如今漕米改海运，自然是断了靠运河运送漕米的漕帮的生路。对于松江漕帮来说，目前正处于极艰难的时期。一方面，无漕可运，收入大减，帮里已经落下很大的亏空需要填补，而帮里弟兄的生计也需要维持。另一方面，设法让朝廷取消海运，恢复运河，到处打点也需要大笔资金。本来那十几万担大米早已定下脱货求现的原则，以敷帮内急用。如今垫付给浙江海运局，虽有差额可赚，但将来收回的仍是大米，实际上完全违背了脱货求现的宗旨。只是尤五觉得自己是一个“江湖上走走”的汉子，不愿意将难处说出口罢了。
至于胡雪岩，则绝不愿意知道别人有难处还要装假卖糊涂。他的原则是：第一，“不好只顾自己，不顾人家”，如果别人有难处，宁可另想办法，也不能勉强别人；第二，把别人的难处当做自己的难处，知道别人的难处，就要尽力帮忙解决。也正是有这两个原则，胡雪岩坚持弄清漕帮面临的难处，并请信和向漕帮贷款，以帮助漕帮渡过难关。实际上，由于漕米改海运，许多钱庄怕担风险，已经不愿意向漕帮放款了。
这就是常说的将心比心，为别人着想。
从商业经营的眼光看，能够为别人着想，许多时候常常也是为自己的生意铺平道路的一种方式，至少客观上可以收到这种效果。比如，胡雪岩能够主动为漕帮着想并帮助其解决困难，就既有他个人品性的原因，也有他作为一个生意人的眼光在起作用。胡雪岩知道，漕帮当家人尤五固然宁愿克己而不谈自己的难处，爽快帮助了他，但如果自己知道别人有难处而不为别人着想，自己就成了“半吊子”，自己与漕帮合作，也就是只此一回，再不会有第二回了。事实上，也正因为胡雪岩没有做“半吊子”，他由此与漕帮结成了牢不可破的伙伴关系。胡雪岩其后的丝茶生意、军火生意，如果没有漕帮的合作与支持，都很难成功的。从某种意义上说，想想别人或为别人着想，实际上也就是在为自己着想。
3. 精通人情，帮人帮到实处
胡雪岩精通人情世故，遇见有才干、可以结交并能够收为己用的人就相机而变，在帮助对方的过程中自然就卖出一个人情。这是胡雪岩在结交朋友时以情服人的原则，他在帮助对方时，始终能够做到帮在实处，总能够做到别人缺什么，就及时送什么。做这种事的关键在于，只要看出征兆就立即行动。
例如，当初胡雪岩随王有龄到上海办事的过程中，有事情急切需要当地富商豪绅出面相助。如果贸然拜访，事情肯定无法顺利办好。胡雪岩想，必须找机会先送他一样紧缺的东西。但身为富商豪绅，他缺什么呢？在那个年代，商人见官低一级，他缺的正是官场给他威风。于是，胡雪岩决定找机会送一个大大的面子给上海富商。恰好当时抚台大人送给王有龄一桌海菜全席，胡雪岩与王有龄商量后决定，迅速将这桌酒菜摆到这位豪绅府中。豪绅一听是抚台大人送的海菜全席，平时那目中无人的傲慢顿时抛到九霄云外，对王有龄、胡雪岩变得毕恭毕敬起来。
胡雪岩抓住机会，送当时尽管富甲一方但社会地位较低的商绅一个大大的官场面子。这样的做法，也许只有胡雪岩想得出来。不爱珠宝，只爱虚荣，一桌席面胜过许多重礼，这在平常人是想都想不出来的。这足以显示胡雪岩做事之高明。
又如胡雪岩结交古应春的过程，也很能说明问题。古应春是上海洋行里的翻译，他在当时的十里洋行里是个人尽皆知的人物，用现在的话说，那也算一大腕儿。由于古应春自小就读于基督教会学校，后来到上海学生意，既擅长外语又懂生意经，便做上了翻译这一行。胡、古的相交源于二人共同的感触和认识——做洋务。
经过一番交谈，两个人思想上产生了共鸣，认为国人须拿出点自己的骨气。如果中国人内部自相争斗，吃亏的是自己，占便宜的是洋人。因此，中国的丝业如果要与洋人进行竞争，就必须要求东南沿海一带的丝业商人联合起来，作为整体来同洋行抬价。否则，零散的丝业同行之间互相拆台，不仅谁也挣不到钱，反而会便宜了洋人。
有了想法，胡雪岩和古应春二人决定联合上海丝业一致对抗洋人商行，为中国商人争一口气。此时，二人对洋人、洋行都摸得十分透彻，以后与洋人做生意便相互帮忙。
事有凑巧，当胡雪岩与古应春和洋人谈完一桩生意回到住处怡情院时，恰巧遇到了七姑奶奶。古应春掀开门帘，贸然闯入，与七姑奶奶撞个正着。二人对视良久，彼此互相吸引，心中都是怦然一动。这种错愕情迷的状态，加上二人又是初见，一时之间竟不知如何招呼，二人半晌无语。
胡雪岩随后而来，看了看两个人的表情，心里明白：这两个人八成是对上眼了。事后，七姑奶奶的种种表现更是验证了胡雪岩的猜测。七姑奶奶是尤五的妹妹，平素胆大独立、做事爽快，人称“女张飞”。自从她见到古应春后，竟然说话行事都显得斯文起来，而且左顾右盼、脸颊绯红，样子像个姑娘。古应春鳏居了十几年，见如此姿色的女人自是春心漾荡。而七姑奶奶也由于丈夫过世，孀居多年，一直住在娘家。这餐饭吃完，古应春就恳求胡雪岩给他做媒。由于胡雪岩熟悉二人的脾气，考虑到二人互相尚不了解，就找机会让他们相互交往。
谁知七姑奶奶是性情中人，对古应春十分中意，生怕古应春缩手缩脚，会中途突然变卦。于是，她找了一个机会将古应春请到家中，将他灌得大醉，留宿家中。第二天一早，古应春一觉醒来，见自己躺于女人香榻，七姑奶奶只穿件贴身的小夹袄在灯下独坐，泪光盈盈，颇为委屈的样子。又听得七姑奶奶对他说什么都给他了，要他对灯起誓，永不变心。这也是七姑奶奶行事不同于一般人之处。她性格向来豪放不羁，连尤五都做不了她的主。
七姑奶奶留宿古应春，其实是她的小伎俩，两人并没有肌肤之亲，但古应春酒醉之下根本不知道实情。古应春这个人很传统，又身为洋场上走动的人物，为道德和责任心所使，就不得不娶她过门了。这是七姑奶奶的如意算盘，谁知事与愿违。这件事风传之后，名义上她与古应春是夫妻关系了，但却无任何嫁娶仪式，不仅七姑奶奶无脸回松江，连尤五提到这件事都觉脸上无光、家门不幸。
胡雪岩把这些事都记在心上，认为自己作为古应春、尤五的好朋友，有义务、有责任帮忙理顺这件事。如果把事情处理妥帖，不仅是帮了古应春的忙，而且也帮了尤五和七姑奶奶这一办事能力极强的女人一个大忙。这三人事后总会感激自己的。事实证明，这三人后来对胡雪岩做事帮助都很大。
七姑奶奶与古应春这件事最大的困难倒不在于风言风语，而是当时已经成了骑虎难下的僵局。当时，适逢古应春家门的老族长——一个七十多岁的白胡子老头——到上海来看孙子。古应春是个恪守孝道之人，就向他禀告了这件事情。谁知不讲还好，一讲老头子很生气，极力反对，说古家门里向来无再嫁之妇。无论古应春怎么央求，就是不准。古应春托了许多人去说情，老头子回过一句话：“要娶可以，但依据族规，要将古应春逐出家门，和家族再不来往。”这下，古应春似无头苍蝇急得团团转。
胡雪岩的脑子可不是糨糊，经过一夜的思考之后他有了主意。他认为，这个白胡子老头身居乡下，很少来上海走动，大可用瞒天过海之计，即使日后让他发现，也是无计可施。
于是，胡雪岩就开始实施自己的计划。他先让七姑奶奶改姓，认王有龄做义兄，两头说媒、嫁娶、婚宴等一切事宜皆由王有龄出面打理。然后，在古家出面求婚时，王家应允亲事并付庚帖。只要保守秘密，外人谁知道知府大老爷的妹妹就是以前那位七姑奶奶呢？族长日后即使发现，难道还能驳回吗？这一招足以应付乡下老族长了。
这个主意果然高明，郁郁寡欢的古应春顿时一扫脸上的忧急，心头一块石头终于落了地。七姑奶奶也笑得合不拢嘴，急下厨房张罗一桌佳肴来款待这位大恩人。尤五自是很感激，因为胡雪岩又帮他解决了一件事关自己名声的棘手家务事。
设想如果这件事情不是胡雪岩帮忙迅速解决，不仅古应春和尤五在洋行和江湖上的名声会受到影响，他们的生意也会受影响。更严重的是，这样会损害他们的自尊与自信，甚至可能导致古应春、尤五两位朋友互相敌视与怨恨。
由于胡雪岩对古应春在婚姻一事上的大力帮助，古应春心存感激。自此之后，胡雪岩与洋人之间的丝业、枪支军火各种生意，都有古应春全力帮衬，胡雪岩的生意越做越大。
4. 圆融的最高境界，能大能小都是龙
要成大事，先要会做人；而会做人，即要善于在交往中积累人脉资源。若能做到圆通有术、左右逢源、进退自如，上不得罪于达官贵人，下不失信于平民百姓，中不招妒于同行朋友，行得方圆之道，人脉大树枝繁叶茂，那成大事一定不在话下了。
有一次，胡雪岩买了一批洋枪，要由上海运到浙江，支持当地的清军剿灭太平军。这对胡雪岩来说，是一件可以向政府邀功请赏的好事情。但是，枪还没有起运就出现了问题。有一伙人盯上了这批枪，准备半路“抢劫”！
承运这批枪的是松江漕帮，当时松江漕帮的负责人是尤五。准备截获这批枪的人是尤五的“同参兄弟”俞武成，此人带领本帮兄弟在扬州、镇江一带活动。
事情是这样的，俞武成的“事业”出了一点状况，正处于人生的低谷，听说他的师兄尤五接到一个肥差——运送枪支，这让他惊喜不已，觉得自己终于可以为手下的弟兄们做些什么了。然而，他的力量还没有强大到能拿得下这批军火的程度。而刚好太平军方面也得到这个消息，也打起了这批武器的主意。这就使得两家一拍即合，达成协议要“共图大业”。
由于当初尤五一直以为这批枪支是清政府的，并不知道是胡雪岩的，依着他跟俞武成的关系，决定到时候给他行个方便，拉兄弟一把，让他在半路杀出来，截留这批武器。
然而，等胡雪岩来松江拜会尤五的时候，他知道了这个消息。这时，尤五才知道这是胡雪岩的枪，但已经答应了俞武成，这边又不好意思得罪胡雪岩。一时间，尤五成了“猪八戒照镜子——里外不像人”！
这让胡雪岩也感觉很不舒服。
经过一番激烈的思想斗争之后，尤五最终作出了和俞武成断绝交情的决定，答应在运输途中阻止他动手，帮助胡雪岩渡过这个难关。
这下胡雪岩的问题解决了，但他并没有因为这样而放手不管此事，因为自己的问题现在转嫁到了尤五那里。尤五因为自己要与兄弟反目，这显然不是胡雪岩愿意看到的。
胡雪岩的原则是既要把人做好，又要把事情做好。只有事情做好了，人才能做好。那么，应该怎么解决尤五的问题呢？首先，他不能让尤五跟俞武成撕破脸皮。其次，他需要运用一些手段，让俞武成变为自己的朋友。
在跟尤五聊天的过程中，胡雪岩突然“灵光一闪”，有了妙计，既不必伤害彼此之间的感情，又可以把枪支运到。这个妙计就是搬请俞武成九十岁的老娘俞三婆婆。因为他从尤五嘴里得知，俞武成是个孝子，对母亲的话言听计从。如果能让她硬压着俞武成让步，就不至于让尤五为难了。
然而，胡雪岩到了苏州俞三婆婆那里，才知道她原来是个厉害的“老江湖”。当得知胡雪岩的目的之后，她装聋作哑，不想帮这个“忙”。越是这样，胡雪岩越是不敢大意。于是，他不厌其烦地说明来意，一方面表示不愿使松江漕帮为难，想解除尤五的窘境；另一方面，又表示不愿请官兵护运，怕跟俞武成发生冲突，伤了江湖和气。
这番话可谓绵里藏针。当听到胡雪岩说“不愿意请官兵护运”这句话时，俞三婆婆暗暗吃了一惊。她当然知道胡雪岩跟官府的关系，更知道这其中的利害。这话等于指责俞武成伙同太平军抢劫军械，这可是灭门的大罪。
面对这种利害关系，俞三婆婆装出一副被不争气的儿子气得发抖的样子，一边拄着拐杖一边厉声吩咐她的孙子俞少武：“赶快派人把你那糊涂老子找回来！”
胡雪岩看到事情有了转机，急忙好言相劝：“这件事怪不得俞大哥！我们也是道听途说，还不知道真假，俞大哥不至于敌友不分。我们的来意，是想请三婆婆做主，仰仗俞大哥的威名，保个平安。”
听胡雪岩说得这么诚恳和谦虚，俞三婆婆的脸色缓和了一些：“这事武成理当效劳。”
事情到此，似乎可以告一段落，既解除了尤五的尴尬，又拉拢了俞家，枪支可以顺利运输了。
然而，胡雪岩想的可远不止这些，他考虑的是如何把俞武成的骑虎之势成功地化解掉。因为俞武成此时寄人篱下，急于为自家弟兄谋个出路，他是受到当地一个江湖组织的挟制，不得不做这趟买卖。
按理说，胡雪岩已经达到了自己的目的，俞武成和江湖组织的恩怨他可以不管，反正有了俞三婆婆施压，俞武成不敢造次了。
但胡雪岩不是一般人，他不愿意看到不圆满的结局，他要让俞武成彻底成为他的朋友。因为他觉得，只有按照这样的思路做事，才能把事情做大。于是，他又开始为俞武成的难题奔走，又开始考虑下一步的良策。
那么，胡雪岩做到了吗？当然做到了，他用的方法就是收降。
胡雪岩不仅向俞武成和那个江湖头目讲明了形势利害，而且跟他们达成了协议，由胡雪岩报请官府，发给这批人三个月粮饷，保证不先降后杀，事成后编队移地驻防。另外，胡雪岩还拿出一万两银子送给那个江湖头目，说：“我那个合伙做生意的好朋友古应春告诉我，我在丝上赚了一把。自己人有难同当，有福同享，你分一万两银子的红。”
既然有了生路，谁还会硬往死路上走呢？这样一来，双方皆大欢喜。
由此可见，只有尊重他人，满足对方的成就感，才能使自己的事业不断上升。只此一件事，就足以看出胡雪岩的“圆融”。
假定在这件事情上，胡雪岩没有作什么周旋，只是尤五卖他人情，与俞武成闹翻，运枪的事情虽然可以办成，但以后的局面却会恶性循环，处处掣肘、事事难办。所以，尤五的人情可以领，却不能那么便宜地收下就算了。俞武成那里稍有不同，胡雪岩跟他本没有人情却必须做人情，只有把人情做好了，事情才好办。而做成人情的方法无非是同生死、共患难。替对方考虑周到了，难题解决了，自己的事情也就大功告成了，以后办事就更方便了。
从这件事情可以看出，胡雪岩为人处世不怕麻烦、不辞辛苦，总是力求做到周全。在做人做事的过程中，时时刻刻本着一个“圆”字，不到山穷水尽之时，决不会放弃以平和的方式解决问题。但有时候为了使事情达到平和圆满，也决不过于姑息迁就。既不失原则，又善于见机行事、灵活应变。这就是胡雪岩的“圆融”哲学。