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第41章 坊间传说(1)

中国文化发展几千年来,在适者生存的自然和社会环境中,民间传说滋生繁衍,长久不衰,具有一定民俗价值,体现了民间百姓的某些精神愿望。坊间传说不仅是一些动人的古老故事,也是一种独特的文化现象,包含着人们看待世界和他人的价值观,以及历代百姓对美好幸福生活的向往。

民间为何酝酿了诸多悠久传说

在我国漫长的历史发展过程中,产生了许多传说故事,这些传说都带有中国独特的历史文化色彩,是中国民间文艺的重要类别,也是劳动人民在长期生产和生活过创造出来的。传说故事一般都是口头文学作品,最早并没有文字记载,由百姓世代口耳相传至今,这些故事多包含虚构内容,情节曲折离奇,充满幻想和神奇,讲述人类与万物之间的各种关系,在民间得到广泛流传和传播。

我国的民间传说故事题材广泛,故事灵感来源于现实生活,但又不限于人类生活本身,在流传至今的中国民间传说中,为了加强故事的真实性,故事的主人公一般都有名有姓,故事的发生有一个大致的时间和地点,或者与某个历史时段相契合,容易给人造成一种真实感色彩。但是民间传说并不是历史,和真正的历史故事也有本质的区别。民间传说将历史事件艺术化、虚构化、夸张化、隐晦化,具有明显的主观情感印象,是历代人民群众的艺术创作和加工。

在众多民间传说中,有大量勤劳勇敢的人物形象,他们不畏惧恶劣的环境,勇于跟强权和恶势力作斗争,运用个人聪明才智追求幸福美满的生活。这些形象反映出民间百姓们的心声,彰显出人们群众在困难面前不屈不挠的精神。比如夸父逐日、愚公移山等传说,以虚构和夸张的艺术手法表达出劳动人民的愿望,是广大人民的智慧结晶和文化精华。

劳动人民通过传说中的人物形象来展现他们的审美和娱乐需求,以加工改造的故事情节表现历史事件,从这些民间传说中可以看到古代人民的价值取向和社会观念的变迁,这些民间传说也是人们对于自由的追求,以及对文化的继承发展的产物。

盘古开天地是怎样的一个故事

相传最初世界是一片混沌,如同一个封闭的鸡蛋,整个宇宙间只有盘古一人,他始终在沉睡着,就这样一直睡了几万年。

突然某天他醒过来,睁开双眼一看,周围一阵黑暗,什么也看不见。他很想伸展一下自己的四肢,但身体被混沌禁锢住。盘古顺手拿起一把板斧,站起身来,用力抡起斧子向四周的黑暗劈砍过去。

刹那间一声巨响,这个大鸡蛋一下子从中间裂开了,一些清而轻的东西,慢慢上升到了高处,另一些浊而重的东西下沉。从此天空的颜色好像鸡蛋清一样,大地的颜色像蛋黄一样。天和地从此分开,宇宙也不再是漆黑混沌一片。

盘古很担心天地重新合上,于是就站起身来,直立在天地之间,双手撑住天,双脚踩着地,不敢轻易挪动一步。随着盘古身体长高,每一天的天空升高一丈,大地也加厚一丈,盘古的身体始终屹立在天地之间,不停地向上生长。不知道过了几万年,天地之间的距离不再发生变化,而且再也合不上了,盘古的身体也慢慢停止了生长。

又过了许多年,盘古感觉自己太累了,他用尽最后的一点力气睁开双眼,环顾天地之间,却没有看到任何生物,他感到很失望,长长地舒出了一口气,倒在地上再也没有站起来。

等他死了以后,四肢变成了支撑天地的四根天柱,躯干和骨头变成了五岳山峰,呼出的最后一口气变成了风和云,他的叹气声音变成了雷声。他的左眼变成太阳,右眼变成了月亮。他的头发和胡子变成了天上闪烁的星辰,鲜血变成了江河湖海,肌肉变成了肥沃的土壤,皮肤和汗毛变成了花草树木,汗水变成了雨露。他用自己的身体打造了一个美丽的世界。看到这一切,盘古的精魄感觉很满意,于是他的精魄上天修炼,成为中国神话中的元始天王。

夸父逐日的传说是怎样的

夸父逐日是我国最早的神话之一,也是上古神话的典型代表之一。故事主要讲述了巨人夸父为了追赶太阳而不惜失去自己的生命。

夸父是传说中的后土的后代,是一个神话故事中的巨人,住在北方的天上,双手握着蛇,耳朵上也挂着蛇。有一天和太阳打赌,太阳输了要离开天上。巨人夸父怕太阳真的离开这个世间会给人类带来巨大的灾难。于是开始追赶太阳,希望太阳留下。在追赶的路上,夸父觉得口渴,路过黄河和渭河,便一口气把两条河的水都喝干了。但他还觉得渴,就往北方的大湖寻水喝,由于不停地奔跑最后渴死在半路上。太阳看到他的真诚和执着,决定留在人间,永不离去。

夸父临死时把手里的拐杖扔到地上,顿时这个拐杖变成了一片片果实累累的桃树林,给后人留下了财富,在追逐光明的时候不至于出现口渴的问题。

夸父逐日的神话故事体现了人类在崇拜英雄的时候,更重视英雄的勇气和个性,这样能够坚定人类追求幸福本身的信念,也在侧面反应了古代人民的竞争精神。

愚公移山有何寓意

王屋和太行两座大山,北邻冀州,南近黄河水,群山巍峨,山峦起伏,是一道天堑。

北山有一位老人家,年近九十被人称为愚公。在北山深处居住,要想出去到外面必须翻过两座大山。长期以来一直受到这种现状制约,每次的出入都要绕行,于是有一天愚公和家人商量决定把面前的两座大山给搬走,于是便带领自己的子孙们开始了一段漫长的移山之路。

另一位叫智叟的老人,自认为很聪明,嘲笑愚公说他们自不量力,靠几个人的力量怎么可能把两座大山移开。愚公却反驳他说,自己这一辈子移不开大山,但还有子孙后代,世世代代我们总是能将大山搬走的。最后智叟无言以对。

这件事被山神听说了,被愚公和他的家人这种坚持不懈的精神所感动。于是山神向玉帝请示,玉帝也被这种精神所感染。于是决定派两名大力神帮助愚公一家人把大山移走,一座移到朔东,一座移到雍南。

从此,愚公的家人出行再也不受大山的阻挡了。愚公移山的故事告诉大家重视坚持不懈持之以恒的精神,在以后的生活中不管遇到了什么样的艰难险阻,我们都应该相信自己可以凭借自己的毅力去征服它们。

谁是娥皇、女英

娥皇和女英是我国古代神话传说中两个聪慧的女子,是尧的女儿,后人也把她们合在一起称作“皇英”。

娥皇和女英在传说中是两位极为漂亮并且十分聪明的女子,尧帝在晚年,物色了一位德才兼备的继承人舜。他对这个继承人非常的满意,把帝位传给了舜,并且把自己的两个女儿也嫁给舜做妻子。

舜即位后,不负尧的信任,励精图治,使人民百姓过上了安定的生活,他将娥皇封为后,女英封为妃,还任用禹来治理洪水,神州大地一片风调雨顺,娥皇和女英也鼎力辅佐夫君舜替天下苍生做好事。

舜帝晚期,永州九嶷山一带发生了战乱,舜想去那里体察民情,平复战乱。就和两位夫人商量,但娥皇、女英认为舜已年老体衰,争着要和舜一块前往九嶷山。舜担心山高林密,道路曲折的地形会伤害到夫人,于是偷偷带了几个随从悄悄地离去。

当娥皇、女英知道舜已经离开的消息,她们立即启程追去。一直追到了扬子江边,她们的船只遇到了大风,两人就落了难,幸好当时有一位渔夫路过,救了她们的性命,并好心把她们送上洞庭山。但还是来晚了一步,等她们赶到的时候,舜帝已经死了。

两女得知舜帝已死,伤心欲绝,见舜帝埋在九嶷山之下,两人每天扶竹向九嶷山的方向泣望,把那里的竹子哭得泪迹斑斑。后来,两人哀痛不已,投湘水而死,变成了湘水之神。

精卫填海讲了什么故事

相传炎帝是南方部落之王,他有三个女儿,大女儿叫女娃,二女儿叫二娃,三女儿叫三娃,姐妹三人和父亲幸福地生活在一起。

某一天,女娃自己驾着小船在东海上玩耍,突然来了一场巨大的波涛,汹涌而上的大浪将她的船打翻了。女娃不懂得游泳,也来不及施展法术拯救自己,顷刻之间就被大浪淹没了,她随身佩戴的玉佩也掉入了海中。

那玉佩是盘古开天地时右眼化成的明月精灵,炎帝无意中在“玉宝洞”得到此玉佩,便带回家给最喜爱的女娃。玉佩落入海中,马上散发出明月一般的灼灼光亮,把整个东海以及水晶宫照得透亮。

女娃死了以后,她的精魂不甘心陨灭,于是化作了一只白喙、花脑袋、红爪子的小鸟,终日在大海上空盘旋,声声啼叫着“精卫、精卫”,人们就给这小鸟起名叫精卫。

精卫发誓要给自己报仇雪恨,她痛恨大海,想将波涛打败,把大海填平,挽救那些在海中淹没的人。她一天一天地衔取小石块和小树枝,然后从遥远的发鸠山飞向东海,把石块和树枝投入到大海之中。很多年过去了,她每天都这样努力着,从没有间断过一天,永远这样坚持着自己的目标。

大海翻涌着巨浪波涛,嘲笑她说:“哈哈,精卫,你就算再扔上一千年,一万年,甚至更长的时间,也没法填平我。”

精卫并不气馁,她高声回答道:“我不会放弃的,哪怕我要填一千年,一万年,甚至更长的时间,我也要把你填平!”

有一天,精卫飞累了,又饥又喝,她飞到一个名叫“玉宝洞”的地方,洞里流出的水清澈透明,喝下去甜爽舒服。洞口里有许多小石子,于是精卫衔起一颗飞往东海。这次她盘旋到大海上空,看到一片耀眼的亮光,于是对准亮光就将石子扔了下去。

石子刚落下海面,轰隆的一声巨响,顿时地动山摇,海水高涨四溅,水晶宫被炸得支离破碎,从东海底冒出一座山来,刚好压在水晶宫上。东海龙王无奈,连夜召集其他三海的龙王,又一起请来水神共工帮忙,将这座山向西挪动,但只挪了一百多里,就再也推不动了,这就是“仙山落东海”的传说故事。

精卫填海是中国远古神话中最为感人的故事之一。后人常因女娃被大海的波涛吞噬,不甘心死亡化成精卫鸟而叹息。精卫衔运木石填东海的顽强和执着的精神更是令人钦佩,她锲而不舍的努力,宏伟的志向,善良的愿望,都受到世代人们的尊敬。

洛神到底是什么神

在中国古代神话传说中,有一位赫赫有名的洛神,她就是神秘的宓妃。传说宓妃原本是伏羲氏的女儿,她因为迷恋洛水两岸的美丽景色,于是降临到普通百姓中间,来到洛阳定居。

那时候,在洛河流域居住着一个勤劳勇敢的部落,就是“有洛氏”。宓妃加入到有洛氏族群当中,教会有洛氏的部落百姓结网捕鱼,还把从伏羲那儿学来的狩猎、放牧、养畜的方法也传授给了有洛氏的人们。

有一天,大家劳动之余,宓妃拿起一把五弦琴,奏出优美动听的乐曲来,百姓们载歌载舞,跟宓妃一起快乐欢唱。不料,悠扬的琴声和歌声被黄河里的河伯听到了,河伯是一个十恶不赦的浪荡公子,他偷偷潜入洛河,一眼看到了岸上的宓妃,被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙,在洛河里掀起波涛,一下子吞没了宓妃。

宓妃被河伯抓住,押入水府的深宫之中,终日郁郁寡欢,只好用她的五弦琴排遣愁苦。不久之后,着名的射日英雄后羿来到了洛水附近,后羿原是一位善射的天神,他射死了天帝的九个儿子,被天帝惩罚留在人间。

后羿听说了宓妃的遭遇,心里非常气愤,决定将宓妃从水底深宫里解救出来,他打败了河伯,把宓妃送回到有洛氏百姓中间,因此宓妃对后羿产生了爱情。河伯被打败之后,本来就窝了一肚子火气,听说宓妃爱上了后羿,他更是恼羞成怒,于是大发雷霆,掀起巨浪吞噬了许多田地、村庄和牲畜,令百姓苦不堪言。后羿义愤填膺,拿出弓箭射中了河伯的左眼,河伯仓皇而逃。

河伯自知不是后羿的对手,于是跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道发生的一切,他假装公义正直,命令河伯不要插手后羿和宓妃的事情,因为后羿有一位妻子叫嫦娥,如果他和宓妃相恋,嫦娥必定不会善罢甘休,天帝就等着看后羿的好戏了。河伯无奈,只能灰溜溜地回到水府,再也不敢强抢宓妃。

但是,让天帝没想到的,后羿虽然解救了宓妃,但他心里始终深爱自己的妻子嫦娥。而宓妃只能一辈子在洛水附近居住下来,期待有一天能获得后羿的爱情。后来嫦娥因为误会后羿,自己吃了长生不老药,飞上九重天的广寒宫去,永远在冰冷的月宫里生活。而后羿却留在人间,每天晚上仰望月亮,宓妃则痴痴等待后羿回心转意。就这样,后羿和宓妃各自孤老而终,天帝不由得有些感动,在他们死后,封后羿为宗布神,封宓妃为洛神。

牛郎与织女的传说是怎样的

相传天上有个织女星,还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合,心心相印。可是,天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。

自从牵牛被贬之后,织女常常以泪洗面,愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心,让牵牛早日返回天界。

一天,几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游,王母那日心情正好,便答应了她们。她们见织女终日苦闷,便一起向王母求情让织女共同前往,王母也心疼受惩后的孙女,便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后,落生在一个农民家中,取名叫牛郎。后来父母去世,他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄,要与他分家,只给了他一头老牛和一辆破车,其他的都被哥哥嫂嫂独占了。然后,便和牛郎分家了。