我们要去寻找那在世界深处的资源是什么呢？那在我们体内沉睡的巨人又是什么？归纳起来，它们不外乎是以下四点——身体素质、思维能力、社交能力和信仰力量。如果这四个方面没有得到全面发展，我们的生活不会是完整的。而你一旦获得，那每一个得到发展的方面都会反过来刺激其他三方面的发展。“完善整体是为了每一方面都更好地发展，而做好每一方面又会促进整体的提高。”在后面的文字中，历史上的伟人会不断告诉我们生活的这四个方面的秘密。我们挑选了来自于各个年龄段、经历过各自不同的奋斗历程的人，所有这些人都会告诉我们同样一个道理——进步是生活这四个方面不断完善的一个完整过程。路加（基督门徒）给我们所提供的具有说服力的证据，正好使我们能够对在人类历史发展长河中的问题得到解释。由于人类智慧的光芒照耀，真理闪现了。“耶稣就是这样的人，他集智慧、境界、才干于一身，于是得到上帝和人类的共同爱戴。”
现在让我们来听听威尔弗雷德·格伦费尔先生的话：“人类应通过游戏、工作、爱和信仰来从生活中获得一切。”是不是这样？请再读一遍这句话。
亲爱的朋友，去挑战吧，可别再徘徊。如果迎接了挑战，你又怎么能拥有这四个方面的能力而不使用它们呢？这是荒唐与反常的，不要这样。
这是第一个原则，我想让你把它完整地印入脑海中——生活是一个包含四方面的事务——你的自我挑战计划将引导你走进身体素质的历险、思维方式的历险、社交能力的历险和信仰的历险中去。考验来了，挺过去！你不是只有一种，而是需经历四种不同的生活。——这是一个发展你那四种能力的机会。
身体、大脑、心灵、精神——这些是我们生活的工具。使用它们、挖掘自身新的能力，不是为了掠夺你的快乐，它会带给你新的财富，它会帮助你从各个角度来拥有生活，从各个方面吸取力量，从而为你的生命输送源源不断的能量。
另一个有趣的事是：你向生活输送得越多，你会发现自己能够输送的也就越多，也就是说分享越多，你的享受就越多；而奇怪的是，在生活的财富中你保留给自己的越多，你拥有的会越少。生活中伟大的规则之一是：你付出的越多，你得到的回报越多，我并不是在试图讲高调，这条原理是我自己实践经验的结晶。我知道，如果你敢于使用你所拥有的才智，你会发现，不论是在身体素质、思维方式、社交能力，还是在精神信仰方面你都会变得更强大。而且分享了由此结出的果实，你的这些能力会百倍地增长。看吧！一个更富裕充实的生活将会向你走来。
我再重复一遍生活的伟大规则：最值得我们拥有的是那些能被分享而不减少的东西（即是那些越经分享越成倍增长的东西），最不值得我们拥有的是那些一经分享就杳无踪影的东西。
让我们开始吧！假定你将根据自己目前的生活绘制一幅抽象的图画，把它和正方形相比，它会接近吗？
不管它曾经是多么的不匀称，从现在起，你应敢于使它变得四四方方，就像四方形一样。
我已经学会用一支笔和一张纸来帮助自己理清思路。我也想用这种方法在你的大脑中深深印上这种四方形的思想，以便它能够成为你自身的一部分。如果我不能使你为自己制订出明确的行动目标，那么这说明我自己也还未这样。
在此，我已画出了我的正方形的方格图案。现在，你应拿出一张纸，画出你的图案来；使四边相等；在左边写上“身体素质”，顶端写上“思维能力”，右边写上“社交能力”，底部写上“宗教信仰”。然后在方格正中写上“我的方格”并签上你的大名。
如果一个计划没能使你开始做任何事情，那么它和印有这份计划的纸一样毫无价值。在生活中往往是说得太多而做得太少。尽管这项完善自我的计划应该马上就着手进行，但如果你没有把那个方格实际画出来并为它写上标签，说明你毫无诚意做下一步。
在你已经画下后，请认真地看看它，使它成像，在你的脑海中深深烙上这个看似平凡实则神奇的四方图案——更丰富、更充实的生活的象征。在今后自我挑战的远征中，你将会沿着这个标志前进。
接下来的章节将会给出一个明确的步骤，这个计划是为那些下决心开拓自身潜能的少数敢于自我挑战的人制订的。如果你没有感到这种挑战的迫切需要，那么就不要浪费时间继续下去了；如果你缺乏勇气或信心，以下这些章节将不会对你起到帮助；但如果你能够并且愿意继续做下去来迎接挑战，那么请立即采取行动吧！
以前你一直在保守着什么，而这样的日子将一去不返了。
从现在开始，你将不再这样。把烦恼远远地抛开吧，这预示着你正在轻松上路。从今天开始，你已为自己安排了成功的道路——现在，你的目光盯向你的能力而不是你的弱点。从今以后，每天清晨你醒来所思考的将是一些美好的计划与怎样去做它的具体情节，而不是些让人压抑的东西。
当亨利·福特想为他的新车找到一种不易破碎的玻璃时，他没有去拜访任何一位专家。他们有无数的理由说它造不成。
“帮我找那些不相信这种玻璃不能造成的热情的小伙子来吧，把这个问题交给那些雄心勃勃的年轻人。”终于他得到了这种玻璃。
噢！
力量之塔，
高高耸立，
四边，迎着风。
——丁尼生（英国诗人）
消除拖沓行为的技巧
努力运用5分钟做你想做的事，拒绝推迟任何能给你带来满意度的事情。
只管现在去做，一定会帮助你消除对于整个计划的焦虑不安。
把“我期望事情会更好”，改为“我会采取以下措施保证我感觉更好”。
1.每次以自己只有5分钟的生命，以这样的紧迫感来做决定。不要做一个长久决定，而是考虑现在，努力运用5分钟做你想做的事，拒绝推迟任何能给你带来满意度的事情。
2.坐下来，开始着手你一直在做的事情。开始写封信或写本书，不久就会发现自己的拖沓推迟是多么毫无道理，因为你很快会发现，不再推迟拖延自己正在做的工作多么令人快乐。
只管现在去做，一定会帮助你消除对于整个计划的焦虑不安。
3.问问自己：“我若是做了现在正迟迟不做的事，那最坏的结果会是什么？”答案会有非常重大的意义，会马上让你冲向行动的大门。再回顾一下你的恐惧，就会发现毫无理由在阴影的笼罩下拖着不动。
4.给自己设定一个时间段（比如说周三晚上10：00～10：15）。
这个时间段你完完全全都用在一直推迟、拖延的事情上。你一定会发现，这15分钟的专注和努力足以使自己越过拖沓的障碍。
5.认定自己超凡的能力和存在的价值，不必整日和必须完成事情的焦虑心态为伍。否则，第二次面对推迟的焦虑你会备感不适，不舒服。要记住，对自己关爱的人，是不该以那样的方法来伤害他们的。
6.现在仔细看看自己。看看此刻你正在逃避什么，然后解决掉对高效生活的恐惧。推迟是以对未来的焦虑代替现在。如果事情成为现在，那么焦虑从其根本上讲，必须让位，消失。
7.戒烟！现在就戒！节食！现在就开始！放弃或推迟就在这一秒。开始健身计划，做一个俯卧撑。这就是你解决问题的方式——现在就开始行动！动身去做！惟一让你掣肘的是你自己，你大脑的决定是因为你不相信自己和“真的你”一样强壮。
就这么简单，所以，动手干吧！
8.将原先枯燥乏味的头脑环境重新启动，变得更有创造性。开会时，用相关睿智的问题取代枯燥乏味的会议程式，或者给自己的头脑一个激动的机会：写首诗，倒记25个数，不为别的，就为了锤炼记忆力，决不重蹈枯燥乏味的覆辙。
9.有人批评你，那问问自己：“现在我需要批评家吗？”
或许你发现自己也成了一个批评家，那就问问你的同伴他想不想听到你的批评。如果想，那是为什么？这样会帮助你从批评家的一栏跨越到“实干家”的一栏。
10.仔细、严肃审视你的生活。假如还有6个月的生命，你是否在做自己认定要做的事情？如果不是，那最好开始干吧。
因为从另一个角度来说，这已经是你的所有了。将永恒时间化，30年或6个月其实没多大分别。你的整个生命不过是一小段、一小段的时间。拖延推迟任何事情都没有意义。
11.勇敢去行动，做一件你一直都在回避去做的事情。一次的胆量会根除所有的恐惧。停止告诉自己必须做得丝毫不差，完美无暇。提醒自己，实干比什么都重要。
12.不要疲惫，不要怠惰，直到上床入梦的那一刻。不允许自己以疲倦或微恙作为逃避或推迟的托辞。当你揭起生病或倦累原因的外衣，实际上是回避“逃避任务”，你就会发现身体上的问题“奇迹”般地消失了。
13.避免使用“希望”、“期待”或“也许”这样的字眼。
它们是你拖沓推迟的工具。如果看到这些字眼又让它悄悄混了进来，不妨用新的语句来代替它们。
把“我希望事情会成功”改为“我会促其实现”。
把“我期待事情会更好”，改为“我会采取以下措施保证我感觉更好”。
把“也许会好吧”改为“我会办好的”。
（1）记录下自己抱怨或批评性的行为。写下这些行为，你办成了两件事：一是，会看到这些生活中批评性的行为渐渐浮出水面——频率，形式，事件，你批评所涉及的人物。二是，会使自己不再批评，因为你已经发现，把这些批评写在日记里是件多么痛苦的事。
（2）如果你推迟的事情当中牵扯到别人（晋职，性问题，新工作），那不妨和所有涉及的人开个会，问问他们的意见。勇敢地说出你的恐惧，看着自己推迟是否仅仅是自己脑海中的原因。
请同伴分担与拖沓推迟并肩而来的焦虑，你慢慢将这份焦虑分解消散。
（3）同你心爱的人订立合同，在合同中注明你一直想给予而一直在拖欠的好东西，请每个人保留一份合同，同时规定违约的惩罚。不论这份合同是关于球赛、外出赴宴、度假还是去戏院，你会发现这一招十分有用，而且给个人以很大回报，因为，你发现所参与的事情都令你感到愉快。
如果想让世界有所变化，那就不要抱怨。干点实事，不要在一贯的拖延推迟和与之而来的怠惰的焦虑中用光你“现在的一刻”。牢牢把握自己，根除这个误区，真正“活”起来！不要成为一个只怀有希望的人或是当个批评家，而要成为一个实干家！
避免落入竞争的陷阱
竞争是一个过程或是许多习惯性行为，在性情中孕育生长，起源于最初童年时我们模仿他人的需要。
竞争成为一种和世界、和他人以及和面对的境遇相联系的途径。
竞争是一个无形的杀手，因为它剥夺了个人的主动性和责任感。
竞争会束缚大脑，同时还会使大脑退化。在许多心理依赖的形式上，它是最普遍存在的，无疑也是最具破坏力的。如果最终没有攻克竞争，那么它将会制造出一个无趣、只会仿效、反应迟钝、中庸、疲倦不堪、陈规老套的人。他缺乏主动性、想像力、创造性和自发性，他已经形存实亡了。所以，竞争只会制造一具行尸走肉，一个没有个性的人！
竞争是一个过程或是许多习惯性行为，在性情中孕育生长，起源于最初童年时我们模仿他人的需要。但如果过了青春期以后，竞争仍在我们心里占据统治地位的话，那么这就是一种长期幼稚的表现了。这是一种心理发展延迟的征兆，是一种长期儿童咿呀学语的表现：“看看猴子看什么，看看猴子干什么”，于是我们也掉进了机械模仿的陷阱里。
一旦模仿进入了生活的轨道，事事都指望人际关系，那它实际上会玷污我们所有的关系网。竞争成为一种和世界、和他人以及和面对的境遇相联系的途径。竞争是一个无形的杀手，因为它剥夺了个人的主动性和责任感。
竞争习惯如此普遍，使很多人都确信它是一条自然法则。
竞争经常被赞扬为一种美德，每个人都应该培养这种美德。然而这却是一个很大的误解，因为人类的技能在合作中本可以得到很好的培养，而合作又是一种强化剂。可是竞争与合作总显得格格不入，它破坏了人的主观能动性。
这种误解来自于这样一个事实：那就是人们似乎只看到了主动性和竞争性之间表面相似的地方。有些人甚至把两者等同起来，就像误把伞菌当作蘑菇一样。除非我们能明显区分两者的不同，否则我们很难避免竞争所带来的不良影响。尽管竞争用尽了所有办法来仿效主动性，然而可悲的现实却是：我们与别人竞争只会在这些情况下发生，那就是我们害怕，以及我们不能分辨主动性。那些可以分辨的人，会尝试着去发现！而那些不会分辨的人，或是害怕去做的人，只会去模仿。
主动性是美德的重要方面。它是每个人所必备的重要因素，因为所有人类问题的解决都需要我们的参与活动。人的问题在缺少个人主动性的情况下是不可能解决的。自力更生如果没有主动性作保证是不可能实现的。一个人除非在感情上和肉体上都是独立的，否则他很难发挥出自己的潜力。在一个人的一生中，没有什么可以取代个人的主动性。正因为这个原因，我们才对主动性以及努力培养这种品质的人给予很高评价。
主动性与竞争性截然不同，两者水火不相容。主动性是释放思想的一种自然属性，它完全是一种自发的和天生的东西，在面对各种不同情况时，它就如同剑客拔剑那样会自动出现。
自由的思想让一个人成为有主见的人，他根据情况做出的反应完全是自动的。竞争性却正好相反，它仅仅是一种对机械模仿的回应。当我们选定一个强于自己的人作为目标，作为落后一方的我们实际上正等待着领先一方为我们确立行动的路径和方向。总之，主动性会产生自发的行为，而竞争性只会在领头人的刺激下产生延迟的行动。
竞争是由于依赖而产生的。它以一种欺骗的方式模仿主动性，进而蒙蔽了我们的理解力。富于竞争的个人会训练自己去超过领头人；那么我们不难想像，从结果来看，他觉得自己是在享受主动性得来的成果和乐趣。他会经常培养起很多技能，因此才显得专业而且有竞争力。于是成功以后，他经常任职于关键位置，在这个位置上，他必须在全新的情况下建立并形成自己的方针政策。这必须要求他有独立的意识，富于想像力，有做出独创性计划或行为的能力。于是在这种情况下，他就不可能做出有创意的发挥了，因为他只训练了自己如何去超越其他人，或去机械模仿现成的式样。他缺少一个自由的头脑来创造或及时发展一些新形式，于是，他的工作将会陷入困境或停滞不前。