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第42章 坊间传说(2)

从此,牛郎和老牛相依为命,他在荒地上披荆斩棘,耕田种地,盖造房屋。一两年后,建成了一个小小的家,勉强可以糊口度日。可是,除了那只不会说话的老牛而外,冷清清的家只有牛郎一个人,日子过得相当寂寞。牛郎并不知道,那条老牛原是天上的金牛星。

这一天,老牛突然开口说话了,它对牛郎说:“牛郎,今天你去碧莲池一趟,那儿有仙女在洗澡,你把那件红色的仙衣藏起来,穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言,又奇怪又高兴,便问道:“牛大哥,你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头,牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里,等候仙女们的来临。不一会儿,仙女们果然翩翩飘至,脱下轻罗衣裳,纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来,拿走了红色的仙衣。

织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走,又羞又急,却又无可奈何。这时,牛郎走上前来,对她说,要她答应做他的妻子,他才能还给她的衣裳。织女定睛一看,才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛,便含羞答应了他。这样,织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后,男耕女织,相亲相爱,日子过得非常美满幸福。不久,他们生下了一儿一女,十分可爱。可是,王母知道这件事后,勃然大怒,马上派遣天神将织女捉回天庭问罪。这一天,织女正在做饭,下地去的牛郎匆匆赶回,眼睛红肿着告诉织女:“牛大哥死了,它临死前说,要我在它死后,将它的牛皮剥下放好,有朝一日,披上它,就可飞上天去。”织女一听,心中纳闷,她明白,老牛就是天上的金牛星,只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话,也被贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮,好好埋葬了老牛。

正在这时,天空突然狂风大作,天兵天将从天而降,不容分说,押解着织女便飞上了天空。正飞着、飞着,织女听到了牛郎的声音:“织女,等等我!”织女回头一看,只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女,披着牛皮赶来了。慢慢地,他们之间的距离越来越近了,织女可以看清儿女们可爱的模样了,孩子们都张开双臂,大声呼叫着“妈妈”,眼看,牛郎和织女就要相逢了。可就在这时,王母驾着祥云赶来了,她拔下头上的金簪,往他们中间一划,霎时间,一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎中间,无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活来。孩子们一声声“妈妈”的喊声,是那样揪心裂胆,催人泪下,连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍。王母见此情此景,也为牛郎织女的坚贞爱情所动容,便同意让牛郎和孩子们留在天上,每年七月七日,让他们相会一次。

从此,牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河,和织女遥遥相望。

鲁班真是能工巧匠吗

鲁班就是春秋时期的公输班,他姓公输,名班。又称公输盘、班输。因为他是鲁国人,所以人们常称他为鲁班。

鲁班出身于世代为工匠的家庭,他从小就跟随父亲参与过许多土木建筑工程,因他聪明好学,所以很快掌握了工匠的技能,最终成为我国古代最着名的发明家和工匠师。两千多年以来,鲁班的名字和关于他的传说故事,一直在民间百姓中广为传播,历代所有的土木工匠都尊称他为祖师爷。

有一次,鲁班从鲁国来到楚国,他打算帮助楚国制造兵器,创制云梯,准备攻打宋国,但这样的做法被墨子制止。墨子劝说他不要制造武器,应该把聪明才智和高超技艺用于百姓日常的生产工具中,鲁班欣然接受了这种民用为主的思想,从此以后再也不为战争制造武器。

鲁班在百姓实用的工具上有很多的发明,许多古籍记载,后世木工使用的大量的器械工具都是他发明的。比如木工使用的墨斗、锯子、刨子、凿子、钻子等,而曲尺也叫鲁班尺。鲁班又能建造“宫室台榭”,创制“机关备制”的木马车,还发明了磨、碾、锁等用具。

这些日常工具的发明,使当时的百姓提高了劳动效率,促进了社会文明的进步。因此,鲁班不仅是一个着名的工匠和发明家,实际上已经成为古代劳动人民勤劳与智慧的象征。

鬼谷子有哪些故事

鬼谷子是春秋末战国初人,他原名姓王名诩,又名王禅,祖籍是河北省临漳县香菜营乡盐食村。他是先秦诸子之一,后人尊称他为“王禅老祖”。鬼谷子被道教列为洞府真仙,位居第四座左位第十三人,号玄微子,被尊为玄微真人。

传说鬼谷子出身不凡,他是东海龙女和村夫庆隆生的儿子。这件事惹来东海龙王的勃然大怒,亲自将庆隆和龙女压死在云梦山中。两人死了之后,化作一道山岭和一眼龙泉,他们的阴魂不散,想要为后人造福,于是将法术传给儿子鬼谷子。

鬼谷子是春秋战国时期纵横家的鼻祖,也是兵家的着名代表人物之一,据说他一共收了四个徒弟,弟子苏秦和张仪成为赫赫有名的纵横家;弟子孙膑和庞涓成为兵家翘楚。

鬼谷子学识渊博,他本领通天彻地,通晓奇门遁甲之术,掌握隐形藏体、混天移地之法。据说还会脱胎换骨,撒豆为兵,折草为马。鬼谷子虽然无所不能,却不愿意出山辅佐帝王将相。

他晚年的时候归隐云梦山,一边聚徒讲学,一边孝敬他的养母。有一天,他的养母把鬼谷子叫到跟前,语重心长地说:“娘在世的时日不多了,娘死了以后,希望你把娘葬在九龙聚集地。你若是想娘,就在我墓旁挖一口井,从井水中可以看到娘的身影。”话说完之后,就与世长辞了。

鬼谷子悲痛不已,含泪在九龙聚集地安葬了养母。为了能够每天见到慈母的尊容,他便率弟子在母亲墓旁挖井。众人整整挖了九九八十一日,才把一口井凿成,果然在井水中映出了母亲的容颜。

从此,鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容,奇怪的是,早上看母亲的容貌如同十八九岁,晚上看母亲的容貌却是非常苍老。时间一久,鬼谷子便发现了此井的一个奥秘,可以根据井中的水位升降,洞察到天气的阴晴变化。当井水上升,便天阴有雨,井水下降,则无雨天晴。因此,这口井又被称为“井中洞天”。因为此井是鬼谷子怀念养母而凿,故又曰“鬼谷井”。

西施和范蠡真的是一对吗

范蠡和西施都是春秋吴越相争时的人物,范蠡为了帮助越国打败吴国,将心爱的西施献给吴王施行反间计和美人计,而西施为了成就心上人的远大理想,也甘愿牺牲自己,最后终于完成了覆灭吴国的任务。越国战胜之后,范蠡在荣誉显赫的时候全身而退,隐居起来,与恋人西施泛舟西湖,两人过上了幸福美满的生活。因此在许多人的心目中,范蠡与西施是英雄美女相恋的典型。

古往今来,范蠡和西施的爱情故事越传越广,已成为中国百姓津津乐道的爱情传说,在小说戏曲中,关于范蠡西施的题材不可胜数。事实上,范蠡与西施的爱情虽然优美感人,可是却无历史依据。在《史记》上清楚记载着,范蠡离开了越国后,带领全家人来到齐地,他“耕于海畔,苦身戮力,父子治产,居无几何,治产数十万”,成为当地赫赫有名的大富豪,但《史记》中根本没有提到范蠡跟西施在一起,后来,范蠡到陶地经商,也没有西施的影子。

先秦诸子着作中曾多次提到西施这位美人,《墨子·亲士篇》说:“是故比干之殪,其伉也。孟贲之杀,其勇也。西施之沉,其美也。吴起之裂,其事也。”这是最早提到西施的名字,而且说她是沉江而死。此外,在《庄子》一书中,提到“东施效颦”的故事,从此西施的美貌更是家喻户晓。

那么既然西施确有其人,她和范蠡又是什么样的关系呢?

由史料可知,西施在吴国覆灭之后,被人沉入江水中淹死,她的命运结局非常悲凉,在越国大业已成的时候,被人当作无用的棋子抛弃。而范蠡只是一个同情西施并且钟情于她的人,两人并不是恋人关系,范蠡后来“乘扁舟浮于江湖”,也是为了去寻找西施的葬身之地,凭吊这位美丽可怜的姑娘。

总之,西施作为中国古代四大美女之一,她确实在历史上存在过,对越国复兴的贡献不可磨灭,后世的人们不愿意看到这么美丽的女子被推到江湖中淹死,于是编出了她和范蠡的爱情故事,对她寄予深深的热爱和同情,而西施和范蠡泛舟同游江湖的美丽故事一直流传到今天。

孟姜女哭长城是一个什么样的故事

传说在秦朝的时候,有姓孟和姓姜两户人家是邻居,两家都没有子女。有一天,两家墙角处长出了一个葫芦,等到成熟的时候,剖开葫芦,里面竟然跳出一个小女孩,于是孟家和姜家就轮流养大这个女儿,取名叫孟姜女。

孟姜女自幼聪明伶俐,弹琴作诗无不精通,两家把她当作自己的掌上明珠一般。等到了孟姜女该出嫁的年纪,便许配给了一个俊秀的书生,小两口无比恩爱。但是新婚没有多久,秦始皇下令四处抓壮丁去北方修长城,于是士兵就把孟姜女的丈夫给抓走了。

孟姜女知道丈夫一去必定是凶多吉少,但是她也无可奈何,只能整日在家里,对着丈夫离去的方向远望哭泣,眼泪都几乎哭干了。整整过了一年多,丈夫音讯全无。孟姜女实在忍受不住,便一个人收拾了行李,亲自去长城边上寻找丈夫。不管路上经历了多少艰难险阻,孟姜女都咬牙坚持下来,就算刮风下雨也不停歇,终于步行走到了修长城的地方。当孟姜女激动地询问修长城的劳工是否知道自己丈夫的下落时,每个人都说不知道。可是她并不放弃,一直坚持打听,终于有一天问到跟她丈夫一起来的老乡,可是老乡却告诉她,其实她的丈夫早已经死掉了。

孟姜女强忍悲痛询问丈夫尸首的下落,可是老乡却说因为死的人太多,她的丈夫被监工命令埋在长城底下了。孟姜女当时跪在长城上,手拍着城墙失声痛哭。顿时秋风悲号,只听得轰隆一声巨响,发生了天崩地裂的震动,长城一下倒塌了一大片,下面露出了一堆堆的死人骨头。孟姜女通过仔细辨认破烂的衣扣,终于找到了自己丈夫的尸骨。她将丈夫安葬好之后,悲痛之下,自己跳海而死。

王昭君真的很美吗

汉元帝时期,曾下诏征集天下的美女到后宫选妃,王昭君以绝色美貌被选入宫中。但是当时的皇帝并不知道她。

有些宫女为了想让自己得到皇帝的宠幸,花重金贿赂画师,让毛延寿把自己画得美貌一些,可是王昭君不愿意这样。于是毛延寿看自己在王昭君那里得不到好处,恼羞成怒,将王昭君画得非常丑陋。

汉元帝一看见王昭君的画像,顿时惊吓不已,自己的后宫中竟然有如此貌丑的女子,便下令将王昭君打入冷宫,终生不让她见到皇帝。

不久,匈奴国按照惯例来与汉朝和亲,以求稳定汉朝匈奴两国的关系。但是当时汉元帝只有一个女儿,而且非常年幼,无法去匈奴国和亲。皇帝便决定挑选一个宫女,将宫女封号为公主,并嫁到匈奴去。

后宫的宫女们一得到这个消息后,纷纷议论开来。她们都听说匈奴在穷乡僻壤,环境异常艰苦,谁也不想离开汉朝嫁到匈奴去,而皇帝自己也不想让这些美人嫁去匈奴,他突然想起冷宫里有一个丑陋的宫女叫王昭君,于是便下旨册封王昭君为公主,并令匈奴使臣见一见王昭君。

匈奴使臣见过王昭君之后十分满意,连声赞叹不愧为大汉王朝的公主,果然是国色天香。汉元帝偷偷暗笑,这匈奴国是蛮夷之邦,使者没见过真正的美人,竟然说一个丑陋女子貌美如花。等到王昭君要随使者离开的时候,穿上盛装来到大殿上拜别汉元帝,全场文武百官都被她的绝色美貌惊艳了,瞠目结舌地盯着她看。早对后宫风气心存不满的王昭君施然下拜,朗声说自愿出嫁匈奴,汉元帝从近处一看,王昭君貌若天仙,整个后宫的美人加起来都不如她一分美貌,皇帝后悔不已,可是为时已晚,只好眼睁睁地看王昭君远嫁匈奴。

传说,在王昭君赶去匈奴的路上,成群的大雁落在她的马车附近,都被她的美貌吸引,大雁久久盘旋不愿意离去,因此有“美人落雁”的说法。中国古代四大美人有“沉鱼落雁、闭月羞花”的说法,其中沉鱼是西施,落雁是王昭君,闭月是貂蝉,羞花是杨玉环。

“昭君出塞”是我国汉匈外交史上的大事,《汉书·匈奴传》和《后汉书·南匈奴传》都详细记载了此事,史书中明确写道:“昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景斐回,竦动左右。”可见王昭君的美貌确实如此。

梁祝化蝶的传说是什么

梁山伯与祝英台是中国四大民间传说之一,是一个口头传承的传说故事,故事叙述梁山伯与祝英台悲剧性的爱情故事。