆。
9 《在学生中开展反共活动的机会》，美国驻伊拉克大使馆向美国国务院递交的报告，1953年3月30日，本文作者于于2003年7月29日摘自国家安全档案馆。
10 施米特：《中情局负责人警告伊拉克可能出现危机》
11 马里昂-法鲁克-斯卢格莱特和彼得-斯卢格莱特合著：《1958年以来的伊拉克：从革命到独裁统治》，修订版（伦敦：I.B.Tauris出版社，2001），第72页。
12 阿米尔-伊斯坎德尔著：《萨达姆-侯赛因：战斗者、思想家和男子汉》，哈桑-塞利姆译（巴黎：Hachette Realites出版社，1980），第67页。同样一种描述出现在另外一部为萨达姆歌功颂德的传记里，作者是福阿德-马塔尔，与阿米尔的书同时出版。
13 引自这本小说的英译本。阿卜杜勒-阿米尔-穆阿拉著：《长夜漫漫路迢迢》，莫西丁-伊斯梅尔（伦敦：Ithaca出版社，1979）。
14 康-考夫林著：《萨达姆：恐怖之王》（纽约：Ecco出版社，2002），第33页。
15 引自记者对福阿德-马塔尔的采访实录，收录于《萨达姆-侯赛因：男人、事业和未来》（伦敦：第三世界中心出版公司，1981）第236－237页；引自记者对伊斯坎德尔的采访实录，收录于《萨达姆-侯赛因：战斗者、思想家和男子汉》，第393－397页。