戈蓝上校显然不希望得到这样的回答，摇摇头说：“这是西藏人的思维，在我们英国，一个这样漂亮的女人只可能充当两种角色：贵妇人，或者，妓女。还是说打仗吧，你对这次进攻江孜还有什么建议？”
达思说：“我的建议很可能就是尕萨喇嘛的建议。”
戈蓝上校说：“你是说首先占领紫金寺？”看到达思牧师点了点头，又扭头对麦高丽将军说，“占领了紫金寺，就切断了江孜跟日喀则的联系；占领了卡诺拉山口，就切断了江孜跟拉萨的联系，同时又能防止西藏人切断我们身后的供给线。将军，你看怎么办？”
勒马站在一边一直不吭声的麦高丽将军说：“我想喝一杯葡萄酒，庆贺一下达思牧师的归来。”然后笨拙地溜下了马背。
再次上路时，戈蓝上校拨出一队十字精兵跟上了达思牧师和菩媸姑娘。他们从杂昌峡谷北路口，往东北插向了卡诺拉山口。
重返江孜的戈蓝上校经过谨慎侦察后，发现宗山城堡已经失守，白居寺、岗珠山、江洛林卡和紫金寺也都有西藏人把守，便将十字精兵开进了年楚河边开阔的大洼地。
他上次吃了分散驻扎的亏，这次便把所有兵力屯聚在了一起。即便西藏人前来围打，几炮就能轰开一个缺口，突围是很容易的。
休整了几天，看西藏人没有围攻的迹象，便和麦高丽将军商量，决定分兵两路，一路原地不动，用来牵制分散把守的西藏人；一路为主力部队，向西突进，务必拿下紫金寺。
眼镜喇嘛一行不断换马，昼夜奔驰，三天以后到达拉萨，七天以后返回江孜，在白居寺见到西甲喇嘛，递上了噶厦命令。西甲闭上眼睛，摆摆手说：“你念给我听吧，我想睡觉啦。”眼镜喇嘛不知道他闭眼是因为不识字，生怕他睡着，朗声念起来：
水是西藏的龙脉，有龙神居住，万万不可炸坝子改河道，
得罪了神明，贻患无穷，若是殃及全藏及子孙，万死难当。
抗击洋魔，不能让城堡、抢官府、烧庄园、放掉异教洋魔首恶之人及徒众。要寸步不让，寸土必争。
为保卫神圣佛法，报答皇上和达赖喇嘛的鸿恩盛德，务必同心协力消灭佛教之大敌--英国十字精兵，决不让入侵者生还一兵一卒。
西甲喇嘛睁开眼睛问：“这就是达赖喇嘛的旨命吗？”
眼镜说：“达赖喇嘛让噶厦紧急开会，噶厦会议就是这么说的。”
西甲苦苦一笑说：“噶厦就会说大话，迪牧活佛当摄政王的时候，肯定不会这么说。为什么要寸步不让呢？我不走动怎么能打倒你，我只有让你十步，猛冲过去一拳，这样才能打倒你嘛。”说着连连后退，就要当众试验一番，吓得眼镜喇嘛忽地蹲下，望着西甲高大伟岸的身影喊道：“我已经倒了，你别打，别打。”
“就知道别打，别打，寸步不让就是见洋魔别打。”西甲吼着。
但无论西甲喇嘛怎样生气烦躁，他都必须执行噶厦的命令，因为噶厦的命令秉承了达赖喇嘛的旨意；还因为他已经明白：要是不听话，胜利了也不算，也要按照罪责论处。他说：“这样的打仗是堵了嘴念经，绑起来跳舞，经念不出来舞也跳不成，我不当前线总管了行不行？”然而他还是名正言顺的前线总管。大家都知道，达赖喇嘛也知道，尽管他有那么多罪状，罄竹难书也好，千刀万剐也罢，这场反侵略战争只能靠西甲喇嘛来打。
西甲喇嘛气狠狠地离开白居寺，登上了宗山城堡。他眺望原野，望到了十字精兵的屯兵布局，忍不住对身边的人说：“哪里是佛？你们不要头上安头、嘴上安嘴，我就是佛。你看你看，就像我的脑袋长在洋魔脖子上，我怎么想他们就怎么做，开进大洼地了是不是？”他突然激动起来，大声说，“快把兵力开上去，在年楚河上游的荒草坝子上埋火药，现在还来得及。轰轰几声响，等荒草坝子一炸开，河水就来啦，淹掉大洼地，洋魔往哪里跑？一跑我们就打，不是死，还是死。”
阿达尼玛转身离开，要去传令。
西甲喇嘛憾恨地喟叹一声：“回来回来。这一次水的战略战术不用啦，我们就来个寸步不让，寸土必争，和洋魔犄角对犄角地拼，拼死我这条命算啦，反正是要死的，不让洋魔打死，也会让噶厦处死。”
按照寸步不让、寸土必争的原则，西甲喇嘛决定派兵坚守所有重要的地方。他派宗本岩措率领的江孜民兵和麻子代本团坚守宗山城堡，派僧兵楚臣代本团坚守白居寺，派僧兵群觉代本团坚守岗珠山，派僧兵夏鲁代本团坚守江洛林卡，派奴马代本的森巴军和藏兵欧珠代本团依然坚守紫金寺。又给甘丹寺麦巴扎仓当周活佛亲自指挥的僧兵当周代本团委以重任，坚守卡诺拉山口。
这时候有快马来报，靠了达赖喇嘛的威望和新任民兵总管曲哲丹诺的奔忙，噶厦紧急组建了三个僧兵和民兵混杂的藏军代本团，也都从昌都、藏北和林芝远途而来，不日就要到达了。
西甲喇嘛很振奋，虽然不能按照他的战略战术打仗，但毕竟增加了这么多人马，就算寸步不让、寸土必争会有重大牺牲，也不会让洋魔轻易得逞，说不定也能产生水淹大洼地的效果。他说：“用水淹不死洋魔，就用人淹死。”
向西突进的十字精兵主力，在紫金寺前的青稞地里停了下来。
青稞就要收获了，沉甸甸的穗头、黄灿灿的茎叶，空气里弥散着浓厚的生麦甜香。藏身在稠密青稞地里的野兔吓得到处乱跑。地畔的麻雀一哄而起，飞走了。随人鹰像巡视领空一样潇洒地高高盘旋。乌鸦还在树上聒噪，不仅没有飞走，反而越聚越多了。它们是死亡预言家，能够提前看到血腥的场面、尸体的陈列。
戈蓝上校指挥部队拔起青稞，厚厚地堆积在地边塄坎上，压上土和石头，作为掩体，又把十磅和七磅大炮以及山地野炮架在不同的射击角度上。机枪在大炮前面的沟渠里，有三挺正对着进出紫金寺的主巷道。等大片青稞地糟蹋殆尽时，十字精兵攻打紫金寺的前沿阵地也就形成了。戈蓝上校把步兵分成三个纵队，分别从三面围住了紫金寺，然后把尕萨喇嘛叫到跟前，问道：“你一定很熟悉紫金寺吧？”
尕萨喇嘛说：“紫金寺和萨玛寺从不来往，他们是噶当派的自性空，我们是觉朗派的他性空，教法不同，见了面就要争个你高我下，所以自古就是见僧如见魔的。愚蠢的人把肮脏的油亮当成了光明，哪个聪明人会羡慕它呢。不过我还是知道，占领紫金寺，首先要占领山。看见了吧，寺后面那座山，就是他们的神山。”
戈蓝上校立即命令炮手：“让上帝的炮弹瞄准紫金寺的神山。”
和西藏许多寺院一样，紫金寺背靠大山。
逶迤起伏的群山，峰浪滔天。如果仅靠能够压倒一切的山脉气势就能战胜敌人，西藏将无敌于天下。但是山脉以及所有的地貌似乎都喜欢中立，它们超脱于人类的情感，蔑视着人间的战争，并没有把胜利的骄傲献给与它们朝夕相处的西藏人。尽管西藏人每年都会插上祈福的经幡、维修神灵的居所箭垛、献上沟通人与神的供品。
这一刻，十字精兵的大炮猛然轰响。有个第一次见识炮弹的西藏人由于惊吓，踩落了寺后山顶上的一块大石。那大石滚下来，直奔紫金寺的居巴扎仓，砸塌了扎仓主殿的后墙。坚守在寺院里的欧珠代本团和紫金寺的僧人顿时一片慌乱。亲自前来指挥战斗的前线总管西甲喇嘛安抚大家说：“石头是神的武器，神对我们说，打洋魔就要枪弹石头一起上。你们别紧张，有我西甲喇嘛在这里。”
殴珠代本说：“大喇嘛，你来我就更紧张啦。你可不能死。”
紧随丈夫的果姆说：“大喇嘛不会死。”
但在紫金寺的僧人看来，石头下山不是好的预兆，说明山神发怒了。山神为什么发怒？因为人骑到山顶上去了。那是一座神山，紫金寺之所以建在它的怀抱，就是神山灵验的缘故。据说当年西藏大成就者娘文曲吉隐居此山，在山神的感召下，三个月就证悟了许多高僧三十年才能证悟的以气修为主的六支瑜伽大法，便建寺显圣，供养佛祖和山神。后来大师钦念洛珠和宗喀巴也都在此居住修行，信仰者络绎不绝，便催生出偌大一片巷陌连片、建筑铺张的寺院。神山的山顶谁也没有上去过，只在半山腰有一座舍利塔和一坡经旗，算是人的痕迹。如今要抵抗洋魔了，奴马代本居然带人上到顶上去了。
寺院的几个老喇嘛惶恐不安地来到半山腰，再也不敢往上走，大声央求奴马代本下来。奴马代本下来，问他们有什么事。他们说：“大人，山顶是神的屋顶，万万不可走来走去。洋魔侵占了西藏，我们生气；我们侵占了神的屋顶，神也会生气。”
奴马代本说：“我们不占领神山，洋魔就会占领，那样对我们威胁就太大了。”
几个老喇嘛说：“洋魔要是占领神山，神灵一定会惩罚洋魔。”
奴马不听劝告，挥手让几个老喇嘛回去。这时几发炮弹呼啸而来，击中了山顶。更多的岩石滚落而下，砸向了寺院殿堂。几个老喇嘛吓得面色苍白，扑通扑通都给奴马跪下了：“大人，你们在哪里，洋魔就会打到哪里，你们下来了，洋魔就不会打神山了。”
奴马听几个老喇嘛这么说，也很无奈，只好命令部队下山。
这时，十字精兵对紫金寺的正面进攻已经开始。三路纵队同时冲击，朝着紫金寺压迫而来。西甲喇嘛立刻命令部队从寺院的各个巷道和殿堂门内冲出来阻击。围绕着寺院三面早已修起掩体。西藏人躲在掩体后面开始射击。射击当然不仅仅指的是火绳枪，还有弓箭和飞蝗石鞭。西甲喇嘛让欧珠代本指挥射击，自己带着一队挑选出来的青壮汉子，手握大刀，奔跑在阵地上，看哪里有洋魔冲破阻击线，他们就扑上去，一阵砍杀。
好几处阻击线都被十字精兵冲破了，但他们无法冲破冷兵器的拦截，无法在西甲喇嘛身先士卒的勇敢面前迈进一步。
西甲喇嘛忘了自己是前线总管，只把自己当成了陀陀喇嘛，也把那些青壮汉子当成了陀陀喇嘛，如果谁惜命不前，他就会连挖苦带鼓励：“你不想死吗？不想死的才会死，下一颗子弹专打你，你就是钻进老鼠洞里，它也会跟进去，把你的屁股眼当洞口，钻进去在肚子里爆炸。你看我，我就不死。我是实实在在想死，让洋魔打死了好啊，死了就有好转世，我的转世是一个菩萨，佛祖说啦，达赖喇嘛说啦。可我就是不死。你们也会有好转世，比我的还要好吧。释迦牟尼定下的规矩是：洋魔多多地杀，福气多多地来。杀一个洋魔除一个害，你在人间立了大功，死了灵魂上天堂，佛祖亲自给你挂哈达哩。”
那些青壮汉子信不信谁知道，真真切切鼓舞他们的，倒是前线总管满脸的血污。阿达尼玛跟在西甲喇嘛身后，先是保护，后来就杀红眼忘了自己的职责，跟西甲喇嘛比赛起来：“大喇嘛，我厉害，还是你厉害？你砍了几个我没看见，我已经砍倒五个啦。”他其实看见了，正在暗暗佩服西甲喇嘛呢。
十字精兵未能奏效，丢下一些尸体后，退了。
很快又是第二次进攻。这一次戈蓝上校首先用炮火摧毁了西藏人的掩体，然后催兵急冲。退到寺院里躲炮弹的西藏人再次冲出来，发现掩体全部被破坏，只好退回去，依托寺院最靠前的一排僧舍打击疯扑过来的十字精兵。僧舍顶上爬满了西藏人，他们发现在这里射击比在地面来劲多了。
西甲喇嘛惊愕地看到奴马代本也在僧舍顶上射击，手攥大刀，跳过去问道：“山呢？山呢？你把山交给谁了？”再仰起脖子一看，禁不住揍了奴马一拳，“哎哟佛祖，这下我没办法了。”
寺院后面的神山顶上，黑黝黝立着一片森林，都是十字精兵的影子。整个紫金寺包括僧舍顶上的西藏人都暴露在人家的鸟瞰中。
西甲喊起来：“快下去，下去。”
已经来不及了。山顶上机枪的扫射就像往下一簸箕一簸箕地扔豆子，扔到僧舍顶上就变成了人，人死了，一眨眼死了那么多人。已经来不及沿着梯子下去了。西甲喇嘛被阿达尼玛抱着跳了下去，落地的刹那，阿达尼玛用自己的身子衬住了西甲，咔吧一声响，是骨头断裂的声音，但不知道是什么骨头。西甲喇嘛站起来，也把阿达尼玛拉了起来。两个人互相看看，又看看已经扑到十步远的十字精兵。
阿达尼玛说：“西甲总管大人，赶紧走。”
西甲喇嘛拾起落地的大刀，回身跳进僧舍门，看阿达尼玛不动，又过来拉他。阿达尼玛满怀抱住西甲，用自己的后背挡住了十字精兵。
好几支来复枪一阵猛射，打烂了阿达尼玛的脊背。阿达尼玛仆向前面，这一仆用尽了他生命中最后的力气，一下把牛高马大的西甲喇嘛仆进了僧舍门。
西甲喇嘛悲情地大叫一声：“兄弟。”就要挥舞大刀冲出去，却被阿达尼玛的头绊了一下，不禁跪倒在地。阿达尼玛死了，他死了也要保护自己衷心崇敬的大喇嘛西甲总管大人。就在那个瞬间，几十支来复枪瞄准着僧舍门，谁出去谁死。
十字精兵冲到僧舍门前时，西甲喇嘛已经镇定下来。他举着大刀，藏在门边，连续砍倒了两个试图进门的敌人。敌人犹豫着不敢进门，他趁机从后面的窗户跳了出去。一出去就看到欧珠代本和果姆正带着一队人从经轮房前经过，要去堵截冲进紫金寺主巷道的敌人，西甲大喊一声：“寸步不让，寸土必争，为佛教而死的时候到啦。”殴珠代本和果姆也跟着喊起来：“到啦，到啦。”
这一场搏杀天昏地暗，让生命和死亡转眼就亲密无间，血泊在西藏人的喊声和十字精兵的枪声中迅速扩散，原来无常鬼才是人类至死不离的伴侣。如果人间的战争反映着天上神灵的矛盾，那么此刻，天上的对抗也是如火如荼了吧。没有雷鸣电闪，但云碰云的声音却脆生生地响亮着。云把自己团起来，包紧了里面的神，但神的面孔偶尔也会露出来，有忿怒狞厉的，也有肃穆严冷的，就跟寺庙里的形象一个模样。西藏人总是这样想：你们的神和人怎么跑到我们的天和地上来啦？西藏是佛国净土，是世界上最好的地方。你们越想占领，我们就越不放弃。
几乎没有停顿，戈蓝上校就发动了第三次进攻。
从寺后的神山顶上下来的是子弹雨，从面前洋魔阵地上射来的是炮弹雨。紫金寺遭受着立体打击，守卫它的西藏人只能躲在殿堂里，祈望炮弹不要穿越房顶落下来。许多僧舍平房被炸塌，古老而排场的紫金寺已是满目疮痍了。
炮轰之后，立刻就是步兵进攻。
西甲喇嘛决定：把敌人放进来打。放进来后，神山上的十字精兵就不会朝紫金寺开枪，正面的炮弹也不会乱炸了，可以保护西藏人，也可以保护紫金寺。
欧珠代本诧异道：“怎么能放进来打？放进来多少？”
西甲喇嘛说：“越多越好。只要我们不死，紫金寺就是我们的。”
果姆说：“你们听寺里的佛在说什么？说我们不会死。”