皇宫内的“兄弟情”
人们常用“手足情深”来比喻兄弟之间的深厚感情。兄弟就好似一把手上的几个手指头，一只脚上的几个脚趾头，相互之间谁都离不开谁。但是，总是有一些人对兄弟之间的情感并不是很重视，常常会做出一些伤害兄弟之间的感情的事来。
据《孟子》记载，万章问孟子说：“象将谋杀舜当做自己的人生目标，为何一等舜登上了皇位，却又放过了他呢？”孟子回答说：“仁义之人对待自己的弟弟，没有愤怒，没有怨恨，只是对他倍加亲善。”原来仁义之人对待兄弟，只有疼爱，丝毫不会将嫉恨放在心上。可是，在权力面前，这样的仁义之人真是很少有。
我国历史上的唐太宗李世民虽是一个贤明的君主，但却不是一个称职的兄弟，这可以从他和自家兄弟争夺皇帝的位置而展开的斗争中不难看出。
唐朝的江山，确实是由李世民一手打下来的，出谋划策的是他，冲锋陷阵、攻城略地、荡平群雄、抗击异族的也是他。可以说他才是真正的开国之君，可他上有老父，因此，打下江山之后，其父李渊坐享其成地登上了皇帝的宝座。
李世民的哥哥李建成既没有参与过起义的首谋，并且也没有立过什么大功，他之所以被立为太子，皆是因为他在三兄弟中排行老大。但李建成此人心胸狭窄，嫉妒心颇重，只认为李世民的存在对他是一个莫大的威胁，必将除之而后快。
三弟李元吉是一个天性凶险、野心勃勃的人物。他觊觎着帝位，但他知道自己的上面还有两位兄长，不管怎么轮也不会轮到自己，于是便采用各个击破的方法，他决定先联合太子李建成，击垮李世民。只要李世民一倒，收拾李建成可谓是小菜一碟。
于是这兄弟二人联起手来，对李世民百般陷害：谗言挑拨，造谣中伤，甚至设毒酒，施暗箭，可以说是无所不用其极。无奈李世民吉人自有天助，一次次的陷害均是有惊无险，大难不死。
对于目前的危险境况，李世民并没有坐以待毙，武德九年六月庚申之日，他奏请李渊召李建成、李元吉入宫对质，但却暗中在玄武门设下了伏兵。当李建成、李元吉二人并马行至太极宫内临湖殿时，发现情况有些不对，赶忙掉转马头想返回东宫，可已经来不及了。李世民首当其冲，李元吉张弓向李世民连射三箭，可慌乱之中，连弓都拉不满，箭到中途便附落地下。李世民一箭射去，李建成并应声倒落马下而死。李元吉也被尉迟敬德射落马下，逃入了树林中。李世民追入树林中，一不留神被树枝挂倒，坠落马下。李元吉乘势骑在李世民身上，死死地扼住他的喉咙。在情况万分紧急之时，尉迟敬德正好赶来，将李元吉当场射死。当这场政变，前后不过一个时辰，投入兵力不足百人，最终李世民大获全胜。李渊面对这种形势，也难安其位，不久便让出了帝位，继而李世民登上了皇位。
历史上，像这样为了争夺皇位而兄相残的例子数不胜数，利令智昏叫他们在相互残杀的时候，丝毫都不会念及半点手足之情，这样的情况真是闻着伤心听着流泪！虽然说世民之所以采取那样有些残忍的行动也是为了保护自己，这样的局面并非他一人造成的，但是手足相残实在是太残忍了。
■原文：婚姻素对，靖侯成规①。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。或猥婿在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，可不慎欤！
出自“治家第五”
注释：①靖侯：即颜之推的九世祖颜含。他曾经告诫子侄，“婚姻不可只贪图对方家势。”
译文：男女婚配要选择家境清寒的人家，这是当年祖宗靖侯立下的成规。然而到了现今婚娶的时候，却出现了为了收纳财物而将女儿卖与大户人家，而又为了买媳妇而大送彩礼的，对要婚配的人家，比较丈量着这家父亲、祖父的权势地位，对于对方彩礼的多寡而锱铢必较；这方狮子大开口，另一方则讨价还价，真是和在市场上买卖商品别无两样了。终究导致招赘一个品行不端的女婿在家，或者取回一个悍妻泼妇进门，贪图那些荣华，求得那些利禄，反倒惹上一身的羞耻，难道不应该为这些教训而谨慎行事吗？
■梁鸿与孟光
梁鸿字伯鸾，扶风郡平陵县人。父亲梁让，在王莽时期曾任城门校尉，被封为修远伯，王莽让他作为后人奉祭上古时期的少昊帝金天氏，居住在北地郡，后来就在当地去世。当时梁鸿年龄还小，由于遭遇动荡的乱世，就只好用席子卷父亲的尸身草草地埋葬了。
后来梁鸿在太学跟随老师学习，家境虽然贫苦寒酸，但为人非常崇尚气节并坚持操守，博览群书，无所不通，然而梁鸿不愿意做离章析句之类的注疏之事。学业完结后，就在上林苑中放牧猪群。曾经因为不当心遗落了火种引起火灾，火势熊熊，蔓延开来就烧毁了他人的房舍，梁鸿立刻就寻访被烧的人家。询问他们所损失的财物，悉数用自己所蓄养的生猪来赔付他们。有一家房主不满意，嫌赔偿少了。梁鸿说：“我手头已经没有别的财物可以赔偿给您了，希望亲自到你家做佣工。”这家主人同意了他的请求。由于梁鸿为他做事勤快，鸡鸣就起来做工，到了很晚才休息，从不懈怠，周围的邻居家的老人们看梁鸿不是普通人，就在一起责备这家主人，而尊奉梁鸿是一位德行高尚的人。到这时这家主人对他也渐渐地敬重起来，将梁鸿赔付的猪都悉数归还给他。梁鸿没有接受，就离开这里，返回了自己的家乡。
许多有权势有资产的人家仰慕梁鸿高尚的节操，都想将女儿嫁给他，梁鸿一概谢绝不娶。同县的孟家有个女儿，不但相貌丑陋而且体态壮硕，肤色更是黝黑，力气极大，一发力可以轻易举起舂米的石臼，孟家女儿一直在挑选自己的夫婿未曾出嫁，年龄已到30岁了。父母问她为什么还不出嫁，女儿回答说：“嫁给像梁伯鸾那样贤能的人才是我所希望的。”梁鸿听说后就向她家下了聘礼。孟女向父母要来了布衣和麻鞋，并亲手编织放物的筐子、备齐了纺织和制作家用器物的工具。等到出嫁的时候，却穿着华美的衣服，描眉画眼涂脂抹粉的进入梁门。过门七天了，但梁鸿始终没有理睬她，孟家女儿就跪在床前问他说：“贱妾私下里听说您行义高尚，已经拒斥了数位地位显赫的女子的求婚，而为妾也怠慢过数位男子的求婚。现如今您把我娶到家中，却一连七天没有理睬我，是我什么地方做得有过错吗？在这里向您请罪了。”梁鸿说：“我需要的是安于穿粗布衣服，吃粗茶淡饭，能和我一起隐居在深山老林过清苦生活，耕种纺织的妻子。现在你却穿着华丽的丝织，白粉涂敷、黛墨描画，哪里是我梁鸿所想要的妻子啊？”妻子说：“这样打扮是为了试探一下夫君的意愿罢了。为妾另外准备了隐居所用的衣服呢。”于是梁妻重新梳了一个椎形的发髻，穿上了粗布的衣服，然后一边做着事情一边来到梁鸿跟前。梁鸿极为高兴地说：“这才真正是我梁鸿的妻子了。这样就可以侍奉我了！”并为她取表字为“德曜”，取名字为“孟光”。
过了一段时间，妻子说：“常常听说夫君想隐居山林来躲避祸害，为什么现在却了无声息了？恐怕是屈服迁就，向世俗卑顺低头了吧？”梁鸿说：“好吧。”就和妻子一起进入霸陵县的深山之中，用种田和纺织来糊口度日，吟诵《诗》《书》，弹奏琴声来自娱自乐。由于仰慕前代那些志行高尚的人，而给汉初四皓以来的二十四位隐士作了颂赞的诗文。
梁鸿后来向东出函谷关，路过京城洛阳，作了一首《五噫之歌》说：“登上那巍峨高耸的北芒山啊，噫！回望那繁华的京城啊，噫！宫殿宏伟富丽啊，噫！都是人民辛劳的血汗啊，噫！百姓的苦累遥遥没有期限啊，噫！”明帝听说后很厌烦这首诗，派人搜捕梁鸿，始终没有抓到。梁鸿于是改姓为“运期”，取名为“耀”，取字为“侯光”，和妻子隐居在齐鲁一带。
又过了一段时间，梁鸿离开了齐鲁地区去了吴地，梁鸿托身于富家大室皋伯通，住在堂下的大屋，受雇为人家舂捣谷物。每天回到家里时，妻子都为他准备好了饭食，她不敢在梁鸿面前抬头，而是将盛食案盘举到和眉毛平齐的位置。皋伯通细察这一切而感到奇怪，说：“他一个佣人能使自己的妻子敬重他到这种程度，一定不是普通人。”于是让他和自己一样住在家里。梁鸿潜心闭门、撰写了十多篇著作。后来梁鸿患了疾病并且日见危重，对居所的主人皋伯通说：“从前延陵季子将儿子埋在嬴、博两地之间，不把灵柩运回乡里，千万不要让我的儿子护送我的灵柩归葬故乡。”在他死后，皋伯通等人在吴要离墓冢旁边为他求得一块墓地。众人都说：“要离是品格刚直之人，而伯鸾品节清白高洁，可以让他们葬在一起。”安葬了梁鸿后，他的妻子和子女都回扶风郡去了。
执子之手，与子偕老
一个男孩曾对一个女孩说：“如果我手里仅有一碗粥，我会把一半给我的母亲，另一半给你。”就因为这句话，小女孩喜欢上了这个男孩。那一年，他12岁，她10岁。
后来，他们居住的村子被无情的洪水淹没，他不停地救人，有老人，有孩子，有认识的，有不认识的，但独独没有亲自去救她。当她被别人救出后，有人问他：“你既然那么喜欢他，那为何不去救她呢？”他轻轻地说：“正是因为我深爱着她，所以才先去抢救别人。她死了，我也不会独活。”那一年他们结婚了，他22岁，她20岁。
全国闹饥荒，哀嚎遍野，他们同样穷得揭不开锅，仅仅只剩下了一丁点的面，做了一碗汤面。他舍不得吃，让她吃；她舍不得吃，让他吃。三天过去了，那碗汤面发霉了。那一年，他42岁，她40岁。
由于“成分”问题他遭受了无情的批斗，她说：“我不知道谁是敌人，我唯一可以知道的是他是好人，我爱他，他也爱我，这已经足够了！”于是，她陪看他挨批、挂牌游行，夫妻二人在那段艰苦的岁月中接受了相同的命运。那一年，他52岁，她50岁。
一晃十几年又过去了，他和她为了锻炼身体一起学气功。这时他们调到了城里，每天天刚蒙蒙亮就乘坐公共汽车去市中心公园，当一个青年人给他们让座时，他们都不愿坐下而让对方站着。于是两人靠在一起手里抓着扶手，脸上挂着满足的微笑。那一年，他72岁，她70岁。
她说：“十年后如果我们都已死了，我一定变成他，他一定变成我，然后他再来喝我送他的半碗粥！”