奴马代本不吭声，直到他身后的七八个人窜过去撕住西甲喇嘛，才严肃地说：“摄政王迪牧活佛命令丹吉林陀陀抓捕并处死丹吉林的叛徒西甲喇嘛。西甲喇嘛不得反抗。”看西甲惊讶地瞪着自己，便解释道，“我也是没有办法，从拉萨出发时白热管家就指使我，把化装成藏兵的丹吉林陀陀藏在森巴军里。我提醒你承认自己是丹吉林的叛徒，好让桑竹姑娘保护你，你硬是不听话，嗐，不听话。”
西甲对奴马代本的解释毫无兴趣，只想着偷袭戈蓝上校的事，正要挣脱逃跑，立刻被人抱住腰腿，撂倒在地上。西甲认识抓捕他的这几个丹吉林陀陀，乞求道：“你们不就是要我死吗？放开我，我这就去让洋魔打死我。我今夜要是不死我就不是佛教徒。”
丹吉林陀陀头目仁增说：“你还是乖乖受死吧。摄政王和白热管家命令我们处死你，没说让你自己去死。你自己冲锋陷阵死的话，就能变成护法神，就会报复摄政王和白热管家还有我们了。”
躲在黑暗中的虚空王突然发出一阵飘风走浪般虚软的声音：“我说了隆吐山由我担责任。我负责人世上所有的战争，我的战略战术是让它们消失，永远消失。”
西甲好奇地问：“什么是战略战术？是你的战神吗？”
虚空王说：“不是我的战神，是我退敌的办法。这个办法你也会有的。”
西甲说：“我也会有，战略战术，抗击洋魔的办法？”
虚空王说：“可惜你现在受制于人，只能靠我了。”
西甲信任地望着看不见的虚空王，心说那就拜托了前辈。
西甲很快被五花大绑。仁增轮起棒子立刻就要打死。奴马代本阻止道：“你可不敢在这里杀，这里到处都是西甲的人。快把他带走，带到森巴军的阵地上去。”
要去偷袭敌营的陀陀喇嘛们惊呆了，待要出手救援西甲，就听西甲说：“上师如父，给法就是给命，摄政王要我死我就只能死。不能带你们冲杀洋魔了，你们自己去吧，牛肉不能白吃，力气不能白长，杀了戈蓝上校再升天成神，快去，快去。”
一百个精壮陀陀奔扑而去。但西甲喇嘛的离开就是主宰的离开，他们不仅没有了踏实牢靠的感觉，连偷袭时应该脚不沾地也忘了。动静太大，脚步声、喘息声、咳嗽声，还没到跟前，就被十字精兵发觉了。接着就是枪响人死，一百个精壮陀陀全死了。而他们偷袭的对象戈蓝上校却安然无恙地站在帐篷门口，一再地惊讶着：西藏人疯了，他们不研究自己阵地上漏洞百出的防守，却来冒死进攻我们？
就这样，西甲喇嘛偷袭敌营、斩除戈蓝上校的盘算变成了一个梦想。胜利在望的时候，似乎上帝对英国十字精兵的帮助，超过了佛祖对西藏人的帮助。
额头上缠着绷带的戈蓝上校还不知道自己是夜袭的目标，差一点被除掉。在打败西藏人的第一次偷袭之后，他突然有了一个大胆的想法：就在今夜，趁着暗无天日，立刻进攻隆吐山，全面进攻，十字精兵所有的炮火都启动，所有的人都压上去，从所有的地方往上冲。西藏人会措手不及的，在他们应接不暇的时候，就会把薄弱环节暴露给对方。虽然对进攻者来说，这是最笨的办法，但恐怕也是最有效的办法。
事实证明，戈蓝上校的当机立断是他进攻西藏以来最有成效的一次决定。火炮之后，进攻之下，西藏人留下了一片尸体，也留下了千疮百孔的隆吐山。没有了西甲喇嘛的隆吐山，就像没有了魂，哪儿进攻，哪儿就有缺口。西藏人溃不成军。等到天亮时，整个隆吐山就已经在英国十字精兵的脚下了。
《圣史》上说，多数人认为是英国人连夜的全面的进攻导致了隆吐山的失守，只有极少数洞悉这场战争秘密的智者坚持自己的主见：抓捕并杀掉西甲喇嘛的错误命令才是隆吐山崩溃的真实原因，责任必须追溯到摄政王迪牧活佛头上。
清晨，隆吐山的弥天硝烟让整个西藏南部变成了沉厚的铅青色。焦火的燃烧在荒草浅丛里游走。山岩恐惧而颤抖，啪啦啦跌落着，毫无来由地出现了滑坡。到处都是需要超度的死人，但是喇嘛们不见了，似乎这里转眼成了一片失去信仰的土地，没有佛和灵性，只有旷时的荒茫和无边的凄凉发酵在不散的空气中。
死亡的寂静里，戈蓝上校踏上了隆吐山口。一瞬间的骄傲之后，他突然捕捉到了一丝顽劣的幻灭感。他问自己：是不是有一天我也会像脚下的死人一样死去呢？如果说西藏人的死亡是罪孽的结果，那么谁是罪孽的制造者？我，还是上帝？如果说我和十字精兵战士的死亡也是罪孽的结果，那么西藏人和他们的佛该承担什么责任？如果说任何人的死亡都是罪孽的结果，那么真正应该忏悔的到底是谁？
戈蓝上校不想在罪孽遍地的隆吐山久留，带领十字精兵迅速前进，企图一鼓作气拿下前面的纳塘、念那、勒布、则利拉。他望着绵亘不绝的峰巅葱岭，心说如果不是为了迎接上帝，就不会有如此伟岸的山脉、如此俊秀的森林。全世界的美丽都是为耶稣基督而存在，西藏，我们来啦。
但是刚刚翻过隆吐山口，他们就被一群西藏人拦住了，为首的是一个不僧不俗的老人。
老人说：“我是一切智·虚空王浪喀加布，找你们的上帝说话。”
戈蓝上校看对方手里无枪无棒，便没有下令开枪，叫来尕萨喇嘛打听这个一切智·虚空王是干什么的。
尕萨喇嘛一听就晕了，再朝前一看，不禁有些发抖，好像他是理亏的、形秽的、小鬼不能见阎王的。他喊起来：“佛，佛，虚空王就是真佛。在西藏，没有人不信仰他。他身边那些僧俗不分的人，大概都是他的弟子。”
尕萨喇嘛说对了，出现在十字精兵前面的不光是虚空王，还有他的追随者。
虚空王说：“我代表佛祖释迦牟尼，欢迎上帝耶稣基督的到来。”他好像把耶稣基督当成上帝的名字了。
戈蓝上校自然不会相信对方的诚意，总觉得有什么阴谋正在酝酿中。他狐疑地打量着对方，手一直没有离开攥住的枪柄。
虚空王说：“你没发现我们一个个都很快乐吗？我们用快乐抵抗所有的灾难，包括你们的侵略、我们的死亡。”
戈蓝上校说：“如果真是这样，上帝当然会露出仁慈的一面。”
虚空王说：“那就让上帝仁慈起来吧，不要再杀人了。佛祖让我告诉你们，当上帝光顾西藏时，他将把教主的地位让出来。现在，上帝已经是西藏的教主啦，你们看到的所有灯火都是西藏献给上帝的供养，所有声音都是我们献给上帝的祝福。我们是二十五禁行的修炼者，佛性大如天，西藏算什么，都给你们了。”
戈蓝上校简直不相信这是一个西藏高僧的表达。他是临危不惧的呀，怎么能说出这种奴颜婢膝的话？他不解地望望身边的尕萨喇嘛，看尕萨喇嘛也是大惑不解，便小心提防地后退了一步。
虚空王说：“在时间的无聊和无穷中，我们等待一切神包括上帝的来临。现在终于来临了。同样来临的还有不朽的尊者米拉日巴的临终证悟：‘轮回的世界里，积攒的要耗尽，造作的要坏灭，聚合的要分散，生了的要死去。无法避免的苦恼啊，什么时候消失呢？就在抛弃苦业，不攒、不造、不聚、不占的时候，就在求证无生之妙谛的时候。除了活命和证悟之需，什么也不要就是最殊胜的方便和禳解之法。’既然什么也不要，西藏也可以不要。不要就是要。”
戈蓝上校说：“你说对了，一个没有上帝的世界是荒诞的。上帝给了我们安宁和稳定。我们除了感激圣恩，还能做什么呢？”
虚空王说：“即然这样，就请上帝走进我心里。”
戈蓝上校说：“那得看你信不信上帝，敬信才能打开心灵的门。”
虚空王说：“当然我是敬信的，比你还要敬信。”
戈蓝上校说：“这样就好办了，现在需要的仅仅是牧师，我保证我们的牧师一定会让上帝走进你心里。可我们的牧师……”
虚空王淡然一笑说：“我已经知道你们有个马翁牧师，还有个达思牧师，可惜啊可惜，他们都太年轻。”他拍了拍胸口，又说，“其实上帝已经在我心里了。我还有一个要求，如果你们非要占领西藏，必须踩着我们的身子走过去。”
戈蓝上校更加疑虑了：“不，我们不会那样做，上帝要求我们把祝福和安乐带给西藏和每一个西藏人。当然，只要不遇到武力阻拦。”
虚空王说：“这事恐怕由不得你们，除非你们退回去。”
说着，虚空王就躺下了。他身后的追随者也都一个个躺的躺、趴的趴。一片自甘受辱的西藏信徒堵在了十字精兵前去的路上。
戈蓝上校惶恐地喊起来：“不不，上帝的信徒不会踩踏任何高贵的人。”
虚空王对着天空说：“我们不是什么高贵的人，我们是世上最低贱的人。请踩吧，随便踩，用力踩，踩出上帝的气势，踩出十字精兵的强大。”
戈蓝上校突然意识到，跟虚空王的对话一直没有翻译，对方竟然会说一口流利的伦敦英语。他扭头询问尕萨喇嘛：“这是阴谋，一定是阴谋。”
尕萨喇嘛仔细看了看一地躺卧的人，以内行的口气说：“这只不过是修行，修出沙漠里的雨露，修出屈辱中的高贵，忍人所不能忍，行人所不能行。真佛都是这样修出来的。就从他们身上踩过去吧，上校，你是在成人之美。”
戈蓝上校还在犹豫，但也意识到，就算是阴谋，也值得冒险，因为没有别的办法，他们就躺在你的必经之路上。上帝，莫非这是你的主意？他扭头命令十字精兵：“前进，前进。”然后粗声唱起了《进行曲响彻耶路撒冷》：
穿上军装随主行，聆听圣言，
基督的战士，宗主的少年，
走向敌阵，不负上帝的恩典。
十字精兵迈开整齐的步伐，踏过去了。无论精锐部队，还是雇佣军，都穿着结实的英国造牛皮靴子。所有英国造牛皮靴子都踏过去了，所有驮运枪炮辎重的骡马的铁蹄都踏过去了。虚空王和他的人躺着趴着一动不动，好像他们不是骨肉的结构，是石头，是钢铁。
踩踏持续了三个小时。等十字精兵的所有战斗部队都过去后，戈蓝上校禁不住来到虚空王跟前，看他是不是已经被踩成肉饼。
虚空王依然仰面朝天，噗腾着眼睛问道：“过完了吗，还有没有？”
戈蓝上校一惊：这些都是什么人，竟然越踩越结实？他没有回答，撒腿就走，走出去不远，回头再看时，发现包括虚空王在内的所有西藏人都在燃烧中站了起来，直立耀动的火苗就像一盏盏巨大的灯烛。戈蓝上校诧异得张嘴说不出话来，就听尕萨喇嘛解释道：
“这叫拙火定，非常了不起的密宗功法，从身体内部生起暖乐和暖识，冬天能烤化身边的冰雪，夏天能点燃周围的林木。”
更让戈蓝上校惊讶的是，燃烧的人一个个升天而起。他担心他们会飞过来报复，紧张得命令十字精兵停下，却看到飞起来的火人越升越高，带着曼妙而吉祥的歌咏，缓缓消失了，和天边的云彩浑然一体了。
戈蓝上校锁起眉峰一再摇头：“佛，这就是佛？”
尕萨喇嘛说：“上校，这样的奇迹对虚空王是不算什么的，更大的奇迹在于，他居然容纳了你们基督徒的上帝。他说他敬信上帝，他的敬信也许就是十字精兵成功进入西藏的保证。”
戈蓝上校说：“照你说，这是上帝的奇迹？也许吧，是上帝让他们燃烧升天的。可上帝为什么不让我和我的军队天火一样飞翔在西藏的天空，一直飞到拉萨呢？”
尕萨喇嘛诡谲地说：“你不是牧师，牧师应该是可以的。达思牧师一定能飞起来，只要你用火点着他，把他扔向天空。”
戈蓝上校哼哼一笑：“达思牧师，他要么飞起来，要么就栽到山谷里去。如果他真的能从什么普沟走过去，就应该在前面迎接我们。”
尕萨喇嘛说：“上帝是宽容的，一定会原谅一个吹牛撒谎的人。”
戈蓝上校说：“不，对撒谎的人，上帝只会惩罚他。”